「弋阳腔」，是中国戏剧中流播最为广泛的一项声腔。
弋阳腔，又名“高腔”、“京腔”，元末明初时发源于江西弋阳。
“今唱家称弋阳腔，则出于江西，两京、湖南、闽、广用之;称余姚腔者，出于会稽， 常、润、池、太、扬、徐用之;称海盐腔者,嘉、湖、温、台用之。唯昆山腔,止行于吴中。”
——徐渭《南词叙录》
在明初的四大声腔：弋阳腔、余姚腔、海盐腔与昆山腔中，弋阳腔是流传最广的一个，包括北京、南京、湖南、福建、广东、广西等地。
在发展过程中，弋阳腔演变出徽州腔、青阳腔、乐平腔，形成了一个庞大的弋阳诸腔系统，即“青阳太平四平等腔”。
嘉靖、万历年间，弋阳腔风靡全中国，流布区域辐射半个中国，波及湖南、湖北、云南、四川、浙江、江苏、安徽、北京、 福建、广东、山西、河南、河北等地，而尤以对安徽、云贵、湖广、北京等地的地方高腔产生了深远的影响，影响形成了北京京腔、湖南湘剧、广东正字戏、福建四平戏、以及浙江婆剧、四川川剧、 安顺地戏、云南白剧等全国13个省的47个高腔剧种。
弋阳腔流播甚广，原因在于其通俗性。
弋阳腔演出的故事具有极强的民间性，文辞通俗，妇孺能解，声调慷慨激昂，闻之血脉贲张，更契合普通民众的趣味。
早期的弋阳腔没有管弦乐器伴奏，配乐依靠金鼓铙钹等打击乐曲。其尾音用多人随和，称作“帮腔”。
弋阳擅长“改调而歌”，移植其他非弋阳腔的合适剧本。戏班子走南闯北时，还常变换所使用的方言，入乡随俗，随机应变。
除去唱腔上变化以外，弋阳腔还创造了一种新的艺术表现形式，那就是增加了“滚调”——“滚白”和“滚唱”。这种东西很像文章的注释。但文章的注释不是文章本身的一部，而“滚白”和“滚唱”则是增益到剧本中的新曲文。文人创作的戏曲曲词深奥，不容易听懂的，加上这些新曲文，就容易听懂了。由于曲文的增加，演出时，不论在内容上、语言上、音乐上和表演上，也都因此更加丰富。
明清两代，弋阳腔是与昆山腔双峰并峙的一大声腔剧种。而弋阳腔与昆山腔不同的是，它始终不顾及文人高士的口味，不在文辞、声韵上争奇斗胜，却瞩目于当地普通观众的喜好和需要，不断地改善自身的形态，突破包括最先遵循的曲牌联套体在内的许多束缚，获得热烈的活力。它广泛地流布于民间，成为百姓喜闻乐见的艺术形式。对于一般观众而言，其普及程度，实非昆山腔所能抗手。
弋阳腔在清代有着两条发展路线：除了通俗化，弋阳腔更不断雅化、官化，与昆腔并列被奉为官腔，受到不同阶层的一致欢迎。昆弋竞争在清代具体表现为“花雅之争”，花雅之争在北京表现得比较激烈。弋阳腔流传到北京，又称“京腔”。两家的竞争，很快就分出了胜负。
震钧《天咫偶闻》云:“国初最尚昆腔戏，至嘉庆中犹然。后乃盛行弋腔，俗呼高腔。”
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初 审：余 绚
复 审：秦 岭
终 审：袁 炜
