《乌合之众》：离人群越近，离自己越远
文化
2024-12-20 20:20
安徽
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前段时间，观察者网站发起投票，票选出“网络新四害”。投票最高的是：“网络谣言”“饭圈文化”“网络暴力”“极端言论”。一百多年前，法国社会学家勒庞在《乌合之众》这本心理学著作中，勾画了这群人的本质：冲动、易怒，缺乏理性，对感情过度夸张……人一旦从众，失去自我意识，就特别容易丧失理性和底线。怪不得梁实秋在读完本书后感叹：“人多势众的时候，往往是不讲道理的。”可悲的是，现实中很多人，为了靠近人群，退化了自己，反而让自己的人生更加被动和失控。罔顾自身意志的合群，正在浪费我们的时间和生命，让我们成为自己讨厌的愚者。尸体被拖上岸，有五六个目击者言之凿凿，说他们认识两个小女孩。面对十几份完全一致的证词，法官很快签发了死亡证明。没想到，在这两个孩子的葬礼上，人们愕然发现，所谓“死者”竟好好活着，她们和溺亡的女孩们并无相似之处。这是作者在写《乌合之众》时，各大报刊争相报道的一条新闻。这样的“乌龙”几乎每天都在上演，都是因为第一个人过于自信笃定，瓦解了大家的判断力，让人云亦云轻易取代了实事求是。于是，勒庞在书中写道：“群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。”勒庞经过大量的调研，发现群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。而那些乌合之众，追求和相信的，从来不是什么真相和理性，他们只有“盲从、残忍、偏执和狂热这种简单而极端的感情”。他从短袍中掏出一个苹果，问：“哪位同学闻到了苹果的味道？”你看，一个人清醒时，我们会有自己的理性思考和价值判断，一旦让自己“随大流”，就轻易地抛弃了自我，变成了无脑附和的玩偶。人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非、智商，去换取那份让人倍感安全的归属感。人类是群居动物，总是希望在群体共有认知中，寻找安全感和归属感。仿佛这一生，似乎把自己投入人群当中，才是正确的、正常的。我们太害怕成为异类，所以身在其中不敢出走，把自己蜷缩在“合群”的保护色里，渐渐地，习惯性地和所有人保持一致。可这世上的事实真相，并不来自口耳相传，所有事物的价值评判，也并不来自情绪渲染。书中有句话：“群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。”我们常常以为自己很有主见，其实恰恰相反，我们总被外界的意见引导着，直到与他们价值观趋同。大多时候，改变我们的不是自己的决定，而是外界的喜好。明明不喜欢喝奶茶，看见同事们都点了，抹不下面子也不得不加入“拼单”；明明对追星追剧没兴趣，看着周围朋友都兴致勃勃谈论，为了融入大家，也得硬逼着自己加入话题；明明最反感喝酒，聚餐时这个劝着那个逼着，耐不住众人相劝，只能拿起酒杯。我们害怕落单，就马不停蹄地抱团，因为太在意旁人的看法，所以外界的一举一动，都会影响我们的情绪，扰乱我们的心神。我们过着自己不喜欢的生活，反而活成了自己讨厌的样子。盲目合群，就是在为难自己，令自己陷入情感与信仰的消耗中无法脱身。鲁迅写过一篇叫《孤独者》的小说，里面的主人公魏连殳，是家族里唯一外出游学过的人。他不结婚不生娃，在丧葬仪式上不愿意哭泣，还经常在报刊上发表传达新思想的评论文章。大家视他为“异类”，学校不敢聘请他，亲朋不愿搭理他。终于，魏连殳顶不住生存的压力，放弃了自己的骄傲与信仰，对曾经最看不上的大官俯首帖耳，并屈尊成了他的顾问。原先攻击他的人，重新聚在他的周围，每天欢声笑语、热闹不断。他白天是假笑奉承的行尸走肉，晚上夜不能寐，甚至焦虑吐血。当一个人保持自己的清醒和原则，也许注定不被理解，但坚守住这份孤独，却能活得自由。而当一个孤独的人走向人群的时候，合群产生的内耗，迟早会变成一把刺向自己的刀。指望外界能治愈自我，不过是用另一种痛苦，来麻醉之前的痛苦。正如《乌合之众》写的那样，“对于群体深信不疑的人，命运都会发生极大的改变，但是，这样做无异于行走在悬崖边缘，注定有一天会掉进深渊。”合群的喧嚣无法抚平内心的空虚，反而会不断让自己迷失。
有句话说，人生就像俄罗斯方块，你合群了，也就消失了勒庞在书中也有同样的观点，合群的人，个性完全被埋没了，发展完全被堵死了——“他们的思想活力开始衰退，促进成长的才能渐渐干涸……将自己封闭在狭隘的工作中，尽职尽责，仅此而已。他们最终变为了平庸之辈。”在勒庞心中，“但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。”他在书中，提到了德国著名音乐家瓦格纳，创作的三幕音乐剧《唐豪塞》。因为瓦格纳塑造的唐豪塞，抛弃了以往英雄完美的形象，展现了作为“普通人”的七情六欲，甚至性格缺点。并且，为了保证剧情的完整，瓦格纳大胆对传统歌剧彻底改革，拒绝在第二幕塞入巴黎观众习惯的芭蕾舞。这部歌剧在巴黎上演时，有人暗中破坏，观众们也纷纷离场，导致演出完全失败。但即便这部作品备受蔑视，瓦格纳也不愿改变其创作的本意。随着时间的流逝，人们渐渐意识到《唐豪塞》的艺术价值，《唐豪塞》重新火了起来，成为西方歌剧里程碑式的“明珠”。现实中，创新从来都是九死一生，但这“一生”也鲜有人坚持一生。前段时间，“消失”了三年的李子柒，用一条视频宣告回归，引爆网络。视频里，她如往常一样，安静、沉稳、不疾不徐，用中国传统工艺制作了雕漆隐花漆器。作为“田园牧歌”视频风格的开创者，她的独树一帜曾把自己捧上神坛，也令她陷入争议。她沉寂的三年里，各大媒体、电商平台都曾集体出动请过她参加活动，但李子柒都拒绝了。她既不接综艺广告，也不直播带货，而是沉浸在复兴中国传统文化里，坚守着初心。“想力所能及地去做更多对社会有益的事情，比如传统文化的传播，非遗文化手艺人，想把这些老底子的东西展现给大家，让更多人知道。”这个世界，一些人因为不像自己而输掉人生，也总有人因为做自己而赢得人生。跟着别人跑，从来不能复制别人的成功，只会让你离真正的自己越来越远。正如书中写的：“在生活中，判断力、经验、进取心和个性，这些才是取得成功的条件。”人在独处时，才会有豁然开朗的清醒，才会有守住内心的战斗力。摆脱外界的声音，坚定地听从内心的声音，人生之路才会越走越宽，越来越明朗。当整个世界都陷入深眠的时候，唯一醒着的人，注定孤独和艰辛。我们都曾渴望外界的温暖与滋养，但越到最后越会发现，人这一生的风雨险途，终究是要自己一个人去穿越。点个在看，远离喧嚣的人群，你离真正的自己，就会越来越近。看更多走心好文章
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