喜迎国庆
锦
绣
中
华
盛
世
华
诞
国庆节的历史
“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。
西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。
因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆节。
1949年10月1日，在首都北京天安门广场举行了开国大典，在隆隆的礼炮声中，中央人民政府主席毛泽东庄严宣告中华人民共和国成立。中国人民经过一百多年的英勇奋战，在中国共产党的领导下，取得了人民革命的伟大胜利。
1949年10月1日，中国成立，这是中国历史上一个最伟大的转变。
1949年9月的政协一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节。
国庆节的由来
家是千家万户的家，国是千家万户的国；一座千年古刹的中兴，一种民族文化的振兴，一次虔诚的心灵朝圣，佛弟子的虔诚祝愿回向，就是给举国欢庆的华诞最好的祝福。
佛教的文化伴随着中华民族已经超过两千年的历史了，所以通过佛教文化，会迅速地培养、恢复我们作为中国人的一种自豪感，一种情怀，否则你都不知道中国人有什么好。我们中国人有博大的佛教文化，一代一代的祖先都被这个文化滋养，我们的祖先也负责任地把这个文化传承到我们面前。
传 承
寺院作为一个文化载体，传承着佛教文化，也有着中华文化上千年的深厚积淀。当我们走进寺院，身心体会到这种传统文化的力量时，就会找到一种精神归属感，甚至还有一种家乡的归属感和国家的归属感，会立刻意识到：我是一名中国人，我沐浴在中华文化之中，我们的国家拥有数千年的文明，这个文明就是由我们的祖先一代一代传承到现在的。
看似这么一座寺院，实际上它凝聚着太多的文化，浓缩了太多的历史。它让我们站在这一方土地上就能超越时空看到我们的祖先，看到这个国家漫漫的历史长河。当我们进入这个场景，自然地就会生起“天地悠悠”的情怀，就会拥有历史高度、社会高度乃至生命的高度。
我们会发现，一个人一旦信佛，就开始有一点情怀。佛教常说“爱国爱教”，这是在佛教的氛围中自然而然实现的，这是一种场景教育。寺院，是中华文明的展示窗口。出家人作为文化传承者守护着这个平台，也为社会提供怡养性情之所在，让人们的心灵得以舒缓，精神得以觉醒。所以，我们学佛的人既平凡，又能延续国家和民族的文脉和国运。
不舍悲智，报四重深恩
我们佛弟子作为合法公民，享受着信仰自由的权利，也期望着自己能成为中华文明复兴、中国佛教复兴的很重要的一股正能量，能做这样的思考者、修行者、见证者、推动者。
佛陀教导我们要报四重恩：一是报国土恩，二是报众生恩，三是报父母恩，四是报三宝恩。报国土恩是要报国家恩，报答生养我们的国家。国家是我们的生存所依，是我们修道的场所，因为只有国家安定团结，我们才能安心修行，所以国家是我们生存修行的基础。
我们享受着和平安定的生活，就要让生命变得有意义，除了能自食其力，能修身、齐家之外，也要能承担起社会责任，也是感恩和珍惜当下和谐社会的一个良机。佛陀告诉我们应该懂得感恩，感恩是修行者应有的基本品格，应该时刻牢记国家的恩德，发菩提心利益国家、利益众生。
志为心声，愿为心师。诸佛愿力所在，既是众生解脱之玄门，亦是民族昌荣之含藏，更是世界和平之枢机。果能人人如是发愿，诸佛菩萨的果德就会彰显在娑婆世界——不忘初心，为时代明德；不舍悲智，报四重深恩。
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