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“我书意造本无法，点画信手烦推求。”
千年前，苏轼在寄赠友人石苍舒的诗中如此写道。东坡的信笔一挥，却宣告了书法史上的一次重大转向——从宋以前的书风“尚法”转向“尚意”。这一转变影响深远，直至今日。
清人梁巘回顾书史时一定也注意到了东坡此言，于是在《评书帖》中对历代书法风格进行了精到的概括，如今也成为了书法界的共识：
“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态。”
所谓“尚意”，指的是注重心性表达，将人与艺术创作视为密不可分的整体，以神造形，以意生法。这一创作理念尤在苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄“宋四家”的作品中显现出来，并迅速得到其他书家的响应，进而蔚然成风。此后，这种崇尚新意、凸显个性的观念则整合进中国传统艺术的精神内核中，远泽宋以后历代的书法创作。
而“意造大观——宋代书法及影响特展”欲呈现的，正是“尚意”书风的缘起、发展及对元明清书法的引领、启发。该展2023年9月13日于浙江美术馆拉开帷幕。特展分为“贞珉萃英”“我书意造”“布濩流衍”三个版块，分别展出两宋金石碑拓、宋元书法和明清书法。
“意造大观”特展现场
特展包含北宋以降历代名家书法碑拓近100件（套）精品，实现了“宋四家”“吴门四家”“晚明五大家”，以及陆游、赵孟頫、董其昌、“青藤白阳”等等书史“大佬”的跨时空聚会。甫一开展便引起了书法圈热烈讨论，甚至“出圈”形成了一股“看展热”，被网友戏称为“神仙打架”的书法展。其中部分重点展品更是为观众津津乐道，在展柜前排起长队，只为一睹真容。
如身世颇为坎坷的宋拓苏轼《丰乐亭记》。丰乐亭为北宋庆历六年（1046）欧阳修贬任滁州太守时所筑，撰有《丰乐亭记》。四十五年后，苏轼任颍州太守，应滁人之请以大字书写并刻石，完成了两位大家的合璧。然而，存世未久，原石就在元祐党禁中被毁。南宋时以木板重刻，此后历代多次重刻，字体走形愈发严重。因此以南宋本最为还原，保留了苏轼楷法真容。本次展出的即是原为罗振玉旧藏的南宋刻本拓本。
观众在宋拓苏轼《丰乐亭记》前
宋拓苏轼《丰乐亭记》（局部）
残石藏于浙江杭州钱王祠的《表忠观碑》也同场展出，残石与拓片可相对应。东坡书法石刻传世者，擘窠大字以《表忠观碑》等最为著名。北宋熙宁十年（1077），赵抃上表请重修吴越钱氏宗祠，宋神宗准奏并将原妙因院改赐名为表忠观，以颂扬吴越钱氏之功德。碑文由苏轼奉敕撰文并书。
苏轼《表忠观碑》（局部）
另一堪称“C位”的当属南宋诗人、书法家陆游的《自作诗卷》。嘉泰四年（1204）正月，已至耄耋之年的陆游，获赠猩猩毛笔，趁兴挥毫，写就长卷。洋洋洒洒四百六十余字，不拘成法，寓巧于拙，被视作“尚意”书风之典型。
陆游《自作诗卷》
又如“明四家”之一文徵明晚年作品《前后赤壁赋》。这件作品写于他辞去翰林院待诏致仕后，可以想见视苏轼为偶像的文徵明在落墨时满怀致敬与共鸣——同是仕途失意，同欲以豁达之胸怀寄情他物。
文徵明楷书苏轼《前后赤壁赋》
众星璀璨，跨越千年而来
各自在“尚意”的标杆下演绎出独特的神貌
笔画交错之间、墨色枯润之中
仿佛可切身感受书家的所思所想、激扬个性
如今距离“意造大观”特展闭幕已一年有余
盛筵虽散，墨意长存
《意造大观：宋代书法及影响》
如琥珀定格下了这一盛会
展页摩挲，即可“穿越”回大家云集的特展现场
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01 原汁原味再现特展盛况
本书依照“意造大观——宋代书法及影响特展”策展思路编排，分为“贞珉萃英”“我书意造”“布濩流衍”三章，并在展品中加以甄选，全书共收入50余件（套）重量级书法作品，20余幅宋元名作，来源包含辽宁省博物馆、吉林省博物院、故宫博物院、安徽博物院、天津博物馆、瑞安博物馆、湖南博物院、温州博物馆、中国美术学院美术馆等数十家收藏单位。
02 策展团队操刀打磨
本书由浙江美术馆策展团队亲自操刀打磨，逻辑严密，释注严谨。书前附有浙江美术馆馆长应金飞教授和浙江美术馆典藏学术委员会主任、一级美术师陈纬为本展撰写的导言文章，帮助读者快速了解宋代书法的发展背景，沉浸入“尚意”的审美世界中。
03 图文翔实，宜赏宜读
本书皆采用高清图像，八开四色彩印，笔墨精微处纤毫毕现，可供书法爱好者临摹、品赏。书法作品附材质、尺寸、现藏地、释文、作者介绍等详细信息，重点展品另配有细节图、跋文等，可供艺术研究者参考、分析。
04 装帧设计见匠心
本书采用精装设计，封面使用手工纸，压烫书名，简洁雅致。辑封页使用日本手工宣纸，手工装订。书脊裸背包布，可以180°平摊。
内页采用可平摊设计，使用低反光特种嵩篙纸，最大程度高清还原艺术作品原貌并且保留了宣纸的手感，分毫毕现，利于赏图，且翻阅轻盈；针对长卷作品设置拉页，避免了翻页造成的行笔阻断，使气韵贯通，更还原书法作品神貌。
详细信息
《意造大观：宋代书法及影响》
作者：应金飞 主编；陈纬 执行主编
出版社：浙江古籍出版社
出版时间：2024年11月
装帧：精装
开本：小8开（285mm*230mm）
页数：266页
定价：360.00元
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