赛龙舟的起源
与傣族的一个古老传说
紧密相连
相传远古时，勐巴拉娜西囡（景洪古称）的部落首领帕雅召勐是个暴君，他有7个女儿（另一说他有3个女儿），最小的女儿喃丹博腊，生得聪明美丽、纯朴善良，来求婚的人群像赶摆的人流一样，但没有一个博得喃丹博腊的欢心。帕雅召勐为了王位的继承，要选一个门当户对的王子当驸马，他派人走遍各勐，结果都没有好的佳音。喃丹博腊提出，新年时举行一次大赶摆，她要在丢包场上抛出自己亲手绣的花线包，落在谁的手里，谁就是被选中的驸马。帕雅召勐最宠爱她，一口答应了女儿的请求。
节日的丢包场，人山人海，喃丹博腊一直紧紧捏着心爱的花线包，一动不动。富有的王子、显耀的豪商都从她眼前走过，她一个也看不上。6天的时间过去了，喃丹博腊还没有选中心中人。最大的“摆”只能进行7天，如果花线包还没有抛出，只有由父王来安排。
最后的一天，丢包场上人渐渐散去，喃丹博腊显得很忧伤。不多时，人群开始骚动，突然走出一个衣着得体、浓眉大眼、浑身透着灵气的小伙子，他的出现就如白云里露出彩霞，就像荒野间长出挺拔的椰子树，引得无数姑娘争相偷看，真是天底下最美的男子。但他却是穷寡妇的儿子，名叫艾洪窝。艾洪窝被一群男青年簇拥着走向丢包场。艾洪窝的出现，就像甘露滋润了喃丹博腊的心，她不顾羞涩，从观礼棚大步走进丢包场，往天空抛出了花线包。说也怪，花线包像彩虹，在天空绕了三圈，不偏不倚朝艾洪窝飞去，艾洪窝伸出双手把包接住，全场欢腾，喃丹博腊第一次露出幸福的笑脸。
爱钱财的帕雅召勐怎能容忍穷寡妇的儿子来当驸马？于是他令人把艾洪窝抓了起来。
“你是哪个小箐里的野鸡，敢来偷吃我金碗里的糯米，你是哪个勐的穷汉，敢来偷骑我的大象？”帕雅召勐对着艾洪窝怒吼。
艾洪窝望着狂啸的帕雅召勐，理直气壮地说：“尊敬的帕雅召勐，虎和牛自古就是仇敌，野鸡从来就比家鸡珍贵，君王的象群全靠百姓饲养。要不是你帕雅召勐发出命令，我也不会走进你的赶摆场。”
钟情的喃丹博腊已爱上艾洪窝，她连忙跪在父王的面前：“父王啊！赕了佛的白布，不能再做衣裳，吐出去的唾沫，不能再咽回肚里。你已祈求天神为女儿做主，说出去的话怎能反悔？请父王息怒，不要把神安排给我们的姻缘拆散。”
赶摆场上的百姓也跪下来为这对真心相爱的年轻人求情，帕雅召勐只好暂时作罢。
帕雅召勐不甘心把女儿嫁给艾洪窝，他心生毒计，想方设法害死艾洪窝。一天，他把两个女婿和艾洪窝叫来，限期3天，要他们每人捉一只活马鹿回来，谁办不到就要杀头。帕雅召勐没有想到，艾洪窝是寡妇上山拣野菜时领回来的一个奇异小孩，其实，艾洪窝是天神赐给穷寡妇的福气，是神灵下凡，长大了变成英俊的小伙子。
第三天，艾洪窝在虎王的帮助下捉回一只活马鹿交给帕雅召勐。帕雅召勐一计不成又生一计，第二次叫他们去活捉麂子和飞鸟，艾洪窝在鹰王的帮助下捉回来了活的麂子和飞鸟。第三次帕雅召勐又叫他们去捉活的青鱼，艾洪窝在龙王的帮助下又做到了。最后，帕雅召勐和两个女婿想出毒计，限期7天，造出龙船来比赛，胜者继承王位，败者杀头。
帕雅召勐和两个女婿调动全勐百姓日夜造出三艘大船。艾洪窝正愁造不出船时，龙王又给予了帮助，送给他一艘龙船。比赛时，艾洪窝使足全身力气，加之龙王帮助，龙船轻巧速度快，三次都取得胜利。帕雅召勐和两个女婿仍然不死心，提出第四次比赛决胜负。比赛开始，帕雅召勐和两个女婿三只大船将船头朝艾洪窝的龙船冲去，妄图用大船撞碎小龙船，艾洪窝早就看出他们的险恶用心，挥桨划船躲避，龙王此时也掀起风浪，帮助艾洪窝躲过大船。艾洪窝趁大浪落下，待大船冲近时，灵巧划动龙船从大船的隙缝中冲出，三只大船控制不住相撞在一起，“轰隆”一声，全撞成碎片，连人带木块被江水的漩涡卷走，暴君和两个帮凶被埋葬在汹涌澎湃的大江里。
美满的婚姻实现了，艾洪窝继承了王位。百姓欢呼新召勐，国家面貌焕然一新，百姓安居乐业。此后，傣族人民在一年一度的岁首，都要举行龙船（舟）比赛，来纪念这位为民除害的英雄，以寄托对艾洪窝的怀念之情。
龙舟制作工艺
傣族赛龙舟的龙舟采用铁椿木制成，制作非常讲究。从选木到雕制，都需要丈量出精细的部位进行打眼、凿洞，并在缝隙上用藤条将树皮勒紧。船身上画有华美的彩纹，披红挂彩，显得非常醒目。在木雕的龙尾上还会插一根饰有彩带的竹竿，增添了节日气氛。
来源：
勐腊发布综合
监制：玉 旺
责编：刘艳华
校对：李非洲
终审：斯斯龙、李 赢、刘 婷
编辑：刘 航
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