秋来又重阳，情系桑榆晚
农历九月初九
不仅是中华民族一年一度的
传统节日——重阳节
还是佛教中摩利支天菩萨的圣诞
历史悠久的重阳节
与除夕、清明节、盂兰盆节并称为
中国四大祭祖节日
有着十分深厚的敬老孝亲内涵
因此也被称为“老人节”
真诚祝愿天下老人
重阳安康，阖家幸福！
佛教讲重阳节，主要表达对父母亲人的尊重和敬意。释迦牟尼佛的一代时教之中，不乏有关孝顺父母的开示，他自己更是以身作则，升天为母说法，回国为父抬棺，在弘扬佛法的同时，以实际行动践行了孝道，成为佛弟子的表率。
在佛弟子中，无论《盂兰盆经》中目犍连尊者济拔沦为饿鬼的母亲，还是《地藏经》中婆罗门女和光目女救度堕落恶道的母亲，都给后世树立了孝亲报恩的典范，这些故事也为世人所津津乐道。
今日适逢重阳佳节，让我们共同学习佛教中的孝养故事，体会佛菩萨的无尽悲智和佛法对孝道的提倡。
佛陀成佛以后，先度他的父亲净饭王。曾在父亲生命垂危时，为他开示了三皈依法，并阐扬净土，父王因此得度。在其父逝世后，佛陀尽职孝道，以身作则，亲自抬棺椁。
佛陀为报答母亲恩，上升到忉利天宫，为母说法九十日，令其闻法生信，超升三界；为摩耶夫人宣讲《地藏菩萨本愿经》，佛门中也把此经称为孝经。
地藏菩萨在过去生中为婆罗门女，因其母不敬三宝，堕在恶道，而思挽救，承佛慈力加被，知亡母堕在无间地狱受苦，即“为母亲设供修福，布施觉华定自在如来塔寺”，不但亡母得脱地狱之苦，连当时在无间地狱中，所有罪苦众生，同时俱得超生。
这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。
在普陀山参禅数月之后，虚云老和尚想到自己出家二十余年，到处游学参方；年岁愈大，对于报答父母生养劬劳的宿愿，是愈来愈强烈了。于是，决定以三步一拜的方式朝礼五台山，报答双亲养育之恩。
朝拜路上，虚老晓行夜宿，无论风雨晦明，严寒酷暑，饥寒饱暖，全不挂怀，几次病重将死……虽然历经外境种种磨难，始终不失正念，甚至感动文殊菩萨现身救度，终于在三年后到达五台，得以报答浩瀚母恩，圆满朝山大愿。
正在上海普济寺参修的本焕长老突然接到母亲病重的消息。接到消息后，本焕长老顾不及悲伤，马不停蹄的赶回湖北新洲，到离家最近的报恩寺挂单结夏安居。
在报恩寺挂单期间，本焕长老坚持每天清晨坐禅，早斋后步行十多里地回家照料母亲。晚上星夜赶回报恩寺研读三藏，并日日施放焰口，为母亲祈福。
母亲西去后，本焕长老在母亲坟前搭一灵台，双膝跪在母亲床前，日夜诵《地藏菩萨本愿经》，连续守孝四十九日。
古人庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
佛家弟子也是如此吗？是也不是。佛弟子过重阳节，最重要的是要“孝亲尊师”。身为佛弟子，孝养父母我们可以从三个层面去做：
作为子女，父母的饮食起居一定要细心去照顾：要了解父母生活的习惯、爱好，以及身体健康的状况，才能照顾得周到，使父母健康长寿。
大乘经中佛常教人要生欢喜心，远离一切忧愁烦恼，世间法也强调知孝应懂顺，子女需要关注父母的情绪、爱好，清楚父母所喜欢的、所厌恶的，才能让父母精神上愉悦。
佛法的智慧不仅可以让我们明了尽孝的意义无限深广，也可以帮助我们的父母获得究竟意义上的安乐。如果我们在物质和精神层面做到孝养父母的基础上，能经常给父母讲讲佛法的博大精深，谈谈我们学佛的体会，让父母也开始与佛结缘，我们的孝道才是真正的孝道。
慈悲是佛法最核心的精神。慈悲不仅仅是为了帮助别人，同时也是为了帮助自己；慈悲的背后，是一种发自内心的感恩，即感激他人，珍视当下。
感恩父母，生养之恩；感恩师长，培育之情；
感恩手足，情深义重；感恩伴侣，携手相伴。
值此重阳佳节
我们还可以为父母
在佛前点燃一盏圣洁的莲花佛灯
祈愿慈悲的佛菩萨
垂爱我们的父母
护佑天下所有的老人
愿所有的父母
身体健康、平安吉祥
愿所有的父母
开心快乐、有幸福的晚年
愿所有的父母
都拥有豁达的人生
不畏惧生老病死的痛苦
来世托质莲胎
生于净土，花开见佛
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