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一个94岁高寿的史学大师，凭什么在1949年就预见了知识分子的悲惨命运？

学术 2024-12-15 00:02 加拿大

1949年，钱穆南下，准备出走香港。此时，钱钟书的伯父，以研究古典文学成名的钱基厚，前来挽留。

钱穆很生气，问他。君治古文辞，看军队渡江的那篇布告，有无大度包容之气象？钱基厚先生则沉默不语。

作为史学家的钱穆，敏锐预感自己难有容身之地，所以决定离开。

在1949年8月14日，最高层发表社论，《丢掉幻想，准备斗争》。文章中点名批评胡适、傅斯年和钱穆。控诉他们是被帝国主义所能控制的极少数人。

对此，钱穆勃然大怒，回应道。我单枪匹马，一介书生。足迹不到京沪平津，不在公立学校教书，怎会找到我的头上。

钱穆一路南下，一路呼朋唤友。在岭南大学，他邀请陈寅恪一起到香港教书，陈寅恪婉拒。

他又跑去找熊十力，熊十力也婉拒。

他给远在重庆的梁漱溟写信，没有得到回复。

他又跑到中山大学找杨树达，杨树达也婉拒。

最终，钱穆只能长叹一声，落寞而去。

到达香港后，钱穆见到了很多流亡的青年。看着他们陷入彷徨、愁闷、悲苦，他决定要做点什么。

就此，一家书院在香港成立，意图在殖民地的香港传播中国的历史和文化。

而这，就是新亚书院，也就是如今的香港中文大学。

在创校报刊上，钱穆这般写道。

本书院特以发扬中国文化为教育之最高宗旨。在今日，中国青年在思想上应有正确的认识。以免误入歧途，既误其本身前途，亦遗害于国家民族以及世界和平。

办学条件，极其艰苦，只有三间教室，连图书馆都没有。学生们都是流亡青年，囊中羞涩交不起学费。

因此，学院里面的老师，甚至都拿不到薪水。

最终，钱穆只能靠乞讨办学。他游说台湾，前往耶鲁大学和哈佛大学，最终获得一笔不菲的援助。

上世纪五十年代，国内开始呼吁海外学者归国。

钱穆收到了老师吕思勉和侄子钱伟长的劝返信。

在写给吕思勉的回信中，钱穆这般说道。

回来虽无刀镬之弄，但须洗心革面、重新做人。那样做如同行尸走肉，丧失了人的尊严。这是学生万万做不到的。

学生对中国文化薄有所窥，但不愿违背自己的主张。愿效法明末朱舜水流寓日本传播中国文化，也很希望在南国传播中国文化之一脉。

1967年，香港也渐渐变得不安稳，钱穆决定前往台北隐居。

他的到来，受到蒋校长的热烈欢迎。生命的最后20多年，钱穆过得很平静，他著书立传，写了多达1700万字的文章。

1986年，92岁高龄的钱穆，最后一次为博士班的学生上课。

他这般说道，不要忘了是中国人，不要忘记中国，不要抹杀自己的文化。

1990年，钱穆去世，他是现代史学四大家唯一善终的一位。其他三位，陈寅恪、陈垣、吕思勉，无不遭受到时代的惨重洗礼。

哲学是爱智慧，爱智慧乃是对心灵的驯化。这里是理念的在场、诗意的栖居地。关注哲学园，认识你自己。

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