在辨析中寻找“乔姓”的真正渊源！
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2024-09-10 18:20
河南
当我们拿到历史资料和家谱记载后，面对浩如烟海的只言片语，我们怎样去考证辨析。有人会说找专家学者和权威，我说全是故纸堆里找力证，天下秀才是一家，哪有什么专家权威。只要认真去考究真伪，谁都可以成为专家权威。
（1）桥氏得姓先说黄帝后裔桥山一系，从《史记》黄帝崩葬桥山，《史记·五帝本纪》：“黄帝二十五子，得姓者十四人。”以有蔡邕《太尉桥公庙碑》亦载：“桥氏之先，出自黄帝。帝葬于桥山，子孙之绍基立姓者，咸以为氏。”“乔氏即桥氏”“黄帝子孙不在十二姓者，以桥为氏，周末始去木”。既然是子孙守陵，以地为氏得姓桥。但二十五子之一的乔伯后裔姓不姓乔，而玄嚣之子桥极、还有黄帝第三子龙苗之说、舜之祖桥牛、文王第九子、东鲁之桥昚及因渭桥得姓的爱竹堂乔氏，只能说明，非一子一孙一个时代得姓，也就是得姓支属有别，时间不一。怎么办，只称黄帝后裔得姓桥就没错。但也不是没有限制，从桥氏源于姬姓来看，最早的只是姬玄嚣、姬意昌两支的守陵后裔得姓桥，从黄帝第三子龙苗来看，不在十二姓者，以桥为氏，是时间长了守陵的子孙就全称以桥氏了。（2）桥去木为乔的时间关于桥氏改为乔氏的时间，从慧公被黄帝赐姓乔、玄嚣之子乔极那说就更早了。而清人张澍认为不始于北朝的西魏北周时期，而是早在周朝末期已改。他在《姓氏寻源》中引东汉文学家蔡邕所云“黄帝子孙不在十二姓者，以桥为氏，周末始去木”之后，强调说：“蔡所云周，乃姬周。”并且梁国乔氏鄱阳谱得乔姓始祖达公，也傍证了这个说法。这也比桥勤在《新唐书·宰相世系》简要记述为：“乔氏出自姬姓，本桥氏也。汉太尉玄六世孙勤，后魏平原内史，从孝武入关，居同州，生朗，朗生达，后周文帝命桥氏去‘木’，义取高远也。”早了一千年。同时此达非彼达，仅孝感谱支持这西魏北周去木之说，然因匈奴贵族云云亮了。还是按时间最早原则采信前推好一点。乔氏渊源中，黄帝一系得桥乔姓最早，比少数民族早了几千年，史称正宗，占乔氏人口90%以上。但也是修谱和修全国通谱，最难啃的硬骨头。同时也是众说纷纭，各据所本，更是最紊乱谱记的多发区，文人杜撰后人脑补，随处可见。溯及源头，渊源不患多，却忌不实不全胡编乱造。亟待做的是正本清源，还自己家谱的本来面目，还全国乔氏通谱一个，说得通的共祖。(1）黄帝系少数民族乔氏，最早的黄裔少数民族匈奴的乔氏，归汉后就融入了汉族。汉朝以后，汉族之外统称为少数民族，其中黄裔的不少原来就是汉族乔氏，战乱滞留裹胁成了少数民族。其实他们正经八辈，是汉族后裔（如在旗的）回归乔氏。另一部分是后来汉化改为乔氏。这里中华之骨列举了五个少数民族：匈奴族、蒙古族、傈僳族、达斡尔族、满族，尤其在民族大融合的今天，很多少数民族乔氏已彻底地汉化了，唯一的差别是他们的家谱传下来的很少。只有孝感乔氏宗谱载：桥庇为始祖，后周改姓乔，又注匈奴贵族。（2）炎帝系的其他少数民族乔氏，最早汉化的是鲜卑族乔氏，早已彻底融入了汉族乔氏，很少能区别了。可考的只有光裕堂、善益堂因乔智明、乔智朗两位鲜卑族乔氏名人，才得以一斑窥全豹。三苗、壮族、贡乔氏等等的乔氏，因没有看到他们的谱，仅列不论。改姓，如乔石，原姓蒋因革命需要冒姓乔，儿子孙子仍姓蒋，这不算的。如台湾贡乔氏，因户籍进电脑，改姓乔，括号注贡乔，三代以上均姓乔，这才算的。也有历史原因避祸改姓侨、谯，查实确有其事，现在改回来姓乔，我们还是认的。不改回来的，亲情我们认，但不算乔氏了。清朝吴三桂被诛九族，吴乔氏回娘家避祸，孩子姓乔吴，这我们是认的。并且招婿孩子姓乔，这从DNA上讲，一半血脉来自母亲，就是咱们女儿生的孩子，她敢让他她姓乔，我们就敢要。至于养子和外姓人改姓乔的，谱上一定要注明的。乔氏通谱共祖乔姓就是由多民族融合而成的姓氏，是炎黄两系的贵胄。要修全国乔氏通谱，因黄裔得姓最早，人口占多数，就只说黄帝一系，那炎帝少数民族姓乔的怎么办，你还能来个不承认人家姓乔。喬伯、喬慧、橋极、橋牛、橋勤等等，还有匈奴乔、鲜卑乔、蒙族乔、苗族乔、壮族乔、满族乔、贡乔氏的乔等等，都是炎黄后裔，列出来，就在这里。寻根究祖，不管我确认谁为始祖，写自己家谱够了，但做全国通谱就不够。只能继续上溯，炎皇黄帝再上溯是少典氏，是可以做共祖的。如果少典氏知名度不够，那羲皇做共祖够不够？燧皇做共祖也是够的。通谱要涵盖所有的乔姓，就要有谱的续修好，没谱的创修新谱，能知道多少记多少，能找到多少录多少，能上溯追多远就追多远，个谱大部分修好了，通谱的基础就有了，全体乔姓家谱的基本情况也就清楚了。外迁的先修好支谱，再携谱归宗续修合谱，继而纳于通谱之内。不管黄帝一脉，还是炎皇一系，只要姓乔，通谱就要收录，而总论是提纲挈领，纲举目张，囊括所有而无遗，不能盖不住，把一部分乔姓排除通谱之外，这才是割裂乔氏。我们要是再以天下乔氏出桥山做为号召，就显得太没有诚意了。乔氏修谱，自己家的渊源认定，是由自己家族负责的，怎样交待由来，完全取决于有无家族传下来的祖谱。你说你们是黄帝一脉，他说他们是炎帝一脉，是没人会说什么的。自己家认自己的祖宗，写自己家谱与别人没太大关系。但全国整个乔氏修谱，只要我姓乔就是有份的，只要我参与了，乔氏通谱上就有我们家祖先和后人的一席之地。综上所述，各地各支各脉乔氏，家谱情况又不尽相同。
为了修好乔氏全国，以乔炎合、乔海普、乔恒斯都有十万字以上的著述和研究成果。大方向是应该肯定的。涉及史证定论上的异同辨析，学术上是可以讨论的。
通过辨析确认，正本清源，让乔氏渊源清晰的反映在通谱中，要努力修出一部上对得起祖宗，下对得起后人全覆盖的精典谱。
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