成都，我又想起了你。
各位好，今天写了一篇国际观察文字，有点辣，为了只给当看的朋友来看，还是发在我的知识星球上了，想看的朋友请移步去知识星球上看：
这里只放两张插图，写了什么，大家可以联想一下：
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今天我去吃了一顿自助火锅，老实说，吃的挺爽的。
火锅这东西，听说是蒙古族同胞发明的，但是真正把它玩出花样的还是我们四川同胞，去年这个时候去了一趟成都，一个星期里被各种朋友拉着吃了七八顿火锅，惊奇的是每一顿除了辣之外，还都有不同的风味。这让我对成都印象非常的好，觉得成都真的是一个非常有烟火气的城市，而这种烟火气，大约有一半以上，是来自他们的火锅。
而火锅文化似乎也造就了成都氛围的和和融融，在成都的几次饭局上，来的各路朋友其实观点都不尽相同，但是大略都能坐在一张桌子上一起聊天。究其原因，我觉得是火锅造就的那个氛围使然——都坐在一个桌子上吃饭，筷子伸到一个锅里涮，很多话题和争论，你想吵不起来。
所以成都的那份烟火气，那份圆融和美，让我怀念。
英国有一本书名叫《罗伯特议事规则》，孙中山曾大力推崇之。因为他深感中国人其实不知道怎么开会，一开会包括他自己在内，总是陷入争吵。1917年孙中山先生曾亲自翻译《罗伯特议事规则》并命名为《会议通则》，后来还把它改编入《民权初步》——是的，孙中山先生认为，怎么平静的讨论事情，也是民众捍卫自我权利必须的一课。
他还梦想将这本书的基本规则编入中国中小学教育当中，可惜这个愿望最终没有实现。
但去年在成都吃饭的时候我总想，其实也不必那么麻烦。把四川人民吃火锅时的规矩，稍微条理、逻辑化一点，可能就是一个很好的中国版的议事规则。而其中的很多条款，可能是罗伯特议事规则不谋而合的——比如议事必须就事论事，人身攻击甚至威胁和煽动对立、仇恨、歧视的人要被主持人驱逐出讨论等等。
所以孙中山先生可能过于悲观了，中国人本质上也是会议事的——只是这种议事能力长时间被压抑在一些过于“烟火气”的地方，比如吃火锅的餐桌旁。我们总喜欢把政治、民主等词汇想象成过于高大上、过于严肃的东西，殊不知，正如“道在尿溺中”一样，这些词汇一旦能融入我们的生活，融入我们的实践，正如食材入火锅，它们其实很亲切，很容易达成妥协。
而从另一个角度讲，一个人，只有真正热爱并享受现实的生活，感受到生活中的爱与美好，并且能在一个合理的现实环境被训练的把这份美好分享给他人，他在可能成为一个合格、良善而宽容的现代人。
所以如果网络上太多宏大叙事的纷争与嘶吼让我们感到疲惫，就让我们回归生活，回归那亲切的烟火气，回归那人与人之间真实的爱与美。
把诸般烦恼都倒在锅里囫囵的涮一涮，烦恼如此刻时想想，没有什么，是一顿火锅解决不了的。
成都，在又一个深秋里，我又想起了你。谢你给我的那份友善、希望与慰藉。
本文1000字，随笔一篇，谨以此文，向去年我成都之行中结实的朋友们致以问候。于我，那是一段很美好的回忆。
