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【三秦文学】李霞：【农村新留守式婚姻】（散文）

百科 2024-11-01 21:16 山东

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本期编辑：秦岭人家

农村新留守式婚姻

文/李霞

村庄凋零，五零六零后成为这里的主力军。

九九，三八，六一，即留守老人，留守妇女，留守儿童成为这里的主要群体。

时下，一个群体也在渐渐增多涌现，那就是留守式男人。

老王两口子生有两个儿子。

一个在南京，一个在乡村，大儿子有一个小孩，小儿子也有一小孩，都是上班族，都需要老人帮忙带孩子。

老王妻子去了南京，老王留在村子里，两口子为帮衬孩子们，只好分开，这一分就是三四年。

老赵家女儿生了宝宝，亲点要母亲帮忙带孩子，留老赵一人在农村生活，老赵生性懒惰，已习惯了媳妇照料，成了留守老人，独居生活后，一日一餐的凑合，不久就病倒了。

田嫂长年在外地当月嫂，过年时才回家一趟，老田一人在上有老下有小的日子中苦苦支撑度日。

王嫂老公去国外打工，三年回一次家，王嫂成了衣食无忧但望眼欲穿的留守妇女。每日收拾好家事外，就在打牌与跳广场舞中游离。

你在这头，我在那头，相爱成两两守望的无奈。

如此等等的留守妇女，留守男人的出现，也就产生了留守式婚姻，以上仅仅是村庄中留守式婚姻的小小的缩影。

村子中新留守式婚姻的增多，使好多夫妻生活的并不幸福，灵魂伴侣成为奢望，大多为了生活，为了面子，为了孩子，出现了为孩子婚姻，沟通不良的婚姻，名存实亡的婚姻，在这些模式中或牺牲自我，或委曲求全，或苦苦煎熬。

近年随着经济的发展，女性的独立自主，人们生活方式的巨变，外出打工潮的涌现等等。

村子里婚姻多了分类，由朝夕相处型，朝出夕处型。逐渐变为周末夫妻型，月未夫妻型，甚至年未夫妻型或几年才相聚型夫妻。

村庄新留守式婚姻在某种意义上无异于村庄新丧偶式婚姻。

近年来年轻人因高物价，高房价等生活负担的加重，孩子无法亲自抚养，就对中老年人多了依赖。使村子里空巢中老年人，留守中老年人大大增多。

小区随处可见，离开自己生活熟悉的乡村，进城为子女带孩子的中老年群体，或溜娃，或买菜，或接送孩子上学。皆都为解决子女的后顾之忧。

少来夫妻老来伴，中老年夫妇被分开，成为留守中老年群体，空虚，孤独、无助。他们的生活质量与幸福指数也就大大降低了。

中老年人因久别，因缺少沟通，导致老年生活出现了问题，有的甚至分道扬镳。

农村新留守雀桥式婚姻，不仅仅只是个社会现象，从某种意义上来讲，它已成社会问题。

如何促进新农村建设，打造宜居新农村。扩大农村年轻人就地就业，使幼有所教，老有所依，老有所养，老有所乐，是农村发展亟待解决的大问题。

本文图片来源于网络，如有侵权，联系删除。

作者简介

李霞，陕西省咸阳文学院会员，长武县作家协会会员。好读书，喜好散文诗歌。用诗意的文字表达生活的点点滳滴。随遇而安，微笑向暖。以小见大，发掘生活的美好。相信美好，相遇美好，分享美好，传播美好。代表作《老屋》《长武塬上的女人花》《人到中年》《走进村庄》等多篇发表于美丽新长武上。《回家》发表于秦都2023上。《高师和他的面馆》《人生四喜，我中一嘉》等发表于漆水文学散文园地。长期执笔于头条创作近千余篇，成为头条首发创作者，头条品鉴官，头条达人。

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