《芭比》
文摘
电影
2024-11-02 20:52
北京
打着女权主义的男性视角，让你在不知不觉中接受“男女平等”的观念。![]()
当玩具世界的芭比来到现实的生活，看到充斥人们视线的都是一些男权至上的状态，所有的女孩子们都沦为了服务的角色，呜呼哀哉。从前的王变成了无处可归的流浪者，没有人同情，大家都已经被洗脑。该如何夺回属于公主的一切，如何找到自己的主体地位，是一个好问题。女权主义者可能会很喜欢看这个片子，将整个男女关系倒置，让女性们重新找回自己的主体地位的过程就是实现男女平权的路径。但是，真的是这样的吗？真的有这么简单吗？![]()
先给我们展示的是芭比原来的世界，一切都被芭比掌控着。医生、律师、议员甚至诺贝尔奖的获得者都是芭比，而男性肯呢。他处于一个边缘位置，每天所做的事就是等待着芭比的一回眸，等待着芭比从女孩之夜中抽身和自己约会。好像这里的两性关系就像我们熟知的男女关系，女孩们一旦成为了家庭主妇就会整天围着这个家庭打转，归结来说就是围着男人打转。她的所有价值不再由她自己决定，而是取决于那个男人的地位。王的女人总是要鲜艳一些的。，总是处在金字塔顶尖的。而作为一个人，她个人的价值又该如何体现，则无人关注无人问津。![]()
如果我们细心，其实这个视角仍旧是男性的视角，芭比仍然处于一个被看的位置。这也是我为什么说这个故事只是披着女性主义的外衣，实则逃不开男凝。芭比的生活是那么完美，每天循规蹈矩按例行事，但发现没有她仍旧是用男性的视角审视自己。相当于说，把外显的要求内化为对自身的要求了。这时候，她不是真的能做自己的主，实际上她只是一个被男权操纵的小丑，还浑然不觉。为什么女孩子一定要长头发，一定要腰细腿长，一定要温柔优雅，一定要穿高跟鞋。她看似精致的的生活实际上不过是男性规训的产物。![]()
她需要成长的，起源于一次突然的变异，当她意识到死亡的时候，一切开始发生变化。海德格尔有一个著名的观点，叫做向死而生。如果我们以死亡为导向，或许我们的今天就不应该这样活。芭比不得不改变了，即使这个时候她的意识还未觉醒，但一切又好像有什么不一样了。她见到了奇怪的芭比，那个不被传统芭比世界承认的异类，一直被传说成恐怖的芭比。其实那个奇怪芭比，比她们更像一个人，而不是傀儡。![]()
像所有的公路片一样，她上路了，伙伴一开始是肯，后来变成了人类母女俩。帮手不重要，重要的我们的主角芭比，她是如何实现自我的超越的。先声明的是，芭比一开始并没有想要改变这个世界，还想要回到原来的芭比王国中去。这很容易理解，也很容易产生共情，我们都愿意呆在自己的舒适圈中。即使遇到了颠覆性的挫折，我们也很容易选择一条躺平的路，想要放弃挣扎，就此沉沦。但芭比是主角，注定不是平凡人，注定要改变这个不公的世界。![]()
她像所有的女权领导者一样，振臂高呼，集结众人。当所有的芭比都觉醒的时候，世界发生了颠覆。有时候不要怪自己的境遇不佳，很可能这是对你的一个考验，能够跨过它你就能涅槃。终于，芭比们夺回了自己的芭比王国，将肯们赶出了伊甸园，似乎即将恢复原本的秩序。这是我们想要的世界吗，我在问自己，看看时长好像还有反转。![]()
如果男女平等意味着女性地位的提升，那没有问题。但问题在于，我们想要的平等，是不是像现在这样，不过改变成女性压迫男性呢。类似的问题在于，我们谈种族主义的时候，总是批驳好莱坞大片丑化中国人的形象，把我们塑造成一个弱者来拯救。但我们的电影，中国的大国形象是如何彰显的呢，不过是把弱者外迁到非洲国家。本质上，我们成为了自己最讨厌的那种人。回到芭比，她想要的显然不再是回归原本的女王了，她想要开始重视肯。![]()
尊重，是理解的前提，要实现真正的平等我们还有很长的一段路要走。肯想要获得自己的主体地位，也需要很久很久。女孩们，借用波伏娃的一句话鼓励大家，你可以选择回归家庭，但要记住无论你选择做什么，首先你要做一个人，先拥有自己的主体权，然后才是一个女人。
