多少罪恶假汝自由之名而行！
文摘
2024-11-25 14:07
美国
作者：阮大卫
2018年，重庆有个巴士司机，开着大巴，一凶悍乘客无理与司机争执动手导致司机失控撞破围栏一头扎进江里，全车几十个人都淹死了。请问，如果你在这司机旁边的时候，你会不会抢他的方向盘？抢吧，肯定抢对不对？需要不需要经过一大通的神学思辨？不需要吧。同样，你不能让那些大胆跨越真理边界的愚妄人，开着国家这辆大巴去冲向悬崖。抢疯子司机的方向盘不需要思考，那为什么讲到政治立场的选择的时候，就容易起争论呢？我又为什么需要讲一个这么长的系列呢？根本原因是许多的基督徒，并没有将圣经的原则建造到自己的良心中。因此，按照圣经教导来投票，对于他们而言，不是像条件反射那么显而易见。基督徒不参与政治，不单单是逃避选择而已，而是主动地选择了将政治交在那些大胆悖逆神、违背真理的人手中。这样的基督徒，是极不负责任，也极其没有爱心的。民主党抵挡上帝是显而易见的。他们给美国甚至世界带来的危险是显而易见的。基督徒要抵挡他们，把他们选下去，这是理所当然的。我们不要因为怯懦而成为自欺的、假属灵的人。我们努力了，结果在神的手中。自由很重要，也很危险。知道真理的界限在哪里很重要。滥用自由，会生出许多的罪恶来，那后果是非常可怕的。罗兰夫人（Madame
Marie-Jeanne Roland de la Platiere）说：“自由啊，多少罪恶假汝之名以行”。罗兰夫人是学伏尔泰，卢梭这些白左祖师爷出身的。她的遭遇对于左派知识分子是有代表性和警示意义的。可惜左派不知多少人能够从历史中学得教训。左派知识分子的特点，就是理性的自负，他们有知识，有理想，盼望能用自己的知识来为人类构建乌托邦理想社会。但他们对人性的败坏，对自己的罪性，一无所知。最终他们构建的大怪兽，要把他们自己也吞噬。罗兰夫人自己也是革命党，属于吉伦特派（Gironde），这是法国大革命中的一个政治派别。吉伦特派是奉行经济自由主义的，相对于更极端的雅各宾派（Jacobin），他们是比较温和的。而暴民的自以为义被煽动起来之后，对于暴民来说，革命者温和那就是缺点啊。法国大革命越演越烈像脱缰的野马的时候，雅各宾派想快马加鞭，而吉伦特派想悬崖勒马。他们想要拴住自己养大的狗，没想到这狗已经长大成超出他们能掌控的恶兽。最后，雅各宾派挟暴民之威，把吉伦特派全部拿下，罗兰夫人也被送上了断头台。这句话就是她最后的遗言。之后，雅各宾派掌权后，他们还是不停的内部斗争，肃反。昨天还是战友来着，今天可能就成了对革命不忠诚的人，要送上断头台。在雅各宾派掌权的十个月中，光巴黎就有16,000多人被杀，甚至断头台的刀都卷刃了。那时候以罗伯斯庇尔（Maximilien
de Robespierre）为首的雅各宾派掌控的议会开会，就像玩俄罗斯轮盘赌一样的，搞不清楚今天谁会被拖出去咔嚓，搞得人人自危。直到有一天热月政变爆发，罗伯斯皮尔自己也被送上了断头台。这和推行严刑峻法的商鞅最终被五马分尸有异曲同工之妙。所谓作茧自缚，作法自毙，正是如此。网上有个段子，说罗伯斯庇尔的墓碑上写着：“我，罗伯斯庇尔，长眠于此，过往的行人啊，不要为我哀伤，如果我活着，你们谁也活不了。”法国为什么不能像英国一样爆发非暴力的“光荣革命” 呢？1517年德国开始宗教改革后，1534年英格兰教会宣布脱离罗马天主教会。随后爱德华六世国王在位时，英格兰教会引进了不少加尔文神学的思想。后来，信奉天主教的英国国王詹姆斯二世妄图强化王权，绕过议会制定政策，引起了贵族们的不满。他们邀请新教国家荷兰的执政官、詹姆斯二世的女儿玛丽的丈夫威廉三世，率军登陆英国，詹姆士二世仓皇出逃，最后流亡法国。受新教伦理的影响的威廉三世并未实施杀戮，议会重掌大权，宣布威廉三世和玛丽二世伉俪共治英伦三岛，提出并批准了《权利法案》，不流血地将英国从君主制国家变成了君主立宪制国家。史称“光荣革命”。而法国天主教教会则得到了王室的优待，13万神职人员成为法国的第一等级。当新教传入法国时，法国天主教会判定新教徒是异教徒，对新教徒实行了毫不手软的杀戮。他们不但没有在法国的社会动荡中彰显出基督的怜悯，反而走向了腐败和暴力，也成了被法国王室残酷压榨下痛苦的法国人民仇恨的对象。所以当法国大革命最终爆发时，法国社会已经不存在能够遏制暴力的信仰的力量。可以想象，没有以真正的基督信仰作为全社会共同信仰的国家，人与人之间的爱和尊重就荡然无存了。左派和右派的斗争，只有斗到死为止。讲这两个白左前辈，就是盼望当代左派能够从历史中吸取到教训。他们的理想乌托邦，其实是吞噬人的大怪兽，最终也会吞噬掉他们自己。左派的思维方式，就是宏大叙事，从宏观大格局上来思考问题，而普通的个人的生命和福祉在他们的大格局内都不算个事。他们在思考这些问题的时候，从来没有将自己当作那个小人物受害者，代入进去思考。他们想到“一将功成万骨枯” 的时候，都将自己代入那个一将，而不是那万骨中的一骨。对于商鞅和罗伯斯庇尔这种大权在握的人，他想不到自己也会有被自己养大的恶兽反噬的一天，这尚属可理解。可多数普通的左派平民，明明是个普通百姓的，却用当权者的思维来思考，就很可笑了。他们可能也要像鲁迅的小说中的阿Q一样，被赵太爷一巴掌呼扇在脸上说，“你也配姓赵”，才能醒悟过来。我们今天所讲的平等，这是左派的另外一面大旗。我们常听到的“自由、平等、博爱” 正是罗伯斯庇尔的格言。他的平等和博爱，那些被他咔嚓掉的人可是承受不起啊。平等，很重要，也很危险。也一样有很多罪恶借平等之名而行。而且平等这个旗号，对于善于搞斗争的人而言，更是好用的。比如说，一个左派和一个右派对于自由的理解不同，那争论起来你有你的自由，他有他的自由，分不出个高下来。但是平等的大旗一举出来，就可以把己方列为“为平等而战”的解放者，而把对方列为 ”欺压别人” 的压迫者，立刻占领了道德高地有没有？平等成为一个看起来很正义的口号，成了一个不可挑战的绝对政治正确。经济学家弗里德曼说：“一个把平等放在自由之上的社会，最终既得不到平等，也得不到自由。”PayPal.me/ssk2024 或 Zelle：ssk2024h@yahoo.com请点击左上角“萧盛客”关注公众号，加微信、电报、推特、兰博、真相：SSK2024
