1．松
松的含义有三方面：第一，指紧张的大脑皮层，思想情绪要放松，第二，指周身的关节，特别是腰，颈椎、肩头要放松，第三，指内脏要放松。松是一种不紧张的状态，不能理解为松垮、松散。
对放松可以这样体会理解：
(1)松弛 感到手足摆得很安稳，头部也感觉轻松，全身没有一处感觉不舒服。
(2)松开 进一步，放松到哪一部位，便感觉到哪一部位的肌肉好像在松开，骨骼部分好像只剩下一副架子，肌肉很安稳地附在上面，血液在体内循环，似乎可以感觉到它在静静地流淌。
(3)松净 再进一步，全身好像融化了一般，完全没有什么拘束，悠悠自在，杂念全无，感觉到有一种说不出的爽快和安静。
以上的感觉，并不是主观去追求的，而是在松的意识下出现的。
要做到思想、情绪、精神的放松，就必须重德。重德，思想包袱就少，就容易进入状态。
要做到周身关节、肌肉放松，在练功前，最好去掉束缚身体的东西，不要进行剧烈的体力活动和体育运动。
要做到内脏松，就要注意节食。不要暴饮暴食，最好不要抽烟。抽烟时，尼古丁等随时刺激肺泡器官；酒喝多了，人会进入麻痹状态，吃得过饱或时常吃零食，胃肠随时都在蠕动，也不可能放松。
怎样才能使肺、心、胃、胆、肠等放松，要靠自己体会才行。这里少吃是关键。当然不是说让你吃得很少。功夫到了，自然而然地就会吃得少了。有些老师傅讲：纯粹练武术的人多食而酣睡，练内功的人节食而少眠。其诀窍，你在晚上练功时自然就会体会出来了。
2．静
静的含义也有三方面；第一，环境要相对的静；第二，身体的本体要清静；第三，练功的意念要静。
练功要有一个比较安静的练功环境，除了自己选择的练功地点外，如在家里练，最好能一个人在一个房间，或者等大家睡了，再练功。
再一个，本体要清静。也就是清除身体里的“垃圾”。包括尽量清除肺内混浊的二氧化碳；清除胃肠里的糟粕，排净大、小便；清除疲劳引起的肌酸等代谢产物。一般人只注重环境相对的静和意念静，而忽略了本体清静，这一点一定要注意防止。“三静”，哪一静缺了，都不能真正静下来。
最后要意念静。一般人开始练功时静不下来，可以采用“一念代万念”的方法。比如想一个事物、一个目标、一个声音、一个图像、一个文字、一句话，一件美好的事情等，都可以让你静下来。练功有素的人，一下子就能静下来。
静，有七个过程：
(1)安静 把所有的杂念、矛盾都排除出去，安下心来练功。
(2)平静 让呼吸平和下来，使自己处于一种非常心平气和的平静状态。
(3)宁静 要想高兴的事，感到非常轻松自然，渐渐地进入了一种很安宁的状态。
(4)定静 出现繁杂的想法要很快收回来。如果练功过程中，脑袋里突然出现了景物、图像、文字等，不要紧张，要把它定在脑海中，听到的声音也要把它定在体内，不要轻易抛开它。
(5)虚静 这时出现了模模糊糊，渺渺茫茫的状态。好像周围什么都不存在了，你是坐?是站?也搞不清楚。云里来、雾里去，连自己的身体都不知道在哪儿了!好像自己身体虚了，不存在了。
(6)真静 虚无缥缈过后，才真正进入了静的状态。在真静阶段，感觉周围什么都是“虚”的，但这种感觉又是真实的。
(7)灵静 进入灵静，就好像自己到了另一个天地了，一切都好像不存在，甚至连自己在什么地方练功都不太清楚，但这时对周围的环境、信号又非常敏感，反应也非常灵敏。
3．自然
自然包括四个方面的含义：第一，练功环境自然；第二，姿势自然；第三，呼吸自然；第四，思想自然。练功时，什么都不要勉强。要听其自然，顺其自然，自然而然。最后达到与宇宙浑然一体的“自然”。
怎样才算浑然一体?比如，天凉了你不加衣服也没问题，冬天下雪，你照常穿一件衣服也没事，夏天热了也不用扇扇子，在水中能生存，到高原照样没问题，也就是说，与自然相吻合了。不过，做到这步很不容易。现在我们练功主要是强调姿势自然，呼吸自然、心情自然这几点。
总之，松、静，自然是练气功的三个条件。如果你放松不了，就加意念，想着全身松，上、中、下放松；前、中、后放松；左、中、右放松，一个部位一个部位地放松，也可以按经络放松。想着往下松，就能松下来了。实际上，这个过程一瞬间就完成了。静，主要强调的是环境静、本体静、意念静，安静、平静、宁静、定静、虚静、真静，灵静。自然，是指环境、姿势、情绪、呼吸自然。如果能做到这一点，就可以开始练基础功，或练准备功了。所谓准备功，还不能算真正在练气功，只能算在调动气功之气，在排病，在清理垃圾。有病的人常常是练准备功。
2015-05-31 08:48:12
