《无主之作》
文摘
电影
2024-10-30 07:13
北京
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毫不夸张地说，这部电影伟大到让人想流泪，但因为你知道这是电影，所以你止住了。昨天晚上才学到，艺术应该高于生活，距离不能远也不能近，恰到好处让你意识到这是艺术品就足够了。电影流淌的故事不能离生活太远让人感到不真实，也不能离生活太近好像复刻。《无主之作》处在一个刚刚好的位置，让你能感受到那个特殊年代，德国的悲哀，又能让你及时剥离，仿若一个局外人冷眼旁观他们的起伏。![]()
针对这个作品，你可以有很多种的解读视角。喜欢艺术的朋友可以看到欧洲的现代艺术发展，喜欢历史的可以看到世界大战乃至冷战中的德国意识形态，喜欢爱情的朋友则可以看到一出浩荡催人泪下的忠贞。我看到的，是一个男孩的成长，在跌跌撞撞的历史洪流中个人的无奈选择和悲惨命运。这个名叫库尔特的小男孩，很小的时候就展现出自己的艺术天分，但这种天分生长在污泥中本就是一种罪过。启迪他艺术人生的伊丽莎白姨母的离去，给他也造成了不小的冲击，他不敢表现一些真的东西，只在迎合当局的陷阱中沉沦。![]()
最让人扼腕叹息的不过美人迟暮和英雄被打压，何况这个艺术天才。库尔特辗转多地进行艺术学习，但总是无法完成自己的作品，总是差了那么一味药。这也与他的人生有关，一直在暴风雨打击之下的鲜花如何能继续绚烂呢，这时候他需要的是一把伞。可惜，他遇到的是一场又一场的暴风雨。所谓的医生齐班徳不过是一个纳粹狂热分子，他一腔热血却全部投身到了党卫军的迫害人民中，为了血脉的纯净不惜亲手拿掉一个属于自己血脉的生命。这种信仰已经到了偏执的地步，令人发指，毫无人性的悲悯和善良。按照希特勒的种族清洗说法，一些低等的、劣等的民族就没有存活下来的必要，就需要集中处决。好像从丛林法则的角度上来说是很正确的，我们地球上的资源只有那么多，如果可以人为地淘汰一些，可以让整个人类生存的环境变得更加优美。![]()
错了，达尔文进化论没错，是新兴的这种社会达尔文主义错了。人之所以为人就是因为我们身上的人性，有一种人文主义的关怀在，让老有所养、壮有所用、幼有所依。我们所有人都如此努力，就是想要让我们中无法拼命的人获得活下去的权利，他们可能是我们的父母长辈可能是我们的幼子幼女，需要我们的照顾，需要整个社会的关怀。反法西斯的主题电影我们看到了太多，光德国的电影我们就已经数不胜数，在这个电影中看到一点也不奇怪。![]()
这部电影中最打动我的，是关于政治和艺术的关系。教授说，艺术不要选择政治，艺术就是艺术。一切文艺如果沾染上阴谋的气息，就会面目全非，狰狞可恶了。我们喜欢一件艺术品，从某种程度上来说就是喜欢它的无用，因为超功利所以才美。![]()
另外关于什么是美，伊丽莎白姨母很早就告诉过库尔特了，她说，所有真实的东西都是美好的。就像真经一样，没有经历过九九八十一难的人是不会懂得其中的奥秘的，库尔特也只有在经历过了大半程人生之后才会意识到，原来艺术很简单。评论家评论他的作品，说其中蕴含着一种不可名状的真实的力量，因为真实所以很容易引起人们的共鸣；因为不可名状，所以让人有距离感，容易产生敬畏之心。返璞归真，要的就是艺术家放弃所沿袭的种种刻板技艺，重新将自己的骨血融到现实生活中去，好好感受周遭的一切美好，然后，从心底发出呐喊，进行新的创作。![]()
所有的艺术都不是你创造出来的，都是浑然天成的，你只不过妙手偶得罢了。
