谁的年少时不曾有过一个武侠梦呢？鲜衣怒马、快意江湖、飞檐走壁、刀枪不入……当然，这些大部分可能都停留在梦想的阶段，离城市中的我们有些遥远。
清代作为一个由游牧民族建立的政权，其尚武之风始终存在。在此次“山庄瑰宝 梵宇藏珍—避暑山庄·外八庙宫廷文物特展”中，那些源自马背之上、用于武备之间的诸多器具，你仔细看过吗？
展览现场
下图的这件索子甲为清朝文物，衣长85厘米，两袖间距130厘米。索子甲，俗称“铁布衫”，为清代较有地位的将军骑马作战时穿用。其工艺繁复，以硬金属丝编织，环环相扣，有“单环”和“双环”区别，可以防护和减轻刀、枪等对人体的伤害。
扁环索子甲 清 承德避暑山庄博物院藏
中国甲胄出现的年代十分久远，商周时期使用的主要为皮甲，随着冶铁业的诞生和发展，铁质甲登上了历史舞台。清代甲胄可大致分为三类：一是铁叶甲，二是索子甲，三是棉甲。铁索子甲是中国西北边疆少数民族武备用品，此种甲上衫为套头式不开襟，有的在肩部和上胸部连有铁片，有的还配有下袴，将士着装在身极重，且有下坠感，行动不便，但可抵御砍杀横击之利器。
桃皮马鞍 清 承德避暑山庄博物院藏
此件文物，木制马鞍上包皮，仔细观察马鞍前部，仍依稀可见外部原本装饰的金桃皮连属菱纹，马鞍为铁皮包边，上面还装饰有戗金双龙戏珠纹饰。两侧连接马鞍的两个马蹬为铁鎏金材质，还在其上雕刻有龙纹。文物中所指的“桃皮”又名“金桃皮”，是出产于大兴安岭地区灌木。表面红黑色，里面金光闪闪，可用作武器装饰。据《黑龙江外纪》卷八中记载：“内府缠弓矢金桃皮，出齐齐哈尔城东诸山，树高二三尺，皮赤黑，而里如泥金，故名金桃皮，其实不结桃也。岁折春枝入贡。”
金字满汉文绿头红信牌 清 承德避暑山庄博物院藏
（左图源自承德避暑山庄博物院）
信牌，相当于现在的通行证。在清前期，官员出行蒙藏等地时自由通行及索取役马和食宿的凭信之物。信牌正面雕刻有汗（皇帝）的字样或年号，背面或粘有汗（皇帝）的宝玺印模，或粘有汗（皇帝）的谕旨，或留出凹槽以便临时贴粘上谕，以保护易碎的纸质文书。
除了上述几件展品，在展厅中，我们还能看见来自清代的镶银把皮鞘番属刀、竹制角弓、箭头形态各异的鈚箭、骲箭、鱼叉箭等多件文物，从中一窥清代皇室在马背上建国，起源于白山黑水之间的历史。
▲
部分展览文物
身骑骏马，外着铁甲，腰跨宝剑、手持信牌，作为皇家使者往来于关内外……数百年后，我们仔细观察这些文物，仿佛透过它们，看见清代政权建立后仍不忘“尚武”之德，也从另一角度展现避暑山庄这座行宫作为清廷连接内外、巩固边防、维护统一的重要政治意义。
- E n d -
编辑 | 谢祎宁
审校 | 梁晶晶
终审 | 张雪松 周 芸
部分文字源自：故宫博物院官网、承德避暑山庄博物院官网
