道家老祖宗:跟自己喜欢的人睡觉做事,大补!

情感   2024-10-27 22:05   广东  


年初,我们做了一系列名为「有爱三宝」的周边,上面都有着同一句真挚祝福——做人不缺爱,做❤️不缺人。


图为:有爱令


但当初在为它寻求加持的路上战战兢兢,受尽了波折,遍寻香港、深圳、广州道观后,才终于找到愿意给有爱令助力的师傅。


宗教和性的关系真的是水火不容的吗?儒释道会怎么看待这件事呢?许愿多多佐爱真的有用吗?同时,作为性教育工作者,我们也不免要问:作为现实世界的一个镜像,性别议题是否也延伸到了玄学从业者的工作生活之中?


带着许多的疑问,我们邀请了从事或研究宗教的两位嘉宾——全真龙门派居士大闲和香港大学博士生小孙,一起聊聊宗教(或者说玄学)与性的话题。同时,音频版本已在莓辣播客【莓有答案】上发布,欢迎收听。




01 

小时候发高烧,我看到了另一个世界


玄学好像总是和一些神秘现象有关。


色阿幼时体弱多病,甚至有过濒死的经历。恍惚中她好像进入了一个通道,只感觉有两个影子靠近,将她引向一个白影聚集的地方,“感觉大家在一个演唱会”。害怕又新奇之际,色阿挣扎着向空中挥拳,一切又消失了。


长大后她才意识到那两个影子或许就是黑白无常。死亡到底是一瞬间的事情,抑或存在着人类难以解释的怪象?色阿不得不相信,这个世界上一定是有非自然的存在。


图为:神降临


大闲也有过类似的经历。小时候她就常常看到“那些东西”,拜师之前,她法坛上供奉的一位祖师爷就曾给她托梦——“你要去找师傅,拜一个师”。


更离奇的是,早在初中大闲就两次梦见全真龙门的道长张至顺,当时她对道长的形象并没有什么概念,拜入师门后,她才知道小时候梦见的竟然就是道长。


当然,神秘力量并不会出现在所有人身上。就道教而言,小孩子的精气神比较足,就很容易见到“那些东西”。


另外还有一种说法是“阴气阳气”,或者是“身弱身强”,阴气重身弱的人更有可能遇见怪异的事,相反地,阳气重身强的人就不不太能感受到阴间的“邪气”。小孙就是阳气特别重的人,“这辈子应该也不会有什么灵异体验了,这让我安心,又有点失望”



02

住持:请认清你们和神明的关系

神明是超乎常人的存在,当我们走进寺庙行动就会变得拘谨,比如左脚先跨进门槛、不能说不吉利的话。神明修身养性,于是我们从来没有在牠们面前许下“多多佐爱”的愿望。


图为:sure, I date


我们敬畏神明的原因,在大闲和小孙的阐述中变得更加明晰。


全真教弟子可以根据自己的天赋学习不同的法术,大闲学的就是茅山法和天医法


*法术,指召役鬼神以及造成超自然变化的操作系统,以符、咒、掐诀、踏罡步斗为基本的手段,再辅以剑、印、法水等法器,以及药料等;内容包括祈福禳灾、考召驱邪、治病送瘟、超度破幽和各种占验术数等几个大类。


茅山法有点类似于道上驱僵尸的茅山术。全真教认为人有三魂七魄,假如其中的某一个魂魄跑出去了,人就会变得迟钝,身体也会慢慢地变差。因此,全真教的茅山师父就要把丢失的魂魄找回来。


图为 电影中的茅山道士


小孙曾在湖南田野调查。那里的木匠在做任何仪式,或者在每一个建造房屋的步骤之前都要请神,一是请鲁班,即木匠的祖师爷,二是请自己的前辈师傅,以此保佑施工时平安顺利。


神明的力量作用于生活的各个层面,我们无法解释人为什么会“失魂落魄”,于是将世界的起点定在神明所在之处,无所不在而又无从知晓的牠得到了至高的敬畏。既然如此,人的世俗欲望又是否值得一提?


要为我们的周边「有爱三宝」注入愿力的想法很坚定,但的实践起来还是心里打鼓。“我们首先pass掉佛教,不敢去寺庙加持,感觉这是大逆不道的事情。”


于是我们辗转多处道观,前前后后联系了三五次都拒绝正面回复,不断追问后给了这样的答复:


“你们要搞清楚你们跟神明的关系,不可以就这样加持的。”


图为:美女落泪


后来在广州成功找到了能做的师傅,过程也十分忐忑,很害怕在师傅看到“做❤️不缺人,做人不缺爱”的下一秒就被赶出去。但还好师傅在给这几个字点朱砂时只是愣了一下,然后默默地完成了整个流程。


“没想到哪怕是做了这么久性教育的人,来到神明面前还是会有一些保守。”在大闲看来,设计符这个行为本身是没有对错的,就像是某位天师或者是道长创立新符一样,如果有什么偏见,只是说这个人的修为不够,还不足以包容一切。


但其实从学术的角度来说,道教对于性的包容程度是非常高的,其中包括大家所熟知的房中术。性在中国传统以道教为根底的文化中,并不是一个禁忌的东西。而佛教的密宗也提及到了性,即便是中国本土最常见的大乘佛教,也有以色设缘的观音。当你体验到欲望,当你被欲望所缠的时候,压抑或避而不谈,也未必是佛教所提倡的态度。


那许愿多多做爱有用吗?

“正视自己的念头。”大闲这样回答。


而从诸多读者朋友的反馈来看,这种愿力或许冥冥中确乎有其力量。


图为 大家收到符后的反馈|左右滑动查看



03

女信众越来越多,道学院却只收男性

当我们用性别的视角去看信众群体,年轻女性倾向于咨询财运和姻缘,中老年女性则为家人祈求健康平安;男性多是做生意的小老板,他们更倾向于求财;比较特殊的是父母一起求助孩子疾病早日痊愈。


大闲面对的信众大多都是女性,相对来说,她们更加感性,更加相信这种神秘力量。


图为 泉州关岳庙 大家拜拜中


“但是像我师父的道观,基本上就是全员男性,因为有些宫观在规划的时候就没有考虑到女性。”


在道教当中,男道士叫乾道,女道士叫坤道,在传统不同的地方,道观也会不一样。总体而言,大部分的道观在设计、历史传统上就是以男性乾道为主导的。比如,上海道学院只接收乾道,这可能与“女性阴柔”的玄学观点有关。


在性别问题上,道教相对来说是比较平等的。在小孙的田野调查经历中,四川青城山就会有更多的女性道士,也就是坤道。


图为 影视剧中的女道士


而佛教的性别问题常常被诟病。比如男性想要成为比丘/僧人,他需要受250道戒,但女性想要成为比丘尼/僧人,就要受500戒,整整比男性多了一倍


佛教中还有一个转性的观念,女性哪怕是修为到了,达到了正悟的程度足以成佛,也要先转为男身,即变成男性的身体才能够成佛,“这就是非常明显的性别歧视了”。


图为:选择出家


这并不是完全由玄学决定的,现实中的职业规划也决定了女性很少能够从业这一不平等现象。在小孙的调研中,木匠这个职业本身就几乎没有女性从事,也就不会有女性学习木匠的法术。


又比如袁黄这类偏武力的法师,他的法术就是请天兵天将过来帮忙,这些召唤过来的人也大多数是男性的将领,这个过程所模拟的就是中国传统里武将武力的模式,是男性中心的,这就解释了女性少有学习法术的原因。


图为 以男性为中心的天兵天将


和现实世界任何一种职业一样,女性宗教从业者的数量其实不在少数,她们作为神的媒介以庞大的数量散落在各个村落,只不过离权力中心很远。民间会有大量的神婆,或者叫师娘婆,她们并不指使神灵或阴兵阴将,而是作为一个神的媒介去让神附身,“借神之口”让神来说话,让神完成信众的祈愿。


在这里,女性的主体性是被忽视的,只有神,或者最接近神的男性道士,才拥有了主体性。





2024年正值九子离火运,中生代女性迎来了美好的一年。


但在道教观念中,九子离火运并不是说对特定年龄的女性有利,而对男性不利。其实每一个人都在一个阴阳调和的状态,即便是男性身体也会有阴的部分,反之女性身体也有阳的部分,更重要的还是阴阳调和顺畅的逻辑。


正如现实世界和玄学的关系,它们相互纠缠,保持着一种中庸之道。我们常说“尽人事听天命”,就是做好当下的自己,同时对未来寄予希望。


信或不信玄学也许并没有那么重要,世上唯一可信的是自己的内心,朝着内心的方向前进,去见想见的人,为目标注入愿力也算是一种祝福。


图为 大闲为我们在线祈福



《莓有答案》是一档泛性与性别主题播客,主播莓辣创始人色阿、主编海涵&考拉。全女主播,一月双更,用性教育的视角观察世界。


性是太多问题的切面,我们沿着它寻找答案。


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