杂谈六：杠杆与命理、天地人、神与型、星曜的组合、法事多骗局

文摘 2024-08-29 20:00 云南

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杠杆与命理

懂命理这项技能，对事业有多大帮助？

“学会了命理（紫微斗数、八字），可以把它当做事业吗？”

每当有人这样问我的时候，我脑子里都浮现出天桥上摆摊的大爷们的身影，然后在心理默默的说这就是你想的事业吗？

虽然平常我们见到的所谓“懂算命的人”可能最多的就是天桥大爷们，但这真不是我认为的命理技能的正确用法。

平常要是学会一门技能的话，我们会把它看做自己的一项资本。

资本一般都是能够随时间和使用量的增加而增加自身价值的。

如果把命理技能看做是一项资本，就容易出现一个实际的困境：对大多数人多，使用的越多，越容易让自身掉价。

比如前面说的天桥老头的故事，他们每天都要展示很多次自己的技能，但你会觉得他们的事业有多了不起吗？对于你们来说也是一样，你在自己的朋友圈子里越随意的展示这项技能，就越容易背上一个不务正业的神棍标签。

产生这个困境的原因，在于现代商业社会下，你学到的商业技能都是能直接产出一个可视化的价值的，比如你演讲或是谈判能力很好，你就能拿下单子；你金融模型做得好，在市场里就能获得实实在在的收益。

但是命理技能却不能直接衡量价值，甚至别人会觉得这是迷信，因为它的价值往往要等到未来预测成真时才能衡量。

所以如何正确的使用命理技能是很重要的。

那该怎么用呢？

命理技能，其实是杠杆。

这里的杠杆是一个金融术语，是指将借到的货币追加到用于投资的现有资金上，例如所谓的借贷借款。

但是在人生算法、人生投资这个方面，杠杆的意思稍微不同。

杠杠，就是你可以用来加速变现的工具。

而命理技能，就是变现最好的杠杆之一。

而能够用来变现的东西，统称为资源，资源这个东西，永远是你的能力和汗水。

普通人投入自己的能力，得到的回报可能是1：1，甚至是2：1。有命理技能在身的人，得到的回报可能就是1：5，甚至是1：10。

这个投入和回报的比率，就叫做杠杆率。

能把命理技能在人生投资里的杠杆率提高的方法，就是命理技能的最合理用法。

举例来说，要怎么使用呢，首先是确保你的技能真的学对学好了，比如和我学（笑），命理技能的真实实力是一切的基础。

其次，物以稀为贵，要制造你这项技能的稀缺性，也就意味着不要轻易使用出来，能定出一个客观价格更好。

最后，要用在正确的时机和正确的人身上，例如你本身事业做得很好，但是某天发现上司或是关键的业务合作伙伴有某一个关于未来的不确定性引发的问题，而这刚好是你能用命理技能给出一些指导的，那么你就可以把你的技能展示起来，从那些他们从没告诉过别人的事情讲起，抽丝剥茧给出问题的答案。这种情况发生过第一次，之后就可能让别人产生心理上的信赖，时间一久，你就成为了这些关键人物的“先知”了，那你的价值不言自明。

当然还有更厉害的一种方式，就是你不仅能给出预测，提前告诉他答案，还能改变某些事情。这对自身价值的加成就更大了，当然对于你的要求也会更高，要学的更多。

还有一点要特别注意，刚才的例子中，有个前提条件是你本身的事业做得很好。

如果你自己的事业做得不好，那么再好的技能也没地方施展。但是如果你的事业做得很好，那么本身接触的圈子就比较好，大家会更多的尊重你的特长，也会因为你事业的高度而特别信任你的技能，就像我们平常见到的“有钱人又不是傻子，他们怎么可能会错”。

所以，怎样把命理技能正确用起来，你也有答案了吧。

天命、地运、人事

王亭之先生多年前拜刘惠苍老先生为师学紫微斗数之前，对惠老说：“我是学佛的人，佛家反对宿命论，斗数如果宿命，我便不想学。”

惠老闻言，笑着点头道：“反对宿命的人，最应该学本门之术。拿斗数来说，本门认为星盘所显示的只是人的天运，亦即是人的际遇与命运趋势。除此之外，还有地运跟人运。地运即是社会环境，同一命盘的人，生活在台湾跟生活在大陆，际遇便完全不同，但命运的趋势却可能相同，在台湾的人吃冤枉官司，在大陆的人却可能是被斗争。人运即是人际关系，这一点最为复杂。一个人，可能在二十岁那年结婚，亦可能迟三五年才跟另一个对象结婚，影响婚姻抉择的，可能是父母或者兄弟姊妹，甚至朋友的几句说话，这就是人运的影响了。太太不同，今后的命运便亦可能不同。有些太太不愿意离开家乡，便拖累了丈夫不能到香港台湾去，有些太太却愿意，这就影响了一家人的命运。所以怎能说是宿命呢？”

王亭之先生闻言，恍然大悟。

神与型

南师当年说“龙”这个中国文化中常见的形象时，说它只不过是一个代表“隐现无常，变化莫测”的标志而已，和实体的龙完全是两回事。

我们常接触的“五行”也是同理，不过是一套形容事物本质的符号而已，和实体的所谓木火土金水相去甚远。要抓“神”而不是抓“形”。

所以常有人问说自己五行缺点什么要买个什么东西或者换个名字补一下，这就都是求援外道，抓形不抓神了。

更好的方法是什么？

往心上求。

比如五行缺火的，火代表热情、散发、向上、活力等等，那么就得时刻提醒自己，做人做事要更有活力和热情一些。

又比如缺水的，水代表随型就势、向下、冷静、纳污等等，所以缺水的就要时刻提醒自己多些包容冷静、随型就势顺势而为。

再比如土重的人，土代表厚重、包容万千、不轻易改变，所以土重的人就要随时提醒自己做事多点灵活，不该包容的就果断拒绝。

这些往心上求的，是正道，却也难，所以人多喜欢求于外物。我见过的大德们，除了修行的法器，大多也不见什么五行物品要给自己补一补的，都朴素得很。反倒是很多中年男士，或者社会大哥。。你们懂就好。

星曜的组合

“命运日志法”是我在课程里提出，用于锻炼流限命盘的观察能力，以及每日生活中趋吉避凶的方法。

刚开始使用，会有偏差和不理解的地方，一点点纠偏，就能运用得越来越熟练准确。

而命运日志法准确的基础，就在于每个人每天的生活轨迹是类似的，而命盘主星分布也是固定的，只有不同时间层次的流曜在不断运动。

这其中就能找到固定的一些规律，反应在命盘上就是某些固定的星辰组合出现，生活里就会发生某些固定的事。

那只要运用熟练了，每天可能发生的事情，就有被捕捉的可能，再结合趋吉避凶的手段，就能尽可能抓住机遇避开凶险，增加成功的可能。

这个例子中学员的运用方式，也是我们讲的将星辰列明再互相组合，根据每个组合的意义，来判断各种可能性，这样就解决了“星多眼杂”这个因为流限星辰太多导致不知道怎么下手的问题。

法事多骗局

昨天又被问到还受身债、补财库这些事，就顺带聊几句。

怎么说呢？其实市面上绝大多数的法事水很深。

举个例子：

1.新闻里看到某玄学***被抓，打着做法事的幌子招摇撞骗，其实什么都没做，这样的情况比比皆是。

2.有的人呢，是真的做了，但是没做到位。很多法事听起来简单，但实际不是一场就可以搞定，是一个流程，重大的法事会分成好多个流程来进行。这里也分几种情况：比如自己本身学艺不精；拜师不对；全套的科仪过程太繁琐，偷工减料等等。

那正统的还受身债、补财库法事要怎么做？

正统的法事，完整的科仪包括四本文书：祭赏神夫、金禄受身、受生迎库、正启五老。

为什么有这几本？

首先，第一本祭赏神夫，是因为填还的钱财要请神夫押运，否则所填还的钱财在途中会被劫走，是填还不到位的。

而且天干的钱财，地府的小卒是没有资格运送的，如果没有祭赏神夫，填还就不会完整。

其次，补财库之前必须要先填补受身债，只有填补了受身债，财禄才能补得进去。

按照道家的说法，人在转世投胎之前，是从地府借了银两之类的东西，一路打点使用。

出生后，如果能把这些阴债还清，人就会轻松很多。

所以金禄受生和受生迎库这两本，都是关于还清人出生的过程中所欠天地的债务。

然后，只是这四本科仪做完就有效了吗？

也不是，这中间还要穿插做一场接财神的法事，补还财禄才会有力量。

实际上，因为完整的科仪比较复杂，要持续三天以上，分为多场来做，所以大多道观，都只做前三本，正启五老就不做了，更何况接财神法事了。

在这种情况下，这个法事做了还算有一定效果。

更常见的，是做一本后人杜撰的简洁版，所以虽然也是道观在做，但能否填还到位，不得而知。当然，这也是因为道观怕麻烦，或者是法金不足的情况下不得已的办法。

以上的这些情况，还说的是正经由道观做过一部分法事的情况，虽然没有完全填还完，只能消掉部分灾厄，让财运受损的程度有一定的减少。

在对待这些问题上，就一定要擦亮眼睛，价格和成本一定是相对应的。

那价格高就对吗？

也未必，你们不妨就以上科仪细节先仔细咨询后，再做决定。专业的事一定是交给专业的人来做，才会更靠谱。

而像我这边信任的师兄，所主持的道观，这方面个人的专场法事，法金要在五位数以上，毕竟道观上上下下忙碌准备几天，再加上完整的科仪流程，这其中还包含上面没说到的开坛科仪、正申城隍、正申东岳等，所以法金不是一般人承受得起了。

也因此，每年道观会安排这方面的集体法事，从而把法金平摊下来，更亲民一些，也能惠及更多信众。

当然，这条不是广告！现在也还没到做集体法事的时候，仅仅是说明一下这方面的情况而已。

所以友情提醒：别再盲目的补财库了，毕竟能不能补的上还是个问题呢？

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