庄子：达到无我的境界，看清真实的世界
有句话说耳听为虚眼见为实。亲眼所见才真实可靠，这是古人的告诫之言，教我们分辨事物的真假。
但实践证，即便是亲眼所见，也未必真实可靠。我们总是坚信自己看到的是真实事物，但每个人看到的世界并不一样。
有一个小区的物业对居住在这里的人进行走访调查，了解他们的居住满意度。有人表示这个小区太糟了，小孩子吵吵闹闹，老年人喜欢聚在一起东家长西家短，素质非常差；有人说这个小区很和谐，小朋友可以自由的玩耍，老年人也很充实。
同样的环境不同的人看，结果大相径庭。世界就像一面镜子，照见的是自己的心，如果你心中有美好看见的世界就美好，反之亦然。
人们习惯用自己的主观判断来感知世界，但每个人的人生遭遇思维学识道德境界都有很大的差异。所以我们看到的并不是客观真实的世界，而是根据自己主观意识评判后的世界。
面对同一个、同一件事往往不同的人有不同的看法。于是就有了争论和矛盾。古人讲相由心生，心是什么？心，是人的意识、思维、修养 良知、格局、境界。心的样子，既可以影响到人的外貌，也可以影响到他所看到的世界，一个内心阴暗凶险的人看上去凶狠可怕，在他眼里，世上都是坏人。一个心地善良的人，看上去和蔼可亲，在他眼里，可以包容任何人的任何姿态，允许他人以自己喜欢的方式生活。这就是所谓的相由心生。
其实大家看到的人和事都一样，但我们看到的往往不是真相和本质，而是经过我们的心加工处理以后的世界。
庄子讲过一个极富哲理的故事：庖丁解牛。这个故事的寓意是告诉我们，只有经过反复实践和体会，才能掌握事物的规律。其中有一个值得注意的细节，那就是普通人眼中的牛和庖丁眼中的牛有着本质的区别。
普通人看到的牛是一只动物，而庖丁看到的是牛这种动物的详细构造。普通人用眼睛去看，而庖丁是用心去感受。所以庖丁告诉梁惠王：禅之所好者道也近乎济也。庖丁所说的道，就是追求事物的本质和真相。如果只是用眼睛去看，永远也达不到这种境界。
佛经说：凡所有象皆是虚妄。一切你能看到的表象都是主观意识，但是并不是真正事物本身。当你讨厌一个人的时候，怎么看他都令人讨厌；而看到你喜欢的人，他的愚蠢，你也会觉得可爱。我们对事物的看法，无论是美丑，无论是讨厌还是喜欢都是由心来决定的。一旦心有了主观判断，我们看到的所有就不再真实，不再客观。因为看到的永远只是由心而生的妄想。
争论与对立是人类社会普遍存在的现象。比如一条新闻事件，电视节目主持人会邀请多位专家进行解读。
每个人的观点都不一样，辩论由此展开。
再比如在这个自媒体时代，一条视频的评论区都会有大量观点对立的争吵。当某个议题成为网络热点，全社会都参与到激烈争论，有可能因此产生观念和视野的变化。
人人都觉得自己的观点正确而对方是错的，似乎所有的争论都在为了善恶、对错、是非、公理而进行。但事实真的是这样吗？其实事物本身都没有对错，更多的时候，人们只是为了自己的立场和尊严而参与每个争论。
立场不同，境界不同，自然立场和角度也不尽相同，对事物的看法和结论千差万别。所有人都坚持自己的立场，不愿屈服于相反的立场。为了捍卫自己的观点和尊严，于是就有了争论和对比，人们的喜怒哀乐也因此而起。
因为人的心会对所看到的事物加上对错、善恶的解读。可以说世界上一切矛盾都源于人们永远只站在自己的立场，只活在自己所看到的那个世界。
庄子讲过一个非常有趣的故：一个人独自乘着一条小船渡河，发现迎面驶来了一条大船，他急忙大喊大叫，提醒对面的船不要撞到自己。但那条船还是撞上了。这个人非常生气，于是跳到那条大船上，想要找驾船的人争一个对错，结果发现那艘船上空无一人。很快这个人冷静下来，不再生气。对于撞船的结果也能够包容的接受。
人只有看到事物的真相，丢掉自己的情绪才不会有对立与争论，才能包容身边的人和事。那么要怎样做才能看清真实的世界呢？
庄子有个故事，里的主人公叫南郭子綦，他在静坐打坐的时候，达到了物我两忘的境界，就像灵魂出窍一样。醒来后庄子问他什么感受？他说听到了天籁之音。庄子问什么是天籁？南郭子綦解释道：人籁就是人造的声音，比如说话奏乐；地籁就是大自然发出的响动，比如风吹草动的声音；天籁就是人籁和地籁加起来的所有声响。天籁没有好坏没有善恶，是声音最自然最本来的样子。这就是天籁之音故事。
为什么普通人听不到天籁之音？是因为他们的心给听到的一切，加上了自主观意识，好听或者不好听，有用或者无用。虽然所有的声音都进到了你的耳朵，但你的心却只根据自己的喜好选择性的听了一部分而已。看待世界也是如此。人往往只看到自己想看到的部分，却忽略了客观存在的另一部分，就像我们的心对所见所闻都加上了一个带着某个颜色的滤镜。
就像被空船撞倒的人他在登上空船之前坚信撞船是对方的错误所致。所以他带着生气的情绪，想要找对方的麻烦。当他看到那船上空无一人，完整的真相就在眼前，一切情绪和想要争论对错的执念随即自动消灭。被空船撞倒，本身没有对错可言，对错好坏完全在于看待事物之的心。
如何看透事物的本质？如何看清世界的真相？庄子说：“ 非彼无我，非我无所取；是以进矣，而不知其所为使 ”。意思是如果放下我的主观意识、判断，就会接近事物的真相。换句话说只要不带有个人偏见，放下主观好恶固有成见，就能够洞悉事物的本质，看清真实世界。
庄子还说了一句话：“知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。” 意思是一个人忘记是非，内心就会从容舒适。面对任何事内心不再起波澜，不受外物影响，无论是好是坏都能怡然自得。这样的人，无论在哪里都可以适应，无论和谁都能随遇而安。当你能够忘掉舒不舒服，甚至忘掉本我，达到了可以看破一切虚妄的境界。
想要看清真实世界，就要放空心底的成见，忘掉自己的立场，抛弃片面的是非对错，才能看到客观真实的万事万物。
来 源: 轻舟花开 公众号
编 辑: 奎玉
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