参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源
家庭的活水源泉是家风，一个好的家风如同微风一般能够抚慰每一名家庭成员，让他们的内心有力量、有温暖、有积极向上的动力。“清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒”。在中国几千年的文明沉淀中，“廉洁”已经成为中华民族的一种精神，牢牢地凝聚在每一位国人的内心之处，萦绕在每一个家庭环境之中。传承优良的家风，涵养清廉的文化是民族之传统，是内心之向往，是行动之所趋。
“清廉”二字易写不易做，“家风”二字易书不易行
中华民族有着五千年的文化传承，其中包含了许多优良的品质、高尚的道德。世人在发展过程中，无不摇旗呐喊“清廉”，但何为“清廉”，需要我们细细探究。“清廉”是光明磊落的人生态度，是大喊无功不受禄的壮志豪情，是踏破长安所有野花却不染一丝淤泥的高洁品格，是牺牲自己也要为国家奉献牺牲的人生壮举，更是在家庭传承过程中牢牢融入于人们骨血之中的信念与坚持。回溯历史、纵观今朝，有多少清廉之士为了国泰民安的盛世前仆后继，有多少清廉之士在自己的领域中奋力向前，勇担大任。清廉是我们走向新时代的动力源泉。
一生先忧后乐，千载廉俭家风
范仲淹是北宋政治家、军事家、文学家、教育家。在他从政期间，为国为民，所提出的某些军事政治和战略措施的改善，使得西线边防稳固了更长的时间。同时，范仲淹的相关意见也进一步推进了教育的变革，为国家选拔了更多实用性的人才，为宋代学术的鼎盛奠定了基础。范仲淹所书写的《岳阳楼记》成为千古名篇，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”诠释了范仲淹以天下为己任，以利民为宗旨的思想。另外，范仲淹治家极严，亲自写定了《六十一字族规》和《义庄规矩》，并且专门写《诫诸子书》来教育自家的子弟。他积极引导儿孙后代做人需要正心修身、积德行善，并教导族人和睦相处，相互扶持。后续范仲淹的族人谨遵祖训，不断完善家规家训的内容，主要包含子孙教育、婚丧嫁娶、礼义廉耻、产业管理等。在范氏家规的不断完善、持续传承下，使得范氏族人都保有崇尚孝顺父母、兄弟恭让、勤劳俭朴、公正的持家原则，使得清廉之风能够萦绕家中、荡于胸怀。
一时之语，可以守之百世；一家之志，可以共之天下
“莲花、傲梅、韧竹”这些都是古代文人墨客心中廉洁的代表，这些意象象征着高风亮节、正气凛然的高尚品格，在诗词中有极为明显的体现。清廉者成大器也，流芳百世的千古名句、不断传扬的廉洁故事，告诫我们每一个人都需要将清廉铭记心中，树立优良的家风，涵养个人的品行，这样才能够不断传承中华民族的传统美德，铸牢中华民族的灵魂与根本。作为一名教师，在教学与生活过程中对于清廉也有着极为深刻地认识。其一，“廉”是师德之基。父母是孩子的第一任教师，父母的思想观念、外在言行对于孩子的个人行为有着极为深刻的影响。因此，在家庭发展过程中，父母也应不断规范自身的行为，恪守“清廉”，这样才能够守住初心、立德传道、以德树人、修身慎行，为自己的孩子做好榜样。其二，“廉”是教之根本。教育事业是系统性的事业，并不是一天、一月、一年能够体现价值的，需要耐得住寂寞，忍得住岁月的蹉跎。因此，无论是作为一名家长还是作为一名教师，在教育过程中都应树立廉洁的初心，对孩子的思想观念、外在行为以及道德品质进行正确的引导，确保清廉之风能够萦绕在孩子们的心间，清廉文化能够更好地传承下去。
欲治其国者，必齐其家
审核：罗仁严 杨晶晶
