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人这一辈子，想要成就大事，就要学会遵守戒律，严于律己。就像晚清名臣曾国藩，从一介布衣到成为“千古第一完人”，他所坚守的刚柔并济、方圆兼备的大智慧，被后世名人所推崇。

富书作者：幸运星

来源：富兰克林读书俱乐部原创

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听说过这样一则故事：

两名信徒去听佛法，因为道路遥远，又逢旱季，口渴难耐。

正在危困之时，他们看见路旁有处积水，可是细虫甚多，佛戒不可取饮。

一个人说：“且当饮之，救得我生命，然后见佛闻法。”

另一个人说：“既破佛戒，见佛又有何裨益。”遂忍渴而死。

后来饮水之人见到佛祖，佛祖对他说：“你不奉我戒，虽见我闻法，有何益处？”

人这一辈子，想要成就大事，就要学会遵守戒律，严于律己。

就像晚清名臣曾国藩，从一介布衣到成为“千古第一完人”，他所坚守的刚柔并济、方圆兼备的大智慧，被后世名人所推崇。

他所悟出的劝诫良言直到今天，对我们仍然有着巨大的启迪和教育意义。

利可共而不可独，谋可寡而不可众

曾国藩在《治兵语录》中说道：“利可共而不可独，独利则败；谋可寡而不可众，众谋则泄。”

这句话的意思是，一个人只顾独享利益，注定会招来怨恨，无法做成大事；

与之相反，谋划计策只需与几个专业的人讨论即可，人多反而会易生事端。

深以为然，生活中，我们很多人在这两方面都吃过亏。

有的人不懂得与他人分享利益，最终被孤立；有的人做事没主见，最后随波逐流，一事无成。

曾国藩年轻时，以为只要有道义就能感召他人，但结果使那些一开始投奔自己的人，都转去投奔了别人。

在曾国藩困惑不已时，幕僚赵烈文告诉他：“集众人之私者，可成一人之公。”

曾国藩恍然大悟，从此之后他对下属十分慷慨。

在军队，他论功行赏，加官晋爵，还常常把作战之功让给将士。

自此之后，每次湘军招兵，都是人满为患，很多高级将领都纷纷加入曾国藩的军队。

现实中，人与人合作，利益是基础，更是动力，只有对待钱财大气，才能积聚人气。

纵然道义可以感化人，但留不住人。一个人唯有懂得让利，才能获得更多的人脉和资源。

与此相反，一个人只有懂得谋不言众，才能掌控做事的主动权。

根据《战国策》中记载，商鞅在劝说秦孝公变法时，秦孝公想召集大臣们商议此事。

但商鞅劝说道：“成大功者不谋于众。”后来，商鞅变法在秦国顺利展开。

生活中，一个人，想要谋划重要的事情，只需要和有真知灼见的少数人讨论即可。

因为，众说纷纭不一定能提供好计策，反而可能会动摇你的意志，打击你的信心。

正如《淮南子·人间训》中所言：“今万人调钟不能比之律，诚得知者，一人而已矣。”

很多时候，参与决策的数量并不等于质量，数量太多，难免会被泄露机密，让他人捷足先登。

只有低调去谋划，阻力和障碍才会更小，成功的机会才会更大。

所以，利以共享，谋不言众，是一种为人处世的大智慧。

纵观古今，凡是成大格局者，都懂得把金钱当工具，舍小利而赚大利，从而取得成功。

同样，凡是成大事者，都善于藏智于身，谋不言众，勇于自主决策，最终成就一番事业。

久利之事勿为，众争之地勿往

曾国藩在《六戒》中说道：“久利之事勿为，众争之地勿往。”

意思是，不要参与追求长期利益的事情，也不要去争斗激烈的地方。

古往今来，有多少人为争夺利益而满盘皆输，有太多人因卷入是非之地而丢失性命。

常言道，利字旁边一把刀。

人生路上，放下争利之心，切勿与人争斗，才能更好地前行。

春秋时期，齐桓公当政之初，齐国衰败，鲁、梁两国强大，齐国的处境非常危险。

为了扭转局面，宰相管仲向齐桓公献计，命令所有国民都穿鲁、梁两国比较擅长织作绨料的衣服。

这个计划一实行，齐国就从鲁、梁高价买入这种布料。

鲁、梁百姓看到有利可图，便荒废了农业，大家全都忙于大量织绨，并沉醉在获取暴利的喜悦中。

而与此同时，齐国一方面继续购买绨料，一方面大力发展本国农业，囤积粮食。

到了一定时机，齐国突然命令所有国民，只穿帛料衣服，不再穿绨料衣服，并且宣布齐国闭关，不再与鲁、梁两国通商。

十个月后，鲁、梁两国粮食供不应求，只得以高价向齐国买进粮食。三年后，鲁、梁两国国库亏空，不得不臣服于齐国。

有句话说：“把利益奉为神明，他就会像魔鬼一样降祸于你。”

鲁、梁两国只看到利益的好处，便去争抢，结果被齐国牵着鼻子走，最后沦为其附属国。

一味去追求利益，往往会导致长远的损失，同时，过分投入到斗争中，会大大消耗个人的精力和资源，甚至会带来负面的影响。

曾国藩曾因创立湘军，平定太平天国运动而名扬天下，但这也引起满清权贵的猜忌和防范。

曾国藩久经官场，深刻领悟朝廷和社会的复杂，也看透了官场权力斗争的残酷。

因此在功成之后，他主动裁撤湘军，急流勇退，从而远离是非之地，保住了整个家族的平安。

自古以来，众争之地往往都是危险之地，牵涉的利益越大，争斗越多，雷区险滩也就越多。

若要想拥有长久的幸福和平安，就要避免争名夺利，学会主动放弃和退让。

古语中有言：“利害之心生，而是非之心昏矣。”

真正聪明的人，不管利益的诱惑有多大，争夺的地方有多少价值，都不会把它放在眼里，记在心上。

因为他们明白：不为世俗利益所累，才能守住内心的纯净；远离是非困扰，方能享有自然的安宁。

很多时候，与其醉心于追逐名利，倒不如抛开杂念，让心灵得到洗涤和升华。

当你学会了远离是非争斗，头脑自然会更加清醒，人生也会更加轻盈。

说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

曾在网上看到一个提问：“人活着，为什么有那么多的不满足？”

有个高赞回答说：“因为有太多的人不懂得自省。”

曾国藩曾在《六戒》中说：“说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。”

意思是谈论别人的短处，是为了掩饰自己的缺点；夸耀自己的长处，内心却嫉妒别人的长处。

生活中，喜欢谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是不懂自省的表现，还会给自己招来祸患。

汉高祖刘邦，曾经在与韩信喝酒时，闲谈各位将领的才能。

刘邦问韩信：“像我自己，能带多少兵？”

韩信回答说：“多多益善。”

这句话给了刘邦很大的启发，他意识到，只要能够掌管更多的士兵，就有可能成为真正的强者。

于是刘邦继续追问韩信，想知道自己能带多少兵，他希望能够媲美韩信，展现自己的能力。

韩信却回答道：“您最多只能带十万兵。”

这个回答让刘邦心中顿生失落，于是他继续问韩信：“那对你来说呢？”

韩信骄傲地回答道：“像我，就越多越好。”

虽然韩信后面意识到自己言语有失，急忙补充道：“大王不善用兵，而善用将。”

但忌惮的种子在刘邦的心里已经埋下，他内心充满不安全感，强烈感受到自己的权力地位受到威胁。

他害怕韩信日后的能力和威望超越了他的预期，于是选择采取措施限制韩信发展。

而韩信最终被刘邦置于死地，就是因为他不懂得收敛锋芒，骄傲自大导致自己死于非命。

著名的鲁恩尼定律告诫我们：“做人要保持一颗平常心，不骄不躁，不狂妄自大，才能为日后长久的生存积攒幸运的果实。”

人到了一定年纪就会发现，所谓的荣光和成功，并不一定能够给自己带来好运。

倘若一味沉溺其中，有可能会为自己的成长之路增添障碍，带来无法预知的隐患。

只有懂得收敛反省，不断自我完善，才能全面进步，成为更好的自己。

人生下半场，学会清醒看待自己，友好对待他人，人生之路才能越走越顺。

《华严经》中有言：“持戒而行，方得始终。”

人活一世，难免会有不如意，只有懂得坚守戒律，才能所行皆有度，所得皆有喜。

守戒，是一种自律，也是一种智慧。

学会利益共享，谋不言众，才能成就一番事业；

懂得远离利益和纷争，才能保住自己永享平安；

正确看待自己，与人友好，才能活得清醒自在。

点个在看，愿你不被名利所扰，不被是非所困，做一个真正通透的人，过好属于自己的安稳人生。

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