从你出生的一刹那，“礼”就出现了，人们用“礼”期待你的降生；当人死亡时，有葬礼，用“礼”来祭祀。可以说，“礼”贯穿了人的一生。那么，我们又该怎么崇尚礼，执行礼，践行礼？
“以前所有的文物、器物，都是有规制，有礼数的。我们希望用古代的礼器，来警醒世人，让大家懂礼。”浙江省博物馆党委书记、策展人纪云飞说。
12月10日，“宋韵千年 礼行天下”百馆联动·台州展在台州博物馆正式开幕。作为“礼行天下”百馆联动的第三站，台州站展览通过省内外20余家文博单位收藏的宋代精品文物和图像资料，描摹和勾勒了宋代朝野追慕三代、复兴礼乐、援佛道入儒，融合“礼”与“天理”，重建社会、政治和生活秩序的历史图景。
大展将持续至明年3月2日，共展出175件/组文物，其中，国家珍贵文物就有86件。鼎彝之间，哪些重点文物是你逛展时不容错过的？台州宋代文物又如何藏“礼”？展览期间，台州博物馆结合“礼”元素的体验活动又有哪些？这次，我们跟随此次展览的执行人之一、浙江省博物馆任群景老师，来细品这场浙博与台博联手打造的跨年大展。
以文物为依托，深入挖掘和弘扬宋韵文化和“礼”的文化价值，是“宋韵千年 礼行天下”百馆联动·台州展最大的亮点。
展览分为“崇古尚礼”和“格物致礼”两个单元，分布在台州博物馆一楼临展厅、四楼临展厅。一楼“崇古尚礼”单元，又分为“尊儒制礼”“释道敬礼”“家国合礼”三个板块。四楼“格物致礼”单元，分为“事功明礼”“稽古作礼”“敦俗奉礼”三个板块。
△一楼展厅“崇古尚礼”单元的展品
△一楼展厅“崇古尚礼”单元的展品
任群景说，“观众想要看明白展出文物中“礼”的内涵，进入一楼展厅时，得先了解展板展示的古时“五礼”的范畴，“五礼”包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼和嘉礼，它将有助于观展时，进一步理解文物中的“礼”元素。”
一楼“尊儒制礼”板块，展示的是宋朝礼制的建设，如修成礼典，恢复各地被战乱毁坏的孔子庙，并将祭孔纳入国家祭祀礼仪。徽宗朝设立了议礼局和礼制局，编成《政和五礼新仪》，并大量制造青铜礼乐用器。
△ 银阿育王塔（天宫）
这一板块里，2000年在杭州雷峰塔遗址出土的银阿育王塔（天宫），一定要看。它由基座、塔身、山花蕉叶和塔刹四部分组成，塔身呈方形，四面刻有佛祖生前行善的故事画面。雷峰塔是吴越国王钱俶，为感念北宋王朝追谥去世不久的夫人孙氏为皇妃，将为供奉“佛螺髻发”而建的佛塔，命名为了“皇妃塔”。“通过出土于杭州雷峰塔遗址的这件文物，我们可以了解当时北宋和吴越国之间国家层面的礼尚往来。”任群景说。
一楼“释道敬礼”板块，展示的是宋代统治者对道教、佛教进行扶持，通过将祖宗神御（图像）置入道观或佛寺，以及在礼仪实施中采纳道教或佛教元素等形式，吸收道教和佛教进入国家礼制。
在这里，我们能看到一件龟鹤铜烛台，它是古时的照明器具，后来部分烛台因形、因材逐渐发展成为礼器、祭器，常用于祭祀和供奉，体现了对长寿和吉祥的期盼。这一板块的南宋大庆寺铜钟、《金刚经》经折装刻本，同样值得细品。
四楼“格物致礼”单元，我们能看到宋学的兴起，宋代士人们将儒家礼仪，落实到民众日常生活之中。
在这里，我们能看到国宝级文物象钮玉印，该印呈黄褐色，圆雕卧象钮，象腹处有一小孔。印面呈方形，印文为白文“石”字，是温州黄石夫妇合葬墓出土的私印。
再看宋代吉州窑中白地黑花瓷器中的代表作——吉州窑白地黑花纹瓷经瓶，瓷经瓶胎色灰白，通体施黑釉，剔釉露胎，形成牡丹花纹，颈部与肩部剔地装饰梅花纹。还有宋鱼龙纹双耳金杯、鎏金双龙戏珠纹银托盘，金杯外壁錾刻团窠式对鸟纹，杯内底部錾刻龙凤呈祥图案，承盘盘内錾刻游龙两条，游弋于云海中，造型也十分独特。
△ 四楼展厅“格物致礼”单元的展品
“为了能让观众沉浸式观展，我们将文物置于一个具体场景中，让文物与图像、文献、历史相结合，来阐释其背后的‘礼’元素。”任群景介绍，该单元有设置铜镜展览，策展团队将北宋苏汉臣《靓妆仕女图》、北宋王诜《绣栊晓镜图》、南宋佚名《盥手观花图》这三张图做成了灯箱，直接还原了宋时铜镜的使用场景。
吴越钱氏家族是吴越国、两宋时期的名门望族，自钱镠至宋末400多年间，簪缨不绝，冠裳奕叶。从南宋开始，台州临海成为了吴越钱氏家族的主要聚居地。
“一楼‘崇古尚礼’单元，展示了反映临海钱氏家族家规家训、世系演变等内容的相关文物，以及‘和合文化’的形成过程。四楼‘格物致礼’单元，展示了南宋朱熹、黄石、叶适等思想家在台州活动轨迹。”任群景介绍，台州站展览以全市多家博物馆藏品为依托，展示了台州富有地方特色的“礼”文化。
临海博物馆的夔龙钮云雷纹铜大晟应钟，是宋徽宗时期，制礼作乐的象征。钲部一面刻“大晟”，一面刻“应钟”，均为篆书阴刻。“大晟府”是北宋音乐最高机构，“应钟”是当时十二律之一。制作上，钮作相对状龙纹，钟身饰云雷纹及乳钉纹，据了解，这样的大晟应钟目前在全世界的数量不到30件。
天台博物馆的青铜三足乌双翅展开，昂首远眺，几欲飞翔；青铜月兔双耳竖起，脚踩祥云。金乌西坠玉兔东升，日夜交替循环不歇，寓意了人与自然之间的和合共生。
另外，宋“东涧”铭波曲纹龙首衔环大铜瓶拓片、南宋“太师钱左相府之记”铜印，以及民国时期出版的《钱氏家乘》等文物，展示了宋代士大夫群体重视家庭文化建设和宗族内部治理，他们通过“亲亲”“尊祖”“家族规训”“乡约义庄”“丧葬祭祀”等形式维系家庭、族群稳定和实现家庭宗族的教化功能。
为了办好此次展览，台州博物馆依托本馆志愿者团队力量，提前选拔和培训了一批志愿者，成立了“礼行天下”百馆联动展宣讲团，在展览期间担任讲解与教育服务的工作。
△ 体验活动
此外，台州博物馆还通过丰富的展教活动与沉浸式的展览体验，让观众梦回宋代，挖掘传统礼学的历史价值。“展览设计了‘华容道拼图’、文物日历、瓦当拓印、活字印刷、滚筒拓印，以及‘礼行天下’倡议签名墙、印章打卡、徽章制作等体验活动。参观—体验—创作的参与路径，能让观众在活动中品味宋韵风雅，传承礼制文明。”任群景介绍。
来源：望潮客户端记者 卢珍珍/文 杨辉/摄
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