地处祖国大西南，“村超”发源地——贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县的乐里七十二寨侗族地区，每逢春节，皆举办“踩歌堂”活动，以此增进友谊，加强团结，共庆盛世佳节。
这里是歌的世界，这里是舞的海洋。
地处祖国大西南，“村超”发源地——贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县的乐里七十二寨侗族地区，每逢春节，皆举办“踩歌堂”活动，以此增进友谊，加强团结，共庆盛世佳节。
榕江地处云贵高原向广西九万大山过渡的斜坡地带。高大的雷公山和月亮山巍然屹立，万千峰岭如涛如浪，高低起伏，逶迤腾挪。在巍峨的群山之间，在秀丽的都柳江畔，林木森然的土地上有着古朴多彩的民族原生态文化。
踩歌堂 （黄万鑫/摄）
榕江县城古州，是三江汇流之地。这里古榕荫庇，风光秀丽，是贵州南下广东、广西的“桥头堡”。曾有“黔省东南锁钥，苗疆第一要区”之称。在这里，你能聆听到被誉为清泉般闪光的音乐——侗族大歌，领略到古朴雄浑的芦笙歌舞，观瞻到被誉为“宫廷服饰”的侗族服饰。
侗族、苗族、汉族、水族、瑶族等17个民族在这里繁衍生息，和睦相处，和衷共济。生存在这里的侗族有7个支系，苗族有15个支系，可谓“十里不同风、百里不同俗”。
侗族是一个能歌善舞的民族。而散居于榕江乐里七十二寨地区的侗寨群众，每逢春节必举行盛大的踩歌堂活动，让人心潮澎湃。
踩歌堂，侗语称“多嘎捞堂”，一般持续三五天。
活动举行前，主办方会提前选定吉日，预订歌师、歌手，同时向周边村寨发出邀请。
乐里镇下辖的本里侗寨是七十二寨之中最大的侗族聚居行政村，现有大寨、王寨、宰本、旧寨、友寨、路边新寨、孖生等七个自然寨，共15个村民小组，826户，3320余人。
如此一个接近千户规模的侗寨，春节期间的踩歌堂活动，人流涌动盛况空前。
如朝圣般虔诚地走进这块神奇的土地，这里原汁原味的侗族风情，让我们一次次地感受到侗族文化的熏陶。倚山临水的吊脚木楼，琵琶和流水应和的侗家风雨桥，让人感觉犹如回到了自己久别的故乡。
走进本里，迎接我们的是寨门前的拦路酒，十余个身着盛装的侗家女子，手捧牛角，轻启丹唇，唱起激情的拦路歌。牛角里盛着侗家的热情，这是他们欢迎客人的礼仪，喝罢醇香的牛角酒，吃了一小块侗家美食——盦鱼，再捏上一小坨糯米饭，作别笑意盈盈的女子们进得寨来。
青瓦木楼人家，几个侗家少年正怀抱琵琶，自弹自唱，曲韵如清流滑过洁净的河床，淌进人的心灵。到处都是欢歌笑语，到处都弥漫着浓浓的酒香。
本里村的踩歌堂活动从大年初三开始，当天清晨，在寨老的陪伴下，让人尊敬的歌师在鞭炮的迎接中走进寨门。有客自远方来，进寨之前拦门酒是不可少的，拦门歌唱起来，早已迎候在寨门的侗家女子给前来的歌师们送上手织的花带。一边唱歌，一边还歌，三五首歌曲之后，醇香的米酒递过来，饮过了拦门酒，吃过喷香的糯米饭，寨门打开。歌师和其徒弟一行五六人在寨老和村民的簇拥下，走进歌堂，手弹琵琶，按照顺时针方向绕着歌堂唱起了琵琶歌。用歌声祝贺主寨人丁兴旺、家庭和睦，生活幸福美满。
歌师进寨，是让全村人最为开心的事。此刻，家家燃放鞭炮、礼花表示欢迎。
饭罢，举行踩歌堂活动，由歌师手弹琵琶，带着助手们率先在歌堂（寨中的广场）上弹唱，随后，寨子里的女子们则身着盛装，尾随其后，绕着歌堂走（踩）成一个大大的圆圈。歌师唱罢，小伙子们手握芦笙，满面春风，走进歌堂，吹起了芦笙，身后依然是身着盛装的女子，人们围了一圈又一圈。
歌堂中央放有一些桌凳，桌上摆放有茶、糖果、香烟，供歌师、寨老和长辈们享用。
手弹琵琶唱歌的歌师 （黄万鑫/摄）
踩歌堂时唱的歌有情歌、诉苦歌、夸赞歌，也有幽默的讽刺歌，还有尊老爱幼、赞颂美好生活的歌等，格调高雅，优美动听，耐人寻味。
“桥不走桥烂，客不走不亲。”每有踩歌堂盛会，周边三五里、十余公里内的村寨都会派出代表前往祝贺。有的抬来火腿，有的带来火红的围巾，赠送给参加踩歌堂盛会的歌师、来客和围观的群众。有的还带来了芦笙队伍和糖果，在歌会休息时，吹上一调芦笙曲，活跃踩歌堂氛围。夜幕降临，歌歇人散，主办村寨家家尽地主之谊，邀请亲朋好友共进晚餐，以谁家来客多为荣。以集体名义来参加踩歌堂活动的，村里则在歌堂上大摆宴席，宴请来客。
踩歌堂不但是侗族人民促进民族团结、增进民族友谊的重要社交活动，也是侗族青年男女相互认识，谈情说爱的重要平台。在踩歌堂时，姑娘小伙相互认识，夜晚则在酒席上或者通过“行歌坐夜”进一步加深印象，倾诉情爱，有的通过认识后建立深厚感情，结成终身伴侣。
从未涉足本里侗寨的我，对踩歌堂这一习俗还是觉得十分新鲜的，通过向当地寨老了解才知道，踩歌堂是侗族地区举寨集资邀约邻村邻寨的乡友到村里举行联欢活动，古已有之。过去生活困难，寨子里三五年也难得举办一次类似的活动；如今生活宽裕，通过踩歌堂和吹芦笙娱乐走亲访友已成常态，本里侗寨的“吃相思”（村寨之间轮流做客）要延续5天。其间，乐里镇高坪侗寨、仁里乡大湾寨、乐里镇归基侗寨等五个侗寨上千人云集本里，大家歌堂娱乐，吹笙斗酒，整个寨子热闹非凡。
无意去打扰正在兴头上的人们，在距离歌堂不远的一家新修的木屋里，好客的主人已经为我们安排了午餐，进得屋去暖融融的，热腾腾香喷喷的饭菜已经摆放在桌上，几个邻村被邀请过来的姑娘小伙陪伴我们喝酒，两杯酒下肚，我已有些微醉了，屋外的歌堂歌声悠然人潮涌动，随便找了个借口跑出了温暖的木屋，在歌堂上感受本里人“吃相思”的欢乐和激情。一男一女两位歌师打头，手弹琵琶，迈着方步缓缓而来，身后是盛装的歌手和寨里寨外赶来参加歌会的年轻女子，里三圈，外三圈，整整将这个几百平方米的歌堂站得密密匝匝。我不懂歌师口唱歌曲的大意，只是看到前来祝贺的客人们给歌师送贺礼。我想，一定是歌师给前来参加踩歌堂活动的客人们送上了祝福，歌声里的祝福感动了远近的来客，于是歌师也收获了客人们的祝福。转了一圈又一圈，不知疲倦，接近傍晚时分，整个队伍停了下来，大家又在歌师的带领下，按照顺时针方向转了回来，转了两圈，歌停，人散。
着盛装的侗族姑娘 （黄万鑫/摄）
然而，十几个年轻小伙扛着芦笙走进歌堂，姑娘们再次围拢过来，围绕在芦笙手的四周圈起了一圈又一圈人，大家踏着轻快的芦笙舞曲，翩翩起舞。歌堂上的侗族姑娘们都是银饰加身，气质不凡，她们装点了我的镜头，也迷醉了在场的观众。
本里的夜晚，是属于年轻人的世界。这里流传着“爬窗探妹”的婚恋习俗，爬窗探妹在本里也叫“星子绕月”，星子代表男性，月亮代表女性。男青年在午夜时分，待姑娘家里的人入睡后，身背手电筒，带上琵琶或牛腿琴爬至姑娘居住的二楼窗外，与姑娘谈情说爱。以琴诉情，以歌传意，演绎了一个民族独特的文化和风俗。
遇到称心合意的人，双方对歌常常持续到天色微明才作罢。情到深处，依依难舍，便有了“为何闰月不闰夜”的感叹。
第五天，是主寨送客的日子，笙歌歇处，密集的鞭炮声轰响，歌堂上满是握手话别的人群，本里侗寨的人们在客人的芦笙上缠上了自家女人手工编织的花带，两位客寨的汉子代表客寨抬着主寨赠送的一大块火腿，在人群的簇拥下慢步走出寨门。这时，村头早已布置了拦门酒，几位歌手在门前斟酒迎候，双方相互对歌，歌声中主寨方表达了对客人招待不周的歉意，希望双方常来常往，客人则表达了对主人的谢意，表示双方此时分别还会再聚，也祝愿主寨人畜兴旺，四季平安。
作者：黄万鑫
贵州省黔东南苗族侗族自治州
榕江县政协文史委副主任
榕江县文联主席
编辑：廖九阳
校对：焦 晴
审核：史慧玲
来源：《中国政协》2025年第3期
