《可可西里》
文摘
电影
2024-10-11 09:40
北京
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半纪录片半故事片的结构，更多的给我们带来的是对如何保护野生动物的思考，是关于个人利益与整个自然生态的取舍。“我”作为一个记者，全程观看了这一场关于羚羊的屠杀，全程参与了这一场关于人类的浩劫，人性的善良不复存在，剩下的只有无限地追逐利益。人们出卖自己所能出卖的一切，为换取一点点票子，为物质享受，不顾一切。![]()
在可可西里，许多地方都是从未被人类“文明”踏入过的净土，你不知道你的一个脚印，或许就是地球诞生以来，人类留下的第一个脚印。在这个人类都要面临高原反应的极端恶劣，人与自然的和谐相处似乎就变得没有可能，人类不断向自然攫取，希望榨干一切可能利用的资源，羚羊只是一个代表。我们今日反思因大量捕猎而造成的羚羊几近灭绝，是因为，如果我们再不采取行动，我们就会是今日的羚羊。![]()
我们从来认为，历史不是由一个人或几个人创造的，不是那些英雄的神迹，而是我们人民群众创造的。但是，在这部电影里，我看到的是人性的光辉，是几个义无反顾的英雄，还有无数的贪婪的人。这几个巡山队的队员，没有编制，没有补助，有的只是自己的信仰和对自然的保护和热爱。他们不惜冒着生命的威胁，不惜自己的生活困窘，只想要守护自己的这片土地。中国人重土，讲究落叶归根，这一些西藏人更是将自己的土地视为神圣之物。他们和那些野生动物的关系，似乎比我们想象得要好得多，他们信奉灵魂归天，想要自己死后尸身祭天，给一些秃鹫填饥。生与死，界限不再那么分明。这几个人，用自己短暂的一生，给我们展示了信仰的力量，给我们讲了一个关于坚守的故事。不是因为他们固执，不懂变通，而是因为他们相信该有人捍卫一些我们必须捍卫的东西，坚守住人类最后的底线。![]()
现在，是全世界都联合的时代，是全球化的时代，是提倡人类命运共同体的时代。我们以为只要所有人类联合在一起就可以应对所有的问题，解决所有的冲突。真的吗？天空中的污染，排放进海洋的污水，会因为我们人类站在一个对抗自然的立场就得到消弭吗？我们，都需要为自己的所作所为买单，不是现在就是未来。我们不能只有眼前而没有未来，不能为了今天牺牲明天，也不能与自然站在敌对的位置，发动攻击。我们不知道人类究竟起源于何，甚至不确定我们是否来源于自然，或许并非吧。人类是唯一的反自然的生物，所做的一切都是破坏自然的。我们还足够贪婪，想要得到，想要更多，想要无穷无尽。人类是傲慢的，以为自己就是世界的中心，以为我之外无世界，以为所有的存在都必须对我有利才是我的客体。是时候认清现实了，我们应该保持敬畏，敬畏一些为我们坚守人类底线的英雄，敬畏他们能够违背人类的天性，守护我们早已遗忘的、却又是必须坚持的宝物。![]()
“见过磕长头的人吗？他们的手和脸都很脏，可他们的心特别干净。”日泰如此说。这个队长，用自己最朴实的话语，给我们展示了一个人钻石般的内心。为什么会干净呢，因为他们够虔诚，因为他们心无杂念，因为他们摒弃了自己的贪欲。贪嗔痴，无一不是人类之罪，是我们早就知道但不愿意承认，但现在仍身体力行实践着的深渊。特别是二十世纪以来，特别是在全球经历了两场世界大战、经历了冷战撕裂之后的新时代，好像消费主义特别盛行。我们都向往一种无上限的生活费，想要站在金字塔顶尖一览众山小。美国的高消费已经成为了整个世界向往的梦中的世界，但我们忘了高消费背后代表的是高耗能，同时也是高浪费。![]()
那么多的羚羊被杀戮，被剥皮，应该说是与这种高消费的文化脱不开干系的。我们在心痛的同时，留下了鳄鱼的眼泪，然后拿着商业社会的大工厂生产出来的纸巾擦干。我们有过反思吗？没有。我们想要改变现状吗？没有。一方面我们懒惰，不想要参与到任何的改变事务中；另一方面我们胆怯，我们畏惧一切的颠覆。警惕！任何一种让我们沉溺的事物都可能让我们落尽流沙，无法自拔。每一场电影都是一个梦，今天的噩梦来源于现实，来源于还未远去的现实，希望能带给你的是思考，而不是梦魇。
