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大报恩寺遗址位于南京中华门外的古长干里地区。考古发掘证实，距今3100多年前，南京最早的城址“长干古城”在此诞生。长干里因此成为中国四大古都之一——南京城市的发祥地，大报恩寺遗址博物馆便位于长干里的核心区域，具有重要的历史意义。

大报恩寺遗址是我国现存“规格最高、规模最大、保存最完整的中国古代寺庙遗址”。大报恩寺琉璃塔作为南京最具特色的标志性建筑物，被西方人誉为“南京瓷塔”，同时也作为中国建筑文化的典范被西方各国纷纷仿建。

方寸间一览千年，现在就让我们一起回到600年前的明朝、回到1000年前的北宋，让“沉睡”的历史文化遗存“活起来”。

“南京书”上，描绘着600年前的琉璃宝塔；透过书框，恰好望见流光溢彩的夜灯塔。

快门咔嚓的瞬间，我们时空交错般与古今同框。这卷“南京书”，是一面打卡墙，也是一扇“窗”，透过它我们得以遥想：琉璃宝塔高耸云日的大明盛世，何其繁荣壮丽。

进入主门厅后，玻璃罩下方是御道遗址，御道顾名思义就是皇帝走的道路。当年朱棣要求大报恩寺“高壮坚丽，度越前代”，准许宫阙规制建造，从山门进入寺庙的主干道与皇宫御道规制相同。明代的御道有7米之宽，现在能看到的只有2米左右。

现在所处的位置就是中轴线上，眼前的这一片夯土区域是明代大报恩寺的天王殿遗址，为永乐十年明成祖命工部按皇家规格建造，坐东朝西，五间三进。

天王殿是当时中轴线上的第二座建筑，第一座建筑是山门，但是山门已毁，遗址也未发掘。当年中轴线上依次设有：山门—香水河桥—天王殿—大殿—琉璃塔—观音殿—法堂，在中轴线的两侧依次设置了两座御碑亭、经藏殿、轮藏殿、祖师殿和伽蓝殿等建筑。

明代大报恩寺南北画廊共有118间，画廊内绘制了有关佛教缘起的宗教传说和白马西来等历史故事，以及帝后礼佛、高僧说法等宏大场面。

浮岛之上是全景复原的大报恩寺古建筑群模型，展现的是六个世纪前的佛都盛象。明代大报恩寺规模宏大，占地面积为400亩，周长达到“九里十三步”。

浮岛背后的视频展示大报恩寺悠久而辉煌的历史，在千百年历史变迁中，长干里地区逐渐成为江南乃至全国的佛教圣地之一，自建初寺、长干寺肇始，历经宋元天禧寺复兴，佛教文化绵延千年，根深叶茂，最终孕育出明清两代大报恩寺的辉煌。

从东吴年间至明代中期，长干里区域佛脉延续不断。沙盘模型复原大报恩寺建造场景，展现大报恩寺的前世今生和“考古发现”。明代的大报恩寺占地面积400亩，模型展示的仅是寺院北区部分。

在这里，您可以一睹七宝鎏金阿育王塔的全貌，见证石函被一一拆解的过程。如同俄罗斯套娃一般，一层套着一层，让您仿佛置身于考古现场。

顺着中轴线往后看，最远端的高台上是镇馆之宝——七宝鎏金阿育王塔，七宝育王塔放置在中庭的铁函内，而铁函又放置在眼前的石函内。

经过考古发掘，大报恩寺遗址博物馆共发现17座古井，这些古井分属不同历史时期，包括2座六朝井、8座宋代井、6座明代井以及1座清代井。在这些古井中，最为著名的便是“义井”。

千百年来义井造福于民，惠泽万代。此井由宋明两个朝代共同建造，井身下部采用宋代砖砌，上部则为明代砖砌，并在明代建造大报恩寺时加以扩建。由于是官井，砖砌工艺显得尤为考究。

历代土层遗址展现的是三处不同朝代的土层遗迹，即宋代保护塔基的护坡和房屋、明代的夯土台基以及清代的古井。这些遗迹见证了大报恩寺的悠久历史，遗址叠加修建也是重要的建筑特色，展现了南京六朝古都，十朝都会的文化魅力。

左侧的东阳木雕是《诸宗祖庭》，描绘了三论宗、天台宗、牛头宗、法眼宗诸位祖师讲经说法场景。赵朴初先生曾经说过:中国成立后的大小乘各宗派无不与南京有关。右侧体现的是《中外交流》，描绘了四个小故事--达摩祖师一苇渡江，司马达赴日传法，尼霍夫绘南京瓷塔以及利玛窦雪浪辩论。

这是明代大报恩寺的北院墙，而院墙下叠加的道路，考古专家分析是宋代秦淮河边上的主干道。该道路总宽度近12米，被称为宋代的“康庄大道”。道路两侧设有排水沟，在当时只有城市中才有排水沟，侧面反映了这片区域的发展。

在另一侧还有登山道，这边区域地势特殊，是位于山陇之间的平地，周围有连绵不断的山丘，因此可以看到宋代时期的登山道。目前在整个南京城的考古发现过程中还从未发现如此大规模的宋代道路，这也说明宋代时此处已经非常繁华。

现在穿过的这条隧道叫做“经变画廊”。周围的壁画展现的是九色鹿故事。九色鹿最早出自于敦煌壁画257窟的《九色鹿经图》，以精湛的艺术再现了《佛说九色鹿经》中“鹿王本生”的故事。

这个故事深刻阐述了感恩与回馈的重要性，其内涵与今日大报恩寺遗址博物馆所倡导的知恩报恩文化相符，所以特地在这里做成画廊进行展示。

大报恩寺恩剧场，坐落于景区东北角，是一个为文艺演出、会务会展而建造的专业剧场。秋冬祈福季，一周解锁两种游玩体验：周内颂钵，周末看戏。

颂钵冥想空间，以古老的颂钵之音，唤起你内心的力量，你将体验到一种深度的宁静与平和。《大明·点灯人》剧目演出，将有神秘点灯人重返大报恩寺，带你开启与这座佛寺古老往事的对话。

继续向前，看到的是与北画廊遗址相对称的南画廊，遗憾的是画廊已经湮没在历史的尘埃中。南京是佛教艺术中国化的创新中心，现在的博物馆对北区的画廊遗址进行原样展示，南区画廊遗址已被毁坏，采用了复原展示，再现当年大报恩寺画廊的壮丽形象，传承记忆。

始建于明永乐年间的大报恩寺琉璃宝塔在南京的土地上屹立了400多年，19 世纪中叶琉璃塔毁于太平天国战火。按明代官方史料，大报恩寺琉璃宝塔的正式，名称为“第一塔”，高近80米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯140余盏，角梁下悬挂风铃152个，日夜作响，声闻数里，琉璃塔自建成至衰毁一直是中国南方最高的建筑，也是世界建筑史上的奇迹。

在古塔消失100多年之后，为保护千年地宫，大报恩塔采用四组钢管斜梁跨越遗址土方，地梁落脚点位于整个塔基遗址的外侧，形成“覆钵型”新地宫，既减少对遗址的扰动，又起到保护地宫的作用。在原有地宫遗址上安放七宝阿育王塔，安奉感应舍利。

我们眼前所见的就是宋代长干寺长干塔地宫，距今千年。不同于北方横穴式地宫，这是典型的南方竖穴式地宫，距地表6.74米，是国内发现的最深、最大的竖穴式地宫。

2008年，在地宫内发现了石函、铁函、七宝鎏金阿育王塔等一批国家一级文物，在阿育王塔内发现了一份金棺银椁，一份大小银函，分别藏有佛顶真骨、感应舍利和诸圣舍利。

这是汉文大藏经博物馆。时至今日，南京已有近1800 年的佛教文化发展史，而历朝历代的译经大师们也在南京翻译了百部千卷的佛教 经典，使得南京成为中国重要的译经中心。

南京不仅是闻名全国的译经、讲经中心，更是名扬中外的刻经中心。明清时期，大报恩寺还是全国佛经流通的绝对中心，承担着全国绝大部分寺庙的印经任务。

大报恩寺遗址地宫中曾出土了大量的宋代香料实物，有沉香、檀香、龙脑香、豆蔻、丁香等；以及储存和使用香料的器具，装满香水的净瓶等，香料出土量“史上第一”。

基于香道传承，大报恩寺遗址博物馆联合沸氏香铺策划了以中华香为主题的文化展馆，在这里能够深入了解传承千年的药香文化，参与古人的品香体验，学习香道研习课程，体验非遗手工制香等等。

“念兹”意为念念不忘，意在提醒众生恩情勿忘。“念兹堂”的器物设计，致力将知恩报恩的善念与禅意文化融入每个人的日常生活。

念兹堂是“南京特色文旅商店”，结合悠久的历史文化，把和南京有关的景致、诗文、非遗及美丽故事，融入到小小的文创产品上，诞生了一批批具有纪念意义的网红爆款产品。