方苞（1668年5月25日—1749年9月29日），字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟。汉族，江南桐城（今安徽省桐城市凤仪里）人，生于江宁府（今江苏南京六合留稼村）。桐城“桂林方氏”（亦称“县里方”或“大方”）十六世，与明末大思想家方以智同属“桂林方氏”大家族。是清代散文家，桐城派散文创始人，与姚鼐[nài]、刘大櫆合称桐城三祖。
及左公下厂狱，史朝夕狱门外；逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。——方苞《左忠毅公逸事》
崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。——方苞《左忠毅公逸事》
叩其术，曰：是无难，别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。——方苞《狱中杂记》
及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。——方苞《左忠毅公逸事》
少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。——方苞《孙征君传》
由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。——方苞《孙征君传》
及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。——方苞《孙征君传》
有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。——方苞《狱中杂记》
其乡人有杀人者，因代承之。——方苞《狱中杂记》
余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：是以某某易其首者。——方苞《狱中杂记》
或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩。——方苞《狱中杂记》
其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。——方苞《孙征君传》
望迢迢而愈远，情脉脉而难亲，幸宿离之不忒，际光景之常新，允惟兹夕，乐过千春。——方苞《七夕赋》
重曰：秋夜良兮秋河皎，度秋风兮长不老。——方苞《七夕赋》
召入，使拜夫人，曰：吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。——方苞《左忠毅公逸事》
竟行之，案末二人立决。——方苞《狱中杂记》
余同逮以木讯者三人：一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。——方苞《狱中杂记》
凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰斯罗。——方苞《狱中杂记》
富者就其戚属，贫则面语之。——方苞《狱中杂记》
其极刑，曰：顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。——方苞《狱中杂记》
其绞缢，曰：顺我，始缢即气绝；否则，三缢加别械，然后得死。——方苞《狱中杂记》
唯大辟无可要，然犹质其首。——方苞《狱中杂记》
用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。——方苞《狱中杂记》
主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。——方苞《狱中杂记》
每岁大决，勾者十四三，留者十六七，皆缚至西市待命。——方苞《狱中杂记》
其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。——方苞《狱中杂记》
余尝就老胥而问焉：彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳；果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？——方苞《狱中杂记》
曰：是立法以警其余，且惩后也；不如此，则人有幸心。——方苞《狱中杂记》
主梏扑者亦然。——方苞《狱中杂记》
久之，闻左公被炮烙，旦夕且死；持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。——方苞《左忠毅公逸事》
一日，使史更敝衣草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入，微指左公处。——方苞《左忠毅公逸事》
则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。——方苞《左忠毅公逸事》
史前跪，抱公膝而呜咽。——方苞《左忠毅公逸事》
公辨其声而目不可开，乃奋臂以指拨眦；目光如炬，怒日：庸奴，此何地也？——方苞《左忠毅公逸事》
而汝来前！——方苞《左忠毅公逸事》
国家之事，糜烂至此。——方苞《左忠毅公逸事》
老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！——方苞《左忠毅公逸事》
不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！——方苞《左忠毅公逸事》
因摸地上刑械，作投击势。——方苞《左忠毅公逸事》
史噤不敢发声，趋而出。——方苞《左忠毅公逸事》
后常流涕述其事以语人，曰：吾师肺肝，皆铁石所铸造也！——方苞《左忠毅公逸事》
或叩之曰：罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差？——方苞《狱中杂记》
曰：无差，谁为多与者？——方苞《狱中杂记》
孟子曰：术不可不慎。——方苞《狱中杂记》
部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。——方苞《狱中杂记》
其上闻及移关诸部，犹未敢然。——方苞《狱中杂记》
功令：大盗未杀人及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决；余经秋审皆减等发配。——方苞《狱中杂记》
狱词上，中有立决者，行刑人先俟于门外。——方苞《狱中杂记》
命下，遂缚以出，不羁晷刻。——方苞《狱中杂记》
有某姓兄弟以把持公仓，法应立决，狱具矣，胥某谓曰：予我千金，吾生若。——方苞《狱中杂记》
主者口呿舌挢，终不敢诘。——方苞《狱中杂记》
其同事者曰：是可欺死者，而不能欺主谳者，倘复请之，吾辈无生理矣。——方苞《狱中杂记》
胥某笑曰：复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。——方苞《狱中杂记》
彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。——方苞《狱中杂记》
史公以凤庐道奉檄守御。——方苞《左忠毅公逸事》
每有警，辄数月不就寝，使壮士更休，而自坐幄幕外。——方苞《左忠毅公逸事》
择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，则番代。——方苞《左忠毅公逸事》
每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。——方苞《左忠毅公逸事》
或劝以少休，公日：吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。——方苞《左忠毅公逸事》
史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。——方苞《左忠毅公逸事》
余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语，乃亲得之于史公云。——方苞《左忠毅公逸事》
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。——方苞《狱中杂记》
有洪洞令杜君者，作而言曰：此疫作也。——方苞《狱中杂记》
今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日数十人。——方苞《狱中杂记》
余叩所以。——方苞《狱中杂记》
杜君曰：是疾易传染，遘者虽戚属不敢同卧起。——方苞《狱中杂记》
而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。——方苞《狱中杂记》
旁四室则无之，而系囚常二百余。——方苞《狱中杂记》
每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄，又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。——方苞《狱中杂记》
狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。——方苞《狱中杂记》
又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳，其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。——方苞《狱中杂记》
余曰：京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？——方苞《狱中杂记》
中家以上，皆竭资取保；其次求脱械居监外板屋，费亦数十金；惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余。——方苞《狱中杂记》
或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹其毒。——方苞《狱中杂记》
积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。——方苞《狱中杂记》
余伏见圣上好生之德，同于往圣。——方苞《狱中杂记》
每质狱词，必于死中求其生，而无辜者乃至此。——方苞《狱中杂记》
傥仁人君子为上昌言：除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者，别置一所以羁之，手足毋械。——方苞《狱中杂记》
所全活可数计哉？——方苞《狱中杂记》
或曰：狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。——方苞《狱中杂记》
傥举旧典，可小补也。——方苞《狱中杂记》
杜君曰：上推恩，凡职官居板屋。——方苞《狱中杂记》
今贫者转系老监，而大盗有居板屋者。——方苞《狱中杂记》
此中可细诘哉！——方苞《狱中杂记》
不若别置一所，为拔本塞源之道也。——方苞《狱中杂记》
余同系朱翁、余生及在狱同官僧某，遘疫死，皆不应重罚。——方苞《狱中杂记》
又某氏以不孝讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。——方苞《狱中杂记》
余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。——方苞《狱中杂记》
荪一岁兮一相过，胜人生兮百岁多。——方苞《七夕赋》
戊戌秋九月，余归自塞上，宿石槽。——方苞《逆旅小子》
逆旅小子形苦羸，敞布单衣，不袜不履，而主人挞击之甚猛，泣甚悲。——方苞《逆旅小子》
叩之东西家，曰是其兄之孤也。——方苞《逆旅小子》
有田一区，畜产什器粗具，恐孺子长而与之分，故不恤其寒饥而苦役之；夜则闭之户外，严风起，弗活矣。——方苞《逆旅小子》
余至京师，再书告京兆尹，宜檄县捕诘，俾乡邻保任而后释之。——方苞《逆旅小子》
逾岁四月，复过此里，人曰：孺子果以是冬死，而某亦暴死，其妻子、田宅、畜物皆为他人有矣。——方苞《逆旅小子》
叩以吏曾呵诘乎？——方苞《逆旅小子》
则未也。——方苞《逆旅小子》
昔先王以道明民，犹恐顽者不喻，故以乡八刑纠万民，其不孝、不弟、不睦、不姻、不任、不恤者，则刑随之，而五家相保，有罪奇邪则相及，所以闭其涂，使民无由动于邪恶也。——方苞《逆旅小子》
管子之法，则自乡师以至什伍之长，转相督察，而罪皆及于所司。——方苞《逆旅小子》
盖周公所虑者，民俗之偷而已，至管子而又患吏情之遁焉，此可以观世变矣。——方苞《逆旅小子》
左君未生与余未相见，而其精神、志趋、形貌、辞气，早熟悉于刘北固、古塘及宋潜虚，既定交，潜虚、北固各分散。——方苞《送左未生南归序》
余在京师、及归故乡，惟与未生游处为长久。——方苞《送左未生南归序》
北固客死江夏，余每戒潜虚：当弃声利，与未生归老浮山。——方苞《送左未生南归序》
而潜虚不能用。——方苞《送左未生南归序》
余甚恨之。——方苞《送左未生南归序》
辛卯之秋，未生自燕南附漕船东下，至淮阴，始知《南山集》祸作，而余已北发。——方苞《送左未生南归序》
居常自怼曰：亡者则已矣，其存者，遂相望而永隔乎！——方苞《送左未生南归序》
己亥四月，余将赴塞上，而未生至自桐，沈阳范恒庵高其义，为言于驸马孙公，俾偕行以就余。——方苞《送左未生南归序》
既至上营，八日而孙死，祁君学圃馆焉。——方苞《送左未生南归序》
每薄暮，公事毕，辄与未生执手溪梁间，因念此地出塞门二百里，自今上北巡建行宫始二十年，前此盖人迹所罕至也。——方苞《送左未生南归序》
余生长东南，及暮齿，而每岁至此涉三时，其山川物色，久与吾精神相凭依，异矣。——方苞《送左未生南归序》
而未生复与余数晨夕于此，尤异矣。——方苞《送左未生南归序》
盖天假之缘，使余与未生为数月之聚；而孙之死，又所以警未生而速其归也。——方苞《送左未生南归序》
夫古未有生而不死者，亦未有聚而不散者。——方苞《送左未生南归序》
然常观子美之诗，及退之、永叔之文，一时所与游好，其入之精神；志趋、形貌、辞气若近在耳目间，是其人未尝亡而其交亦未尝散也。——方苞《送左未生南归序》
余衰病多事，不可自敦率，未生归与古塘各修行著书，以自见于后世，则余所以死而不亡者有赖矣，又何必以别离为戚戚哉！——方苞《送左未生南归序》
况复严更警逝，流光迅驱，别当久远，来不须臾。——方苞《七夕赋》
念云端之重阻，眷天路之无期。——方苞《七夕赋》
莫不愿秋夜之如岁，怅秋情之如丝。——方苞《七夕赋》
乃有绣阁名姝，璇宫丽女，徙倚阶除，骈罗椒糈，闲耽时物之新月，巧乞天工之与。——方苞《七夕赋》
爱秋华之临空，快泠风之送暑。——方苞《七夕赋》
婉转芳夜之歌，密昵长生之语。——方苞《七夕赋》
惜光景之常流，恐欢娱之无处。——方苞《七夕赋》
况乃家辞南汉，戍絷幽都，望沙场之凄寂，忆庭草之深芜。——方苞《七夕赋》
方捣衣而身倦，乍缄书而意孤。——方苞《七夕赋》
望星河之乍转，惊日月之相疏。——方苞《七夕赋》
值天上之佳期，触人间之别怨。——方苞《七夕赋》
立清庭以无聊，痛河梁之永限。——方苞《七夕赋》
肠轇轕以为轳，意氛氲而若霰。——方苞《七夕赋》
激长歌以心摧，展清商而调变。——方苞《七夕赋》
歌曰：乐莫乐兮相于，悲莫悲兮新别离。——方苞《七夕赋》
今夕兮不再，晨光兮已晞。——方苞《七夕赋》
人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。——方苞《孙征君传》
其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。——方苞《孙征君传》
方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。——方苞《孙征君传》
鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？——方苞《孙征君传》
居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。——方苞《孙征君传》
征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。——方苞《孙征君传》
杜君曰：迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。——方苞《狱中杂记》
苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。——方苞《狱中杂记》
先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草；公阅毕，即解貂覆生，为掩户。——方苞《左忠毅公逸事》
公辨其声而目不可开，乃奋臂以指拨眦；目光如炬，怒曰：庸奴，此何地也？——方苞《左忠毅公逸事》
或劝以少休，公曰：吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。——方苞《左忠毅公逸事》
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城人也。——方苞《孙征君传》
年十七，举万历二十八年顺天乡试。——方苞《孙征君传》
其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。——方苞《孙征君传》
河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。——方苞《孙征君传》
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。——方苞《孙征君传》
方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓介于石，不终日者，其殆庶几耶。——方苞《孙征君传》
岁云秋矣，夜如何其？——方苞《七夕赋》
天澄澄其若拭，漏隐隐以方移。——方苞《七夕赋》
试一望兮长河之韬映，若有人兮永夜而因依。——方苞《七夕赋》
彼其躔分两度，天各一方。——方苞《七夕赋》
会稀别远，意满情长。——方苞《七夕赋》
欲渡河兮羌无梁，空鸣机兮不成章。——方苞《七夕赋》
叩角余哀，停梭积恨，四序逴以平分，寸心抚而不定。——方苞《七夕赋》
悲冬夜之幽沉，迷春朝之霁润，睹夏日之方长，盼秋期而难近。——方苞《七夕赋》
尔乃商声淅沥，素景澄鲜，重轮碾而寻地，破镜飞而上天。——方苞《七夕赋》
汉影弥洁，宵光转丽，翼联乌鹊之群，桥现长虹之势。——方苞《七夕赋》
逝将渡兮水中央，若已需兮云之际。——方苞《七夕赋》
于是躧纤步以轻扬，搴羽裳而潜泳，玉佩露融，罗纨冰净，摘华星以为珰，对明蟾而若镜。——方苞《七夕赋》
笙竽则天籁纡徐，帷幔则彩云掩映，素娥仿佛以行媒，青女飘摇而来媵，古欢更结，离绪重陈。——方苞《七夕赋》
渫恶吏忍于鬻狱，无责也；而道之不明，良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情，其枉民也亦甚矣哉！——方苞《狱中杂记》
奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡。——方苞《狱中杂记》
山阴李姓以杀人系狱，每岁致数百金。——方苞《狱中杂记》
康熙四十八年，以赦出。——方苞《狱中杂记》
居数月，漠然无所事。——方苞《狱中杂记》
胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪云。——方苞《狱中杂记》
凡杀人，狱词无谋、故者，经秋审入矜疑，即免死。——方苞《狱中杂记》
吏因以巧法。——方苞《狱中杂记》
盖以律非故杀，必久系，终无死法也。——方苞《狱中杂记》
五十一年，复援赦减等谪戍，叹曰：吾不得复入此矣！——方苞《狱中杂记》
故例：谪戍者移顺天府羁候。——方苞《狱中杂记》
时方冬停遣，李具状求在狱候春发遣，至再三，不得所请，怅然而出。——方苞《狱中杂记》
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。——方苞《孙征君传》
将出，日与其徒置酒酣歌达曙。——方苞《狱中杂记》
先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。——方苞《孙征君传》
叩之寺僧，则史公可法也。——方苞《左忠毅公逸事》
而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传范阳三烈士也。——方苞《孙征君传》
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。——方苞《孙征君传》
奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。——方苞《孙征君传》
忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。——方苞《孙征君传》
而世以此益高奇逢之义。——方苞《孙征君传》
台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。——方苞《孙征君传》
入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。——方苞《孙征君传》
移居新安，既而渡河，止苏门百泉。——方苞《孙征君传》
水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。——方苞《孙征君传》
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。——方苞《孙征君传》
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