【三秦文学】阮英高:【晨游六河】(散文)

百科   2024-11-02 19:50   陕西  

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本期编辑:秦岭人家

晨游六河

文/阮英高

每逢周末,我总是抽出清晨去晨游六河。静谧的时空,清新的空气,尤其是晚开的秋花和秋实都让人无比的酣畅淋漓,绿水蜿蜒着山岚,五颜六色的天然云锦布满整个秋天。来到金家茶园,山茶花早已绽放,丰收的红籽压弯了枝头,那份火红是无以言表的喜悦!农家小院里,101岁的陈义文老人坐在大门前,悠闲的看着这山光水色。闲暇的交谈,她耳聪目慧,知足常乐!知足和感恩时常挂在嘴边!她由衷的感谢共产党及当地政府!世道好啊!活着就是幸福咧!这些话时常挂在她嘴边。她每天只吃五钱食外加一口小烧!每天两顿,自由随性准时!跟着太阳进行着日出而作、日入而息,清幽让她情绪稳定,凡事都顺应自然,吃应季的蔬菜和肉蛋,喝着金家茶园的天然清泉,还有孝顺的儿子金祖孝,他自己也是78岁的高龄了!健壮的身影,淡定的情绪,还有热爱生活的那份坚守都让我无比的感动,我终于印证心静就是佛啊!

来到罗家河坝,一隅山岸停靠在六河的左岸!散乱的院落配搭着晚开的桂花花香!早炊炊烟袅绕,有蒸红薯香味弥漫整个时空!路边的红薯地里,到处铺满了丰收的红薯,院子的肥猪正是用红薯贴秋膘的季节!连猪放出来的屁都充满着丰收红薯的原始之味!来到狮子岩电站,机器轰鸣,塔架高耸。整个场区安卧在绿水山岸中,绿白相间的站房,高耸入云的进水管道,让人联想此水来自于岩坪和上天!望着陡峭的狮子岩,我猜想狮子会不会是乾隆时期的流民赶跑了它们,或许是没有足够的食物链条而无法生存!当下,岩坪的村民全部迁出了狮子岩,自然林和人工林的混合生长让狮子岩在持续跟进着自然的生态平衡,未来自然生态将逐渐恢复到最从前的原生状态,到那时,狮子岩自然就会名实相符了!


来到五块碑,它是六河乡与桥镇乡的分界线!五块碑的山形陡急,原先从六河到双桥的山道逶迤在半山山间!上初中的时候,我曾经去找寻过五块碑,我想知道它的历史及人文!寻找多次,都因碑文模糊,坟茔垮塌而无法分辨!残存的石块上布满荆棘,陡峭的石壁让人无法继续考证这些过往的历史!后来通过走访老人和查阅部分资料,原来是陕甘提督杨遇春在嘉庆初年围剿六八道河的白莲教起义,为了彻底的剿灭白莲教,清廷在山顶实行了十里一寨的严防死守!这些大兵住在山寨上,给养就成了头疼的问题!因此后勤部队和当地的里甲组织配合要按规定给兵丁送给养物资!一个大雨倾盆的夜晚,送给养的五位兵丁为了在石坎下躲雨,由于劳累就在不知不觉中睡着了,睡梦中的山体滑波将五位后勤兵掩埋了!杨遇春接到奏报后并上报朝廷,兵部将五位士兵就地掩埋并立碑纪念!所以民间把五块碑传说是五个背老二的坟茔!我很好奇,哪有这等待遇的背老二喔!

来到鸡毛店,残存的屋舍早已远去!只是柿子树上的柿子依然火红!我想起了我上初中时放周末的时候,回家的路上我们用石头隔河打柿子,可以说是十拿九稳的!只是过河捡柿子的时候常被姓符的老头追赶和谩骂!于是我就想起了甘家河坝的甘家人在此要道开黑店的情景!清朝中期,川陕贸易和兵丁经常要在鸡毛店打尖歇息,高额的利润,让食材和睡觉的地方成为抢手货!于是,甘家就四处派人买鸡,如老百姓不买,他们就派人偷和抢!抓回来的土鸡肉待客,鸡毛就用来耙铺!天长日久,人们还在罗家河坝就早已闻见鸡毛店的酒香和肉香了。清朝中后期,甘家抓住商机并苦心经营,渐渐地将河岸占满,人们将此地命名为甘家河坝,鸡毛店也由此进入了六河的人文记忆中!


回转的途中,耳听着秋鸟的依依惜别之秋鸣!溪流潺潺无为!那些所谓的人法地、地法天、天法道和道法自然都让我豁然洞开!天道无为!让我通过当地的人文进行着因果对比!人来到自然界,上天自会给每一种生命安排好生存之道!不刻意追求,不肆意贪恋,不为了生存而丧失人性!以致天理难容,人性只要背离人道的束缚!那么人性就会背离道法的自然属性!所谓厚德载物,就是没有人性的悲悯和善义,你的一切都会是竹篮打水一场空而已!家贫而妻美,你会受不住美,武大郎将会用生命告诉你;无权而多财,势必因财而丧命,胡雪岩就是最好的例证;势弱而早惠,势必会带来灭顶之灾,孔融的儿子就是最好的例证!走进自然,感知自然,是你的早晚会是你的!凡事强求,既会委曲求全而改变了人性,同时又德不配位必有余殃的因果循环!感知自然,放松情绪,知足感恩!来了的我们要珍惜!遗失了的我们要放过自己的贪念和无极的占有欲!满足生命的欲望是道的巧妙,而不是人性的损人利己的伎俩!面对知足常乐的金祖孝母子我就想起了晚清名臣李鸿章的名言:“囊有钱,仓有粮,腹有诗书,便是山中宰相;身无病,心无忧,门无债主,就是地上神仙”。


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作者简介



阮英高:男,大专文化程度,紫阳县双桥镇中心学校小学部教师!从九十年代起就爱上了文字表达,文字尤其以散文表达为主,兼有新闻通讯,诗歌及教育论文散见于报刊杂志及网络媒体!

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