礼佛，是以恭敬心表示对佛、法、僧三宝的尊敬和感恩，并以真心忏悔业障，发露自己在过去所造的种种罪业。经有云：“礼佛一拜，罪灭河沙，念佛一声，福增无量。”
然而，你是否注意到，看似简单的礼佛，其中也蕴含着许多讲究？牢记以下四点礼佛常识，让你的功德更圆满！
心怀敬畏 勿抢C位
许多人拜佛时喜欢抢占最正中的位置，其实礼佛不一定立于中间，主要在内心诚敬。大殿正中的拜垫是住持和尚礼佛用的，我们应怀着谦卑之心，在两侧虔诚礼拜即可。
切记，佛陀具三明六通， 众生起心动念，佛无一不知， 你的真诚才是最重要的。
三拜即可 贵在虔诚
礼佛三拜的含义：一是折伏骄慢心；二是见贤思齐；三是忏除业障。
不论佛殿内供有多少尊佛，通常入殿礼佛三拜即可。若殿内有大众集合作法事时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。若个人修行，发心多拜也无妨，但需注意人多时不宜过久占用拜垫，以免影响其他信众香客礼拜。
拜佛时，如果不熟悉礼佛的方法或是身体不便顶礼或是其他不方便拜佛的情况下，也可以改用问讯，或是双手合十表达诚心即可。
礼让他人 勿从头前过
《沙弥律仪要略增注》云：“有人礼佛，不得向彼人头前经过。”一是自失尊敬；二是乱他观法，罪过很大。
去寺院本应怀着一颗恭敬心，若毫无顾忌地从礼佛人前经过显得过于随便，失去了应有的恭敬。别人正在拜佛的时候，因为他正在做一件非常庄重的事情，我们要成就他的善法。
这看似简单的一个事情，却包含着一份对他人的护念与成就，这就是菩提心。
身心恭敬 五体投地
《大方广佛华严经疏》中记载，礼拜有十种，其中恭敬礼是初学礼敬诸佛的人，所应思惟作观，所应渐次练习的。
恭敬礼，即五体投地，亦称五轮着地，谓闻唱佛名，便念佛想，身心恭敬，精无厌怠。玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”。意为以我最高之顶，捧佛最低之足，因此亦叫“头面接足礼”。如此礼敬，最为如法。
印光大师曾说：“欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。”破除迷信邪见，正信学佛修行，定能成就殊胜福德。愿十方善信都能具足正信，如法修行，精进不懈，圆满所愿！
