结婚是人生中的大事，在过去结婚是有着十分繁琐的流传的。如果按照传统的流程来，结婚至少有6个步骤，也叫“六礼”，指从议婚至完婚过程中的六种礼节，分别是指：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
这六个礼节在过去是都不能少的，并且还都很重视，是需要提前商议好日子的。
特别是像结婚日子的确定，这更是要根据男女双方的生辰八字来确定婚期，之后备礼告知女方家，求其同意才可以。
而且在我国民间还普遍有一种说法，就是在在老辈人的观念里，结婚有着诸多的讲究，其中结婚就不能在三个年份结，那到底是哪三个年份呢？还有没有道理呢？我们一起来看看吧！
在古人的观念中，每个日子都是特别，是有着特殊的含有的。而结婚是人生大事，为了图个吉利，也有个好的开始，因此在有些年份和日子是被认为不适合举办婚事的，这些传统观念在岁月中流传，承载着人们对婚姻的敬畏和对未来生活的期许。
第一个是“本命年不结婚”。这种说法，估计很多人都有听说过。如果是本命年的话，一般都会推迟一年结婚的。
在我国民间，本命年一直被视为特殊的年份，人们常说本命年最好低调行事，结婚这样的大事最好避开。
本命年被认为是犯太岁的年份，传统观念中，太岁如同一年之主，本命年冲撞太岁，可能会带来不好的运势。在本命年就要“穿红”，而且还是“老三样”，即红内衣内裤、红袜子和红腰带。
虽然从现代科学角度看，这并无依据，但这种观念深入人心。或许这是一种心理暗示，人们在本命年往往会更加谨慎，担心因违背传统而遭遇不顺，而婚姻又是人生大事，容不得半点差池，所以老辈人认为避开本命年结婚是一种稳妥的做法。
第二个是“无春年不结婚”。
所谓的无春年，也就是民间所说的寡妇年。无春年是指农历全年都没有立春这一节气。古人认为立春是二十四节气之首，正所谓“一年之计在于春”，所以认为没有立春的年份是不吉利的。
其实这是由于农历和公历的差异造成的，是一种人为的历法现象。然而在民间，无春年却被赋予了不吉利的含义，认为在这样的年份结婚，婚姻可能遭遇不幸，甚至女子可能会遭遇不幸。
这种说法毫无科学根据，只是古代人们对自然现象缺乏科学理解而产生的迷信观念。
但在过去，这种观念影响了很多人的婚姻决策，使得不少新人及其家庭选择避开无春年。因为这种说法在有些地方已经成为了习俗的一部分。
第三个是家有丧事的情况也很特殊，尤其是父母去世是不宜结婚的。
在传统观念中，子女一般在一年内不宜办喜事，过去还有守孝三年的传统。这体现了对逝者的敬重和孝道。
在丧期内结婚，会被认为是对逝者的不尊重，同时也会受到社会舆论的压力。即使在现代，许多地方依然保留着父母丧期内一年不结婚的习俗。
这种观念更多地是从伦理道德和情感层面出发，让人们在悲痛中保持对亲情的敬重。
此外，还有一些特殊的日子被认为不宜结婚。像“绝日”和“离日”，这些日子在传统历法中有特殊的含义，被认为不吉利；
还有像“杨公十三忌日”也被视为不宜办事的时间，虽然其来源的传说带有神秘色彩，但却成为了人们忌讳的因素。
除此以外，在父母的生日不宜作为结婚日，这或许是为了体现对父母的尊重，避免混淆主次。
而清明节、中元节和寒衣节等祭祖的日子，本身氛围肃穆悲伤，是祭祀祖先、缅怀逝者的时刻，在这些日子结婚，会被认为是对祖先的亵渎和对传统的违背，所以也被列为忌讳之列。
老辈人的这些说法，从现代科学角度来看，大多是迷信内容。但这些传统观念反映了过去人们对婚姻的重视和对未知的敬畏。
在现代社会，人们的思想逐渐开放，很多年轻人已经不再受这些观念的束缚。
然而，了解这些传统，能让我们感受到文化的传承和演变，在尊重传统和追求现代生活之间找到一个平衡点，让婚姻在幸福的同时也不失文化内涵。
