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三十多年来,
我一直在寻找面具的意义。
一开始是对新几内亚传统面具仪式的
详尽的视觉摄影记录,
后来发展成一次发现之旅,
带我环游世界,
拍摄传统面具和面具传统 ——
从蒙古大草原到南美丛林,
从西非大草原到印度的高止山脉,
从西藏和不丹的喜马拉雅山修道院,
从墨西哥的亡灵节
到北美第一民族部落的土地,
从斯里兰卡和巴厘岛的寺庙
到现代欧洲的高山村庄。
—— Chris Rainier
不丹帕罗地区佛教徒的面具
尼泊尔木斯塘地区的鹿面具
加拿大摄影师克里斯·雷尼尔(Chris Rainier)是一位创造了不起的摄影大师,他拍摄的图像记录了今天仍然存在的濒危传统文化和仪式。Rainier 曾是著名的风景摄影师、自然保护主义者Ansel Adams的摄影助理。二十多年来,Rainier 一直是国家地理学会成员、探险家和摄影师,在该协会共同指导了一些旨在记录濒危传统语言和知识的项目。
Chris Rainier 在几十年间一直对一个拍摄对象着迷,这个拍摄对象就是面具。Chris Rainier 对仪式面具的迷恋始于20世纪80年代中期,当时他在新几内亚的一次摄影之旅中,遇到一个部落男子,他身上装饰着天堂鸟的羽毛。
阿拉斯加原住民特林吉特人(Tligit)戴着乌鸦面具起舞
和这位面具男子进行了一番融洽地交流之后,两人便分开了,但从此一颗种子便在他心中牢牢扎下了根,经过后来的三十多年浇灌,这个想法才开花结果。他花了十年记录新几内亚岛上的部落与传统,着迷得无法自拔。
新几内亚岛上部落仪式使用的泥面具
“我决定听从内心,沿着世界各地传统面具的轨迹上路。”这位61岁的摄影师在美国越过电话线回想初心时说,他确实也说到做到了。Rainier镜头里留下了许多戏剧性的人物肖像:蒙古的萨满法师、不丹的僧侣来自六个大洲形形色色戴着面具的人。他的这本书标题也简单粗暴,短短《面具》二字。这本书中收录了130多张照片,展现了面具奇特多样的外表和五花八门的功能。
面具在各种不同的文化、宗教中随处可见,穿越时代流传至今,万圣节戏服就是这种现象当代的变体。Rainier认为,如此广泛的面具使用也说明了人性中有些东西是普遍存在的。不管是搭起人们通向另一个世界的管道,还是作为超渡仪式的象征,“面具都让必有一死的凡人提升了一个境界。”
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