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从睡到醒，从迷到悟；从热恼到清净，从无明到觉醒。

乐活 2024-06-04 19:51 云南

最近每天早上7:30我会带大家进行早课，诵读经典，静坐调息，意识铆定。会顺着那个当下的流动随缘讲一些内容。

通常，人们在清晨时候，与神的连接是最深的。所以早晨的光景，我们通过这样的静心方式与神灵连接，更大程度地保证我们这一天在觉照之中。

我们说过觉照的重要性。仍然有很多人可能不能理解到。不明白为什么要去训练自己的心，训练自己的观察力。

因为这个部分并不能直接让我们看见我们能够得到什么，所以很多人不重视，会忽视。

是的，这不是有为的法。从这个里面，我们什么都得不到。

相反，我们可能会因为这个觉照，而变得更加“小心”，更加“敏感”。因为对事物的洞察开始变细，反倒比起自己粗线条不觉照的状态，多了一些困扰。

以前吃好吃的，想吃就吃。哪管那么多。习气想吃马上就去了。

以前玩些什么人间乐趣，想玩就玩了。也不会管那么多。

以前发个脾气，想发就发了。根本用不着自省。

眼睛看着外面的世界，只要管着别人就好，何苦为难了自己。

所以实修的法，并不是意识形态的东西。它不是鸡汤，听听好听，喝喝好喝。一碗下肚，一切如常，并不会发生什么变化。

它需要我们从自己的心上下功夫，需要我们真实的，真切的面对自己的全部。

你喜好的，你厌恶的；你贪爱的，你摒弃的；你所愿的，你逃避的。

面对所有的这些。

而面对真实，对太多人来说，太难了，也得不到什么有形世界的回报，所以何必呢。

内观。是把我们向外看的眼睛换一个朝向，看到自己。

实修，是让我们总是试图修理外境的爪子收回来，实实在在的，修理自己。

观自心，观自在。

实修这件事，也从来不是功利性的。它得不到什么。只能放下。

让心松下来，沉下来。

让生命，就在此刻，去到与你内在的神性一致的频率。与一切与你内在神性同齐的人、事、物、相应。

人，只有两种状态。

一种是觉的，一种是迷的。

迷惑的人，终日跟着无明习气、情绪、乱跑乱跳。看不见。

看不见事物的真相，看不清生命所处的状态，看不到一切境背后的因缘流动。

人在看不见，看不清的时候，是没有智慧的。因此，凡夫是没有智慧的。

从凡夫的生命状态，去到觉知的生命状态，再到觉悟的生命状态。

这中间只有一个字，觉。

从睡到醒，

从迷到悟，

从热恼到清净，

从无明到觉醒。

每天早上，我们共读心经。

“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”

从一点点觉的意识，到更多的深入洞见，深入观照。

从对心灵一点点的开启，到你的感受力变得越来越广，心灵的觉知越来越微细，越来越敏锐。

你放下了很多，但放下的都是该放下的。

而你得到的，究竟处，亦是不可说，不可说。

至少，身心自在轻安，生命不再疑惑，明明白白的一颗心，清清楚楚看世界。

了了分明，活在这一刻。

观自心，观世音。出入自如，圆满无碍。

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