北大博士毕业回家乡！一等功！

北大博士毕业

从象牙塔到雪域高原

回归生命的故土

仁增卓玛是获得

西藏自治区公务员个人“一等功”的

基层干部

也是三尺讲台上“用灵魂唤醒灵魂”的

大学教师

从北大走向基层

在文字中共同穿梭时空

且听她从西藏走出

又回归西藏的故事

本科毕业后，仁增卓玛选择前往基层工作。在一线的磨砺中，她发现自身对知识的渴求愈发强烈，于是决定重返校园。2013年，她开始攻读硕士学位。自此，这个藏族女孩的人生轨迹有了新的走向。

沉浸在知识的海洋中，仁增卓玛感受到了前所未有的幸福与满足。毕业之际，在硕士导师的指导下，她毫不犹豫地选择备考心仪已久北京大学的博士研究生，开启全新的学术之旅。

一次偶然的网络搜索，她被北京大学新闻与传播学院师曾志教授的“生命传播”研究吸引。尽管对传播学的学习日渐深入，但她从未想过“传播”可以和“生命”联动，抽象的理论与鲜活的生命在链接下迸发了新的意涵。

在好奇与兴趣驱动下，她将师曾志老师视为自己博士求学的理想导师。备考过程中，她仔细修读老师的每一篇学术论文，对其中涉及的文献进行了深入拓展。凭借充足的理论储备，她顺利通过笔试和面试。当打开北京大学新闻与传播学院官网，看见自己的名字出现在博士生拟录取名单上的那一刻，喜悦、激动交织在仁增卓玛的心头。

初入师门时，面对博学多识的老师，仁增卓玛自愧于学识的浅薄，甚至怯于与老师交流。然而，一次偶然获得的写作机会，拉近了她与老师的距离，让她逐渐卸下心理包袱，全身心投入到学术研究中。

2017年，师曾志教授带队前往尼泊尔加德满都，深入研究中国民间公益组织在国际灾后重建中的角色。因为学业安排，她未能亲身参与此次调研。作为调研成果的重要组成部分，团队需要撰写一篇高质量的学术报告。出于对她学术潜力的信任，师教授将这一任务交给了仁增卓玛。接到任务后，她迅速梳理了团队所有调研数据，并在此基础上构建了清晰的报告框架。在老师的指导下，她顺畅地完成初稿。

△师门讨论

经过反复的探讨和修改，一篇题为《告别平庸之善 呼唤行动之思——公益组织传播与行动的一种可能》的学术论文发表，成为仁增卓玛与导师开启师生共探互动的奠基之作。

四年燕园求学时光，仁增卓玛与师曾志教授亦师亦友。跟随老师的脚步，潜心于“生命传播”研究，静心沉浸读书、写作，这不仅丰富了她的学术积累，更在这个过程中雕琢自我生命认知，重塑个体生命观架构，更加坦然地面对生命的绵延与流变。

△仁增卓玛和师曾志教授合影

为了深入挖掘博士毕业论文的研究方向，仁增卓玛毅然回到家乡，与当地老百姓一起，“同吃同住同劳动，整整待了六个多月”。尽管是土生土长的藏族姑娘，但多年的在外求学经历让她与故乡的点滴日常日渐疏离。这一次，她将自己“卷入”这片土地，捡拾起曾不经意间忽视的风土人情。

进入田野的第一个月里，每天都是全新的体验。她曾骑着三轮车在乡间小路上飞驰，也下地与村民们一同播种藏香草，导师看到她发来的照片，笑称“简直就是一个地道的农民”。令仁增卓玛难忘的是，全村人为考上大学的孩子举办的欢送会。煮米饭、献哈达，“乡田同井，出入相友，守望相助”的淳朴民风在此刻具象化。

△田野期间和村民们共度节日

然而，当仁增卓玛静下心来，试图将田野调查的点滴转化为学术研究时，她却陷入了思考：“该如何将看似零散的内容串联一个有机的整体，形成有价值的学术研究呢？”

到了藏历四月，一场盛大的萨嘎达瓦节让这个问题有了答案。

对于藏族人民而言，这是一个殊胜的月份，它与佛祖释迦牟尼诞生、成道、涅槃联系在一起。在这期间，酥油灯照亮雪域西藏的各个角落，僧俗信众将藏香草放到高高的煨桑台上焚烧，诵经祈福，行善布施，寄托敬畏与感恩。

清晨，仁增卓玛漫步于百余年历史的甘丹寺脚下，家家户户升起袅袅炊烟，夹杂着藏香草的芬芳，将整个村庄笼罩在一片神圣祥和的氛围中。“为什么不能以藏香草作为媒介呢！”那一刻，灵感在她心中闪现。甘丹香草作为一种植物，不仅是村里面多数百姓的生计之源，更是藏族人精神信仰的文化符号。当藏香草的烟雾升腾，它承载的是一种连接，连接藏族人的生命、社会、文化、经济与信仰。而这，不恰恰是“生命传播”的核心吗？

△和村民一起在拉萨街头摆摊卖藏香

就这样，从西藏走出的仁增卓玛，在当地村庄间，听见了家乡的召唤。她果断选择以“藏香草”为媒介，采用人类学中民族志研究的方法，深入探究这个藏族社区与现代社会的互动关系。

这是一个西藏的孩子，对“万物皆媒”的生动刻画。在良师益友的帮助和亲人们的鼓励下，六个月的田野实践取得丰硕成果。论文不仅得到了导师的充分肯定，在教育部匿名评审中获得4个优1个良的高度评价，为她的博士生涯画上了圆满的句号。这段真真正正地“像一个藏族人”一样生活的日子，给她带去的，还远不止于此。

驻村之时，仁增卓玛发现了一户特别困难的家庭。家中两位年幼的孩子都患有先天性心脏疾病，为了给孩子们治病父母不得不外出务工，家里只剩年迈的爷爷独自守护着两个孙子。看到这样的困境，仁增卓玛心里万分心疼，她立刻与导师沟通导通，藉此联系上相关的公益组织。后来，在公益组织的帮助下其中一位孩子已经得到治疗，现在健康茁壮地成长着。

直至现在，仁增卓玛与村里人都常有联系，每次回到村里，仁增卓玛都感到无比的亲切和温暖，仿佛自己从未离开过。她用“维系与交融”来收束自己的毕业论文，在藏族的传统与现代交织的张力之间，她看到了传统文化在现代化进程中的韧性与活力，也找到了走向良善生活的希望与动力。

 △博士论文写作期间田野点拍摄

仁增卓玛的选择，不仅仅是一个个人的人生抉择，更是对家乡的一种承诺。

为博士毕业论文而回归的六个月里，仁增卓玛得以理解藏地村庄的真实面貌。她见证了村民们日出而作、日落而息的生活，感受到了他们对土地的深厚情感。这里的生灵草木、风土人情，早已深深融入她的血液。自此她也坚定了扎根于此的决心，“把自我卷进去”，为藏族同胞做更多事情。

她与西藏，是缘分也是必然，是无言有情的责任、信念。以一篇毕业论文为引，她在藏区的故事未完待续。

11月，北京大学新闻与传播学院2020届博士校友仁增卓玛获得西藏自治区公开表彰，被组织记公务员个人“一等功”。深入西藏基层工作的数千个日夜，经历无数次心与心的交互，她从身在故乡的“异乡人”，真正成为了在地的“故乡人”。

北大博士毕业，再一次行走在基层的一线，经济发展所需的“茶米油盐”融入她生活与工作的“三餐四季”。从西藏走出的藏族女儿，第一次近距离感受地区发展跳动的脉搏，现实发展的经纬逐渐向她敞开，原以为熟悉万分的故土，却恍然发现是一片充满未知、挑战与机遇的沃土。

着手工作时，纵使拥有丰厚的学识储备，但初次接触经济工作的陌生，给她带来了不小的阻碍。面对知识领域的空白，她花四年时间啃下了经济学理论的书籍“大部头”，在实际工作中，虚心地上着一堂又一堂生动的实践课。

调任至达孜区经信和商务局，仁增卓玛迅速投入到全新的工作中。她结合此前在管委会工作的经验积淀，深入调研考察，在组织支持下，对工作领域的难点进行了全面剖析，针对问题，带头制定了全新的思路方法。

△协调群众反馈事宜

除了常规工作的统筹，面对数字化浪潮,她敏锐地捕捉到数字赋能招商工作的趋势，创新带头推出“智投达孜”小程序，以数字化手段，为招商引资注入新的动力。

两年来，达孜区经信和商务工作取得了良好的成绩。主要经济指标显著上涨，超额完成了年度指标。同时，多家企业入选“拉萨好物”、“西藏老字号”企业名录，提升了达孜区的品牌影响力。

做好一名基层干部之外，仁增卓玛还担任了西藏大学的外聘副教授。她为研究生开设《社会科学研究方法》和《传播学理论》课程，也给本科生教授《融合新闻学》。

北大读博期间，老师的言传身教对仁增卓玛产生了深远的影响。为了给学生们上好课，她绝不允许自己照本宣科，而是一点点朝着记忆中的北大老师的样子而努力，严格要求自己始终坚持阅读与学习，不断“输入”，从而能更好地引导学生。

△和西藏大学本科学生结课留影

课上，她耐心带领同学们剖析专业书籍，帮助同学们实现“读不懂”到“能够进行《单向度的人》一类经典著作讨论的转变”。“仁增卓玛老师，每次上完您的课，我总能收获很多启发，在人生低谷的时候，这些思考为我带来了力量。”这是一位藏族女生在结课后发来的微信，字句间尽是感谢。恍然回头，她的课堂会对一个个正青春的生命产生如是影响，恰如那句话，“教育的本质是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

重回魂牵梦绕的故乡，她具身融入西藏发展的滚滚洪流。故土深情的呼唤与神圣的使命感再次点燃她的赤子之心。带着纯粹、炽热的乡愁，她义无反顾地投身到了西藏建设的浪潮，以一件件具体而微的工作，在这片白雪皑皑的雪域净土上挥洒着热血。

今年是对口援藏工作开展30周年，习近平总书记曾指出，西藏是各民族共同开发的，西藏历史是各民族共同书写的。仁增卓玛的故事，是一段个人成长史，更是新时代西藏人才培养的缩影。

就像格桑花一样，她希望自己能扎根于这片净土，不畏于严寒，无愧于本心。

以仁增卓玛为代表的数千北大人

从“一塔湖图”的学术殿堂

奔赴祖国广袤的基层一线

将小我之梦想汇入复兴理想

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来源 | 北京大学融媒体中心、北京大学校友工作办公室

采写 | 唐儒雅、张祺祺

图片 | 受访者提供

排版 | 卫雅伦

责编 | 郭雅颂