（1986年9月20日日于清华大学，1986年12月于中华气功进修学院)
今天我和大家座谈练功中的一些体会，或者说是练功中的一些感受，总结起来概括为八十个字。八十个字每个字都可以拉开讲，五个字成一句又是一个意思，下面我就逐句逐字讲。
这八十个字是：
1．志趣苦益业
2．前握毅悟德
3．广才儒道佛
4．恭寻师门捷
5．难易不是身
6．意在无有别
7．性命利乐正
8．生死爱语舍
9．法基凝化还
10．理练精气神
11．调行聚控变
12．阴阳先后乘
13．数术定根通
14．极空玄妙心
15．开合常学实
16．迷度奇能成(真)
第一句话“志趣苦益业”
志，是立志。对气功爱好看成对准备练气功或有相当基础、有一定功力的练功者来说，都需要进一步树立一个明确的志向。要立志，就要先了解练气功的益处。现在至少可以说有强身防病的作用；能调整各部分功能和延年益寿；对有病的人来说可以防止病变、治疗疾病。练得好的人还可以出一些特殊的功能，如透视、遥视、搬运功能以至更高级的神奇功能。了解了这些，就容易使你下决心，立志，了解越多、越深，越能帮助你立志，不致于开始练功后感觉不明显就放弃了，或是遇到一定困难，特别是练功到一定时候很难受，出现练功反应时或受到一些挫折时放弃练功。另外练功的志向问题不同于一般的爱好，也不同于一般学术性问题或其它任何一种学习项目，涉及到很多科学领域，像天文、地理、数学、物理、化学，尤其是涉及到医学以及体育等等。不能把练功单纯理解为就是活动活动，锻炼一下，增强体质。如果仅仅是这个志向，可以说志向还不太高。对从事气功事业、从事练功者来说，要把立志当做气功入门的一个重要思想基础。
思想上不立志，常常不容易发觉很多事情，不容易发现师傅，也不容易发现你身边属于气功的事情。这样，练功很容易半途而废。
趣，就是要从培养兴趣人手。不注意培养兴趣，在练功过程中很可能觉得枯燥，没有多少收获。因为气功的姿势并不象舞蹈、体操、武术，它有时候动作单调，外向、内向变化不明显，属于一种模模糊糊、似是而非、不明不白的状态。这种状态常常需要维持一段时间。如果没有兴趣，一旦产生烦燥，入门就比较困难了。
怎样培养兴趣?首先要认清气功的重要性，要多听一些人讲气功的效益，还要注意去听去看些神话传说，把它们装入自己脑袋里，包括把一些师傅讲的神话传说(那怕认为是假的)都去了解了解，比如我国的《西游记》、《封神榜》、《聊斋》。作为一种传说、神话就可能对练功的人发生一种效应，培养了兴趣，这对练功可能有帮助。其次要多注意自身及周围的特殊现象。特殊现象每个人都有，周围的人有，周围事物有，要注意观察。很多事情都是反常的，有很多规律人们没有认识，它自身表现出来了，如果你注意到了，会觉得很神奇。很可能引起你的兴趣。第三，你还可以通过自己反复回忆、设想、假想来培养兴趣。要善于总结自己过去的与你预想的事有冲突、而与客观事情又相符合的偶然的神奇现象。偶然，是很灵的，所谓灵感、预示，甚至有人说梦中的事，有的也是真的，多想这也能培养你的兴趣。第四，要客观些，不要轻易否认别人的一些神奇现象(看见的或听见的)。要善于摸索、善于发现别人或自己一般都认为是假的的现象。比如说魔术，一般说是假的，但是否所有的魔术都是假的?不能一概而论，第四，要客观一些。因为受很多历史条件限制，特别是现在很多人对特异功能、气功不太理解的现实情况下，有一部分人不是以特异功能表现，而常常用魔术来表现，特别是在民间较多。可是他表演的魔术与众不同，他不需要任何设计和任何掩盖，就可以把一般认为是魔术的现象表演成功，那还算是魔术吗?象这种现象要很好地去思索。因为有很多事睛在你不了解以前，很可能它有真的一面。
如果你轻易否认了，那么在你自己出现特殊效应时，自己也不认识它，也就不容易发现别人的真的东西，学到真的东西，兴趣也就不易培养出来。第五，培养兴趣要注意不断总结你自身练功的种种体会、收获和微妙的变化。一般说来，你只要坚持一段时间练功，无论如何都有一些变化。如得气以后就有酸、麻、胀、重、寒、热．湿、凉、痛、痒等一些感觉，这些感觉每人都不一样，但多少都有一些变化。另外精力应该比以前充沛些。你如果善于总结，就能不断发现这些效果，兴趣也就会不断增加。
苦，就是要吃苦耐劳，要准备吃苦、善于吃苦、能够吃苦。练功自然可以强身，可以使练功的人出现这样或那样舒服的感受。但是要想把气功功力提高到高的层次，光是舒舒服服地练功，还难以进入高层次，或者说只能停留在一般大众气功的水平上。要进入中层次，要把体内每个细胞练到起变化，由量变到质变，从而达到飞跃性的变化，那就要吃苦。从气功能出现特殊效应的角度来说，一定要准备吃苦，甚至吃大苦。怎么吃苦?练气功一方面要在时间上“吃苦”，即要坚持练功。比如，你开始规定半小时练功，如果你把它延长到一小时，那一定感到不好受，苦就体现出来了。再延长，那就更苦，很可能比搞体力劳动或答一份考卷要难受很多。又比如说长呼吸，正常呼吸一般是一分钟20次左右，如果按气功要求深化调息，就要延长，一分钟呼吸一次，甚至一小时才呼吸一次，你一定会很难受，苦味自然就体现出来了，但你没达到一定的时间，没有一定的量变就不可能产生质变。而有时时间一长，质变就出来了。
另外选择地点。比如在山洞练功，那儿空气很闷，一定很难受。还有象动作，比如瑜珈功动作，人头朝下颈椎是弯曲的，当然也很难受，这也属于苦的范畴。实际练静功也需要有吃苦的精神才行。像静坐，如盘腿坐、坐禅，无论是金盘(双盘)、银盘(单盘)，双腿拉下来盘着还是很痛苦的。坐不到多大一阵就不行了，但坐的时间短达不到效果。所以有的老前辈练静功常常是双腿盘坐，一坐就是好多小时。就是说，要经过一个吃苦的过程，功力才能上长。没有吃苦的精神，你就冲不开那关口，无论是动功还是静功，无论是通小周天或大周天，都有一个比较痛苦的过程。再如一般的站桩功。站桩半小时也很苦，马步站桩半小时，还不说十个小时，那就很苦。有的人练功，全身发烧，烧得难受，烧得发烫就害怕，这也是怕吃苦。正在关键时刻怕吃苦，那当然就不容易长进了。练功愈难受的时候，愈是你体内要发生变化的时候，所以一定要坚持。其次是选择特殊的时候。一般认为要选最苦、最难受的时候练功。如你肚子饿最难受，那时胃酸分泌多，从医学来说忠胃溃疡的人要少吃多餐，饿就可缓解，但从练功来说那就是练功的最好时候。练功可能比挨饿更难受，但也是效果最好的时候。
吃苦要抛弃很多东西，要吃亏，四川有句俗话“要善于吃亏”，即善于抛掉一般人不愿抛掉的私利，衣食住行都包括在内，都要善于舍弃，这样就容易进入气功的层次。苦的概念实际还包括了练功到出现相当功能时，你用功也是很苦的。比如说发放外气，尤其是远距离用功的外气，个个都有一个很难受的过程，有一定的痛苦的感觉，这是苦的另外涵义。
益，是收益。有了志向又能吃苦，那就一定会有收益。这时一定要注意总结、观察自己收益效果反应．要善于自己肯定自己，不需要别人来肯定。收益是很广泛的，体现在很多方面。主要是体力增强，体格健壮，智力开发，甚至出现特异功能。你的收益可对周围发生反应。比如两个人办事有时好象事先商量好的一样，可并没有商量，这没准就是气功的反应。
