其一，说的是那女娲娘娘初创世之时，先造了鸡、狗、猪、牛、马等动物，到了第七天，才造出了人。
所以啊，从初一到初六，分别是这些动物的生日，到了初七，便是咱人类的生日了。这故事不仅富有神话色彩，还寄托了人们对生命的敬畏和尊重。
其二，正月初七是纪念始祖造人，表达对人本身的重视。
盘古开天辟地的传说里，盘古在开辟天地后，前六天依次造出了天地万物，第七天，才创造出了人类。
传说反映了人类对始祖的崇拜，也体现了远古时期人们对自身起源的疑惑和想象，他们创造出一个超自然的神祇，作为信仰和维系氏族关系的纽带。
其三，正月初七起源于古代的占卜活动。
汉东方朔的《占书》里记载的，初一到初七，分别对应着鸡、犬、豕、羊、牛、马、人，初八则是谷。要是当天晴朗，那就预示着相应的生物会繁盛；要是阴天，那可能就有灾祸降临。
《燕京岁时记•人日》也提到了，初七日谓之人日，要是当天天气晴朗，那就预示着人类会繁衍昌盛。
1. 戴人胜，赠花胜：
这是一种头饰，女孩子们用彩纸、丝帛、金银箔等材料制成，形状各异，如人状、花状、鸟状等，戴在头上或贴在屏风上，以此来驱邪避害，祈求平安吉祥。互相赠送“花胜”，表达节日的喜悦和对未来的美好祝愿。
2. 吃七宝羹：
七宝羹是用七种不同的蔬菜煮成的羹汤，寓意着七彩斑斓的生活和丰富的智慧。人们通过吃七宝羹来祈望新的一年大丰收、五谷丰登。
3. 登高：
与重阳登高的消极避祸观念不同，人日登高更具有积极祝颂祈福的内容。人们会登上高山或高楼，远眺美景，祈求新的一年里事业有成、步步高升。
4. 捞鱼生：
这是南方一些地区的特有习俗。人们围坐一桌，将鱼肉、配料和酱料倒在大盘里，站起身挥动筷子捞鱼料，同时高喊“捞啊！捞啊！发啊！发啊！”，寓意着步步高升、生活富足。
