洹畔书香 | 安阳市选调生第三期读书分享会Vol.8 永远的安阳

为激励广大选调生投身强市建设，当好划桨者、奋进者，助力打造殷墟甲骨文中华文化新地标、中原文旅新名片，同时提供以文会友、交流学习的机会，4月30日上午，安阳市“有文化 必安阳”选调生第三期读书分享会在龙安区龙图街甲骨文书屋顺利举办。

接下来，让我们一起回顾一下本次读书分享会的精彩内容吧！

牛铭伟

2013年选调生

龙安区马家乡人民政府党委副书记、乡长

只有远远高于现实的构建，才有能力召唤后代。

——余秋雨《文化苦旅》

对于一座城市，你所喜欢的不在于七个或是七十个奇景，而在于她对你提的问题所给予的答复。或者在于她能提出迫使你回答的问题，就像底比斯通过斯芬克斯之口提问一样。

——卡尔维诺《看不见的城市》

很多外地的朋友经常问我，安阳，究竟是一个怎样的城市。我总会激动地向他们介绍殷墟，介绍汉字的源头甲骨文，介绍举世闻名的后母戊鼎和光辉灿烂的殷商文明；介绍博大精深的周易文化；介绍气壮山河的红旗渠精神；介绍风光壮美的太行大峡谷；介绍曹操高陵遗址、文峰塔、岳飞庙、袁林等等闻名遐迩的文化景点。安阳是一座有着三千多年历史的古都，历史与现代一脉相承，山水与文化水乳交融，这些名胜古迹和文化遗产都是安阳与众不同的基因和精神所在，也是安阳当之无愧的代表和象征。

但是，无论我再怎样热情洋溢地描述，朋友总是在满脸期待的同时又似懂非懂、一知半解，更无法完全理解安阳的魅力所在。渐渐地，我开始思考，安阳这座城市对我们的意义究竟是什么，我们如何才能理解安阳，又该如何解读安阳，如何在我们这个时代构建安阳。

记得第一次去殷墟的时候，我十五岁，站在黄土与遗迹之间，我不禁开始遥想第一座城市的构建。据《吴越春秋》记载：“鲧筑城以卫君，造廓以守民，此城廓之始也。”城市建造的最初目的乃是为了保护君王，安置百姓。而从经济学的角度看，城市的起源在于商品的交换，后来逐渐成为人员流动的中心，区域的中心，乃至国家的中心。因此，城市最初的建设，总绕不开安定、交流等字眼，而在人类文明发展之初的蛮荒时代，这样的字眼又总是寄托着人类美好的梦想。

因此，安阳的伟大之处首先在于起源。除了出土了中国最早的文字甲骨文，截至目前，殷墟依然是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，而且千年以来，安阳在历朝历代始终是一座区域性的重要城市。因而作为殷墟所在地的安阳，也是中国都城（城市）逐步走向成熟的一个重要起源。

从这里出发，才有了后来的气吞九州的长安、雍容华贵的洛阳，歌舞升平的北京、九州通衢的武汉，山河锦绣的南京、繁华似锦的上海，等等。在我看来，这些伟大的城市有着诸多共同的特点，比如她们都是历史悠久之城，诞生过无比灿烂的文化，发生过无数精彩的故事，走出过许多著名的人物。这些城市之所以能够在漫长的历史和宏大的地理环境中逐步走向伟大，主要在于他们都为人们提供了一个交换梦想、实现梦想的地方。这个梦想是果腹的食物、是实用的工具、是华美的服饰、是悠扬的诗歌、是擅长的工作、是实现的抱负，从一开始的生活的需要，延伸到了精神的满足，乃至于最终使命的完成。

从城市最初的构建开始，每个时代，每个筑城者都会将自己的梦想融入城市的构建之中。于是城市的作用功能越来越广泛，城市的生活方式越来越多样，城市的中心地位越来越突出，城市的文化内涵也越来越丰富。一代又一代的后来者发现了这些前辈们的梦想，又将他们自己的梦想融入其中，让这些梦想在更广阔的时空中延伸，在更广泛的维度下与人民一起完成城市的构建。正是因为伟大的城市深厚的文化积淀和梦想积淀，在这些城市生活，人们往往能够感受到一种精神，一种和伟大梦想对话的机会。安阳，作为中国最古老的城市之一，作为“七朝古都”，承载过太多的记忆，也见证过太多的梦想。这里有太多的故事，太多的气息，太多的可能，也留下了太多的伏笔。走在安阳，总感觉每一寸土地、每一块青石、每一棵古树，甚至每一阵风、每一场雨、每一片云都在对我们讲述着这座城市的光荣历史、灿烂文化和伟大梦想，让人忍不住心潮澎湃、浮想联翩，最终心甘情愿投身其中，成为这个城市的一部分，成为这个城市梦想的一部分。

因此，安阳的第二个伟大之处就在于梦想。这里是梦想开始的地方，也是梦想交换的地方，更是梦想实现的地方。无论你是什么样的人，无论你身处什么时代，只要有梦想，这里就有你的一席之地。

纵观古今，每个城市的存在都仿佛是茫茫文明大海中的一块礁石，每一道时代的海浪打过，都会留下独特的痕迹，每一个经过的人抚摸过，也都会留下自己的气息。她不断迎送着各种各样的文化个体，也不断吸收着各种各样的文化内容。在漫长的演变和发展过程中，城市逐渐成长起来，也逐渐重要起来，并逐渐开始拥有自己的气质、自己的风格、自己的文化、自己的精神、并最终形成一种文化的载体，乃至成为文化本身的一部分。在每个伟大民族文明的版图中，城市文明与乡村文明都是最主要的组成部分，而城市本身的集聚性和丰富性，又使得城市文化在很多时候都成为了民族文化的形象和标志。

一个城市的文化决定了她的高度，而一个城市的魅力则决定了她与人类的距离。一座城市的魅力不只在于她是否有着优美的风景、独特的风格，更在于她是否能够给我们一种亲切感、归属感。我们因为欲望开始了生活，又因为梦想走进了城市。然后又在城市生活的日子里，把欲望一点点兑换成汗水，也把梦想一点点编织成了回忆。如果我们无法在一座城市那里找到一种适合的生活方式，那么我们就无法也不会选择在这座城市生活下去。所以，城市也可以认为是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站。这种落脚来自于我们内心深处固有的一种对家园的向往，而一座值得驻足的城市的出现才使得我们的长途跋涉和万里漂泊有了意义。安阳正是这样一座城市，她总能让我们觉得安稳，觉得踏实。无论你从哪里来，当你走进安阳，你总会忍不住陷于历史的怀想中，顿生家国之思，仿佛这里曾是你前世的故乡、也是你此生的归宿，于是渐渐萌生一种回归的幻觉和留下来的渴望。

安阳的魅力就在于此。或许当你第一次走近她的时候，你仍会感觉不知所措；但当你离开她的时候，你已经把她永远放在心上，渴望着有一天能回来，与她同住——在那些再平凡不过的日子里，尝一口地道的粉浆饭，吃一碗丰盛的烩菜，品一抹灵魂深处的乡愁……正如那古槐枝叶间漏下的阳光，她已经在不经意间流入你的记忆，并会在时隔多年以后，依然在你的心底飘荡，在你的谈吐间被反复提及。

因此，安阳的第三个伟大之处就在于归属。

正如卡尔维诺在《看不见的城市》中说的：“在路过而不进城的人眼里，城市是一种模样；在困守于城里而不出来的人眼里，她又是另一种模样；人们初次抵达的时候，城市是一种模样；而永远离别的时候，她又是另一种模样。”对于安阳也是如此。你要了解安阳，必须先靠近她，走进她；然后住上一段时间，与她一起生活，在她里面迷路，在她怀里做梦；最后，还要从里面走出来，离开她，再隔了千山万水去看她，去想象她，去怀念她，去回忆自己走过的每一条街，看过的每一处风景，遇见的每一个人。这样才算是认识了安阳。

但要真正了解安阳，这还不够。你要去聆听她。城市只对真正热爱自己的人才会袒露自己的心事，尤其是像安阳这样发生过太多故事的地方。在历史的风浪中，她把各种心事和秘密藏了起来，藏在了自己的每一块砖，每一棵树，每一片瓦上，需要我们细心去发现。就像一位女子，隐藏在绣窗和花灯后面，等待着你去发现；就像一个汉子，让你迫不及待想要灌醉他，好套出他深藏多年的秘密。安阳过于庞大，也过于丰富，急于想了解她的人往往会感到茫然，只有真正喜欢她的人，才能耐心地去了解她，才能够顺着她的呼吸，在她的引导下，发现那些深藏在平凡深处的秘密。在安阳行走，只要细心观察，你就永远不会感到失望，各种动辄千年的历史和书本中的人文景观都会在不经意的时候突然出现，吓你一跳。近年来，安阳将文旅文化深化融合，组织策划的古城夜游、洹河夜游、点亮殷墟、仓巷街等现代演艺和景观，不仅让人们惊艳于历史和现代结合得如此紧密又毫不违和，更惊叹于安阳悠久的文化气息已经流淌在安阳人日常生活的每个角落，并不断焕发着新时代的光芒。在刚刚结束的“中原银行·甲骨文杯”2024安阳马拉松赛中，用心的途经点位、随处可见的甲骨文标识、丰富的历史元素引人盛赞，整个赛道也被网友赞为“最有文化的赛道”。

每个人来到安阳的理由都不同，而每一条理由都通向一个不一样的安阳。如果你是为观赏一处景观而来，你或许会错过那些古树和人群；如果你是为完成一桩生意而来，你或许会错过那些街头的风味小吃和经典老店；如果你心里只有合同上的数据，你或许会错过斑驳的砖墙上飘动的酒旗。所因即所果，所求即所得。每个来到这里的人都需要去慢慢走走，不仅仅为了寻找一处遗迹，一个景观，也不只是为了发现一个故事，一种记忆，更是为了寻找一种可能，一种重新发现自己的可能。因此，把地图收起来吧，把相机收起来吧，信步上街，每一棵树、每一条街都值得你细心玩味，让你忍不住去想象在她身上可能发生过的一切。只有这样自由地看过了、走过了、感受过了，当有一天离开安阳，你才不会只是记录下了她每个部分的名称，才不会在数不清的照片中感觉兴味索然。你会发现，这是一座存在于现实中的城市，却又生活在每个人的想象之中；这是一座每个历史细节都无比真实的城市，却让每个人都无法轻易描述。试着让一千个来过安阳的人讲述安阳，这一千个人口中会有一千个让人着迷的故事，这个故事不只是关于安阳，也关于他们自己。安阳已经融入了他们的人生。

余秋雨在《消失的都城》中对于一些著名的没落城市和新兴城市进行了深入考察，也让我第一次在文字中惊讶于城市的沧桑巨变。

城市永远在构建，也在毁坏。在时代的更替中，每个城市都会遗失很多落后的东西，也有很多新的事物产生。这是发展的必然逻辑，也是终极逻辑。在悠久的历史中，每个城市也都会面临一些巨大的挑战和转折，或是遭到致命性的毁灭，或是注入新的血脉，最终以新的形式获得重生。我曾担心悠久的历史让安阳过于保守，变得老态龙钟；又担心安阳在今天经济大潮的发展中过于激进，变得花里胡哨。然而，历史已经证明，从公元前1300年左右商王盘庚迁都于殷至今，三千年来，安阳经历过无数次的巨变，却始终像一尊顶天立地的巨鼎，背负青天，面朝大地，矗立在太行山麓，繁衍着，生长着，见证着一个个盛世的兴起和败落，目睹着一场场战争的燃烧与熄灭，倾听着一个个声音的走近和离开，欣赏着一次次丰收的甜蜜和苦涩，在无数次的灾难中涅槃重生，在饱经暴风骤雨的洗礼之后重新焕发出勃勃生机。在千年的历史风雨中，她始终屹立不倒，牢牢地把中华民族的灵魂和华夏儿女最古老的梦想留在了九州大地上。她曾经繁华过，也曾经落寞过，却从未放任自己在任何一个时代流于空泛，流于形式。在每个时代，安阳都创造着自己的文化，并以她自己的方式继承着历史的积淀，开创着未来的蓝图。这样的安阳，就能在每个时代都成为一个绕不开的坐标和标志，成为中华大地上的一座不老之城。

今天的安阳早已经不再是三千年前全国的政治、经济中心，她现在所面对的最大的问题依然是历史和现代的辩诘。如今的安阳和最初的安阳已是天差地别，未来的安阳会发展成怎样，也没有人说得清。但安阳的未来基于历史，也基于现代人对她的期待。安阳没有过于艳丽的霓虹，也没有过于沉重的面孔。她像一个饱经沧桑的老人，目睹着人们现代化的步伐比风沙和荒草更迅速地改变着自己的面貌，又像一个重新站在起跑线上的运动员，一个从未放弃追求更高水平完美诗篇的诗人，保持着那份最初的热情与厚重。这源于安阳的历史自信和文化自信，也是安阳的魅力所在，力量所在。

安阳从历史走向现代，也是从一种丰满走向另一种丰满。

安阳是属于我们每个人的。安阳为我们提供了很多供思想解读、供梦想实现、供幻想发挥的余地，也提供了很多种解读的可能。所以安阳不止一个，每个人都会在安阳发现一个不一样的安阳，也会发现一个不一样的自己。每一个去过安阳的人都会用自己的方式讲述安阳，每个人的心里都有一个属于自己的安阳。历史上那么多从安阳走出去的人，选择了安阳的人，最终走进安阳的人，都试图用自己或文或武、亦宾亦主的方式去改变安阳。因此，几千年来，安阳始终是开放的、包容的、新鲜的，她始终用自己的方式，满足着不同人的想象。

安阳是需要每个人的。当你第一次走进安阳，安阳就已经不再陌生。她永远在等待着我们，等着我们每个人去认真体味，用脚步去丈量她每一寸饱经沧桑的肌肤，用双眼去发现她每一处蕴藏千年的秘密，用双手去把握她在历史变化中的每一个承前启后的瞬间，用心去感受她在每次改变后的疼痛与幸福。这种见证是双向的，这种构建和成长也是双向的。她需要我们，正如我们需要她一样。

安阳从来不会太激进。因为她有她的理由，有她的梦想，也有她的使命，她有不同于其他城市的价值。在这个城市日趋一致的时代，安阳永远不会重复，也不会被重复。走在安阳，看着那些乡土与城市气息并重的街道，那些永远不会流于平庸和浮华的建筑，那些始终在历史和现代中流连的人们，你会有一种感觉，安阳永远在构建，在毁坏，在衰退，在蜕变，永远不曾完成，永远在迈向更高的历史舞台。或许这才是安阳真正的样子。她一直在坚持，在创新，也在寻找。

安阳始终是面向未来的。正如对殷墟的发掘，不仅在于揭示中华文明的历史密码，延续中华民族的精神根脉，更在于让我们更好地理解中华文明，为更好建设中华民族现代文明提供借鉴。安阳最著名的是历史，却从不止步于历史。她从来不崇尚变化，却也从不拒绝变化。安阳也需要在一个新的时代里继续证明自己。而无论岁月怎么变幻，时代怎么变迁，我相信安阳一定会坚定地走过下一个十年、百年、千年。直到所有城市都变了模样，安阳依旧会矗立在岁月深处，保持着她最初所是、也必将永远所是的模样，召唤着每一个华夏儿女从四面八方走向她，解读她，构建她，完成她，蓬勃向上，生生不息。

安阳，永远的安阳。