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黑神话悟空的火爆，让山西一些隐没在“乡间地头”的寺庙浮出了水面，人们开始关注，原来在自己身边还有一座这么不起眼的寺庙中还蕴藏着如此多的文化瑰宝。这基本都是来自于黑神话悟空的功劳，因为游戏的火爆让人们跟随着悟空的足迹，开始探索很多本来就存在却被我们忽略或者无视的文化遗产。
佛光寺和南禅寺无疑都属于这种类型。佛光寺位于五台山县城东北32公里的佛光山山腰，距离台怀镇30多公里。据史料记载，北魏孝文帝在位期间（471-499）曾路过这里，看到一团佛光，于是下令新建寺院，名为“佛光寺”。到了唐代，武宗皇帝大灭佛教，佛光寺被毁为一片废墟。现存的东大殿，则是唐宣宗大中十年（856）重建的。
佛光寺内殿堂高大，层层相叠，布局疏朗，主次分明。东大殿踞于高台上，外观简朴大方，门、窗、墙壁、斗拱、柱、额等全用朱色涂刷。东大殿内的佛坛上，有唐代彩塑35尊。释迦牟尼佛端坐于佛坛正中，阿弥陀佛居右，弥勒佛居左，左右是普贤、文殊二位菩萨。这和一般寺院不同，一般寺院都是文殊在左，普贤在右，因为中国古代的座位次排列以左为上；而在佛光寺和五台山所有的寺院中，却都是将文殊塑在佛祖的右边，普贤塑在佛祖的左边，右智左理，这是表示理智涉入之胎藏界曼荼罗的。
围绕佛坛的殿内墙壁前，排列着五百罗汉，为明代塑造，身材差不多。值得注意的是佛座背面的一幅唐代壁画。画长80厘米，高30厘米，上画天王降伏妖魔鬼怪的故事，中间站着一个头戴花冠、神情恐慌的女子。这幅画虽历千余年，但仍色泽犹新。另有一幅绘于北宋宣和四年（1122）的壁画，画上有七个圆光，每个圆光中有10尊佛像，圆光下的方框内还写着各尊佛的名号。被人们誉为佛光寺的“四绝”。
佛光寺内还有两座唐代石幢端立在院中，4座唐塔分布在寺内寺外。东大殿南侧屹立着一座祖师塔。塔的平面呈六角形，塔座由逐级收分的六层青砖砌筑，第六层上再起台阶三层。上置六角形塔身，正面开有扁平的拱卷门，顶上饰以莲瓣形的火焰，室内供有禅宗的无名、慧明两位祖师塑像。1961年，佛光寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。
隋唐之际，佛光寺已是五台山名刹，寺名屡见于传记。在敦煌石窟壁画《五台山图》中，佛光寺占据了显要位置。1937年，著名建筑史学家、中国古代建筑学科的开拓者和奠基者梁思成先生根据敦煌石窟第61窟唐代《五台山图》中看到的“大佛光之寺”，与妻子林徽因等人按图索骥，来到了山西探访，并在《中国营造学社汇刊》撰文介绍佛光寺的状况、历史及建筑艺术。“徽因素来远视，独见‘女弟子宁公遇’之名，深怕有误，又详细检查阶前经幢上的姓名。幢上除有官职者外，果然也有‘女弟子宁公遇’者，称为‘佛殿主’，名列在诸尼之前。‘佛殿主’之名既然写在梁上，又刻在幢上，则幢之建造应当是与殿同时的。即使不是同年兴工，幢之建立要亦在殿完工的时候。殿的年代因此就可以推出了。”
梁思成一行在佛光寺驻留大约一周时间，对寺内的大殿、塑像、壁画、石经幢，甚至平暗内的梁架等，都做了详细的测量、拍照、绘图。他们将考察成果初步整理，一边向山西省政府报告，一边继续在五台山周边考察。1941年7月，梁思成将佛光寺的发现系统整理成文，在《亚洲》杂志发表《中国最古老的建筑》。文中道：“这是我们这些年里搜寻中所遇到的唯一唐代木结构建筑，不仅如此，在同一座大殿里，我们找到了唐代的绘画、书法、雕塑和建筑，其中的每一项都是稀世之珍，集中在一起，它们是独一无二的。”
南禅寺，至今还保留着唐代的佛殿和佛像，弥足珍贵。据悉，南禅寺属于村内集资所建，没有在列入册，因而逃过了唐武宗灭佛一劫，保存至今。寺院位于山西省五台县城西南22公里李家庄西，周围松柏环绕，后靠山，前有河，环境清幽，风水极佳。寺院规模不大，坐北朝南，南北长60米、东西宽51米，占地面积3000多平方米。
寺内分成东、西两个院落：东跨院是僧房，为明、清时期的建筑，西院佛殿区为一个四合院，主要建筑有明清时的山门殿、龙王殿和菩萨殿，主殿大佛殿为现存最古老的一座唐代木结构建筑。南禅寺的大佛殿为单檐歇山顶，面阔三间，进深三间，建在敦实的石砌台基上；屋顶硕大，坡度平缓，出檐深远，上覆灰瓦，显得庄重大方，沉稳大气。
大佛殿内原本有十七尊唐塑佛像，结果1999年被盗走三尊，现今只剩下十四尊佛像。大佛前两尊供养菩萨被锯断盗走，现今只剩下莲花座。大殿内的佛像均列在佛台上，主次有序，各尽其职，场景和谐融洽，这种布局与平遥镇国寺相仿；居中为释迦牟尼佛，结跏趺坐于莲花宝座上，手结佛印，神情慈悲安然，佛光四照，尊贵而端庄，仿佛在讲经说法；须弥座下的金刚力士雕琢逼真，孔武有力，当中还有一尊雄狮，狮吼十方。1961年3月4日，南禅寺大殿被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
探寻古迹，我们也要跟着邮路去看一看。
