走进大邑商
Museum Day
编者按：为助力打造“殷墟甲骨文”中华文化新地标、建设国际旅游目的地，更好服务全市经济社会高质量发展，乐游安阳专班积极打造高水平讲解员队伍。市委组织部围绕中心工作进一步拓宽年轻干部实践锻炼渠道，打造“青锐·志愿讲解员”团队，常态化招募、持续性培养，不断积蓄讲解力量，做到需时有备，召即能战。“十一”黄金周期间，他们将化身安阳历史文化的传播者，为游客讲解商代历史、殷墟故事，传播安阳声音，展示安阳形象。接下来就让我们跟着年轻干部们，一起走进“大邑商”吧。
乐
游
安
阳
青锐·年轻干部志愿讲解员带您走进大邑商之
《世界的商文明》
殷
墟
前 言
Museum
Day
殷墟博物馆《世界的商文明》展厅共分为以下三大部分：第一部分是殷商文物在异乡；第二部分是海外学者论商朝；第三部分是殷商文明的世界意义。接下来，让我们跟随年轻干部讲解员一起领略商文明的世界魅力。
殷
墟
殷商文物
在异乡
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在百年前历史的特殊时期，我们中华民族曾遭受种种磨难，我们的文物也因此流失海外各国。
通过上面的商文物海外收藏分布图，我们可以看到流失海外的文物主要分布在欧洲和美洲的各个图书馆、美术馆、博物馆、高校和科研院所等。
“你”在他乡还好吗？
作为一个历史悠久的国家，中国拥有大量珍贵的文物遗产。但由于种种原因，许多宝贵的文物遗失海外，其中就包含许多重要的商代文物。
如英国国家博物馆内馆藏文物超过800万件，其中中国商代文物约800件，包括青铜器、玉器、陶器等，最著名的当属下图这件铜双羊尊。
美国大都会艺术博物馆内有近70件中国商代文物，最著名的商代文物是一套被称为柉禁的青铜器，其中有包括卣、尊以及器座在内的物品共13件。这套柉禁是目前出土铜禁和共存酒器均保存完整的成套青铜器。
弗利尔美术馆内，有近200件中国商代文物，最著名的包括人面龙角卣、羊角觥、镶嵌绿松石铜柄玉钺、白陶罍等。
商文物的流失海外的路径主要包括战争抢劫、代理征集、非法走私以及合法购买等。
文物流失路径图
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海外学者
论商朝
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海外商研究的部分学者及其论著
方法敛，美国人，清末民初美国长老会派驻中国山东的传教士，是美国最早的甲骨收藏家和研究者。著有《甲骨卜辞》、《中国原始文字考》等，被誉为“西方人士中研究殷虚卜辞者第一人”。
明义士，加拿大人，来华传教士。1912年在安阳定居传教。期间经常实地考虑殷墟遗址。1932年搬至济南，任齐鲁大学教授。明义士一生收集甲骨3万多片,是外国人中收藏甲骨最多者，著有《殷虚卜辞》、《殷虚卜辞后编》等。
海外学者关于商王朝的部分论题与论点
海外学者张光直关于商文明的主要观点分为两个时期。早年其将郑州二里冈期文化，作为早于安阳期的商文化。后又在二里冈期文化前附加洛达庙期或上街期。随后又将其商文化编年修改为二里头期、二里冈期、殷墟期。晚年张光直跟进了中国国内学术观点。
海外学者苏德炜反对使用奴隶社会的定义，认为商朝国家与社会的主要基础是平民；林嘉琳认为，妇好墓的发掘，显示了女性在商朝具有突出的社会地位。
殷
墟
商文明与
世界其他
文明对比
Museum
Day
与中国商王朝同时期的文明还有两河流域的加喜特王朝以及古埃及新王国和爱琴海迈锡尼文明等。
加喜特王朝在城市和神庙的修建、马车的使用和文字的应用方面与商王朝有相似的地方。但同时，他们的差异也是比较明显的。比如说，我们中国商王朝的信仰是祖灵。他们相信先辈死亡之后，灵魂依旧存在，可以庇佑他们。而两河流域的加喜特王朝信仰的是自然神。自然神就是自然界的一些常见的现象。比如说我们常见的天空，海洋，闪电等这些自然现象和自然事物，他们相信这些自然现象和自然事物能够给他们带来福祉。
古埃及新王国和中国商王朝在城市的建筑，天文历法这些方面都取得了非凡的成就。同时我们中国商王朝有武丁，妇好这些具体的历史人物，而他们也有图坦卡蒙，拉美西斯二世这些具体的历史人物。这些具体的历史人物极大丰富了我们的历史文化。
爱琴海迈锡尼文明和我们中国商王朝都有自己独属的文字。他们的文字有线形文字a和线形文字b。但是线形文字a至今还未解读成功。而线形文字b在公元前13世纪左右就逐渐消失了。我们中国商朝的甲骨文却在不断的发展，成为我们至今沿用的汉字。
殷
墟
商文明的
世界意义
Museum
Day
通过以上内容，我们可以直观地感受到人类文明的多样性、商文明的内涵连续性、创新性与包容性，同时商文明广泛传播的影响力到达现在的东亚地区，成为现代东亚文明的基础。因此1899年甲骨文一经发现便引发世界关注，在考古学证明殷墟作为晚商都城后，我们对其保护、展示的重视程度不断深入，尤其是2项世界文化遗产将其推向顶峰。
三千多年前，我们的先人在这块热土上创造了辉煌灿烂的商文明。三千多年后，后人们历经磨难走向申遗之路。上图是殷墟申遗时间轴，从1996年到2006年，10年申遗之路，当时的申遗工作者为此付出了无数心血。
2001年
2001年9月，河南省第九届人民代表大会常务委员会审议通过了《河南省安阳殷墟保护管理条例》，自2001年10月10日起施行。这是我国第一部大型古文化遗址保护专项法规，标志着殷墟的保护正式进入了法制化的轨道。该条例共23条，就殷墟的法律地位、保护范围、等内容进行了详细的法律界定。
2005年
2005年2月，根据联合国教科文组织世界遗产中心的要求，殷墟申报世界文化遗产的文本补充资料编制完成，由国家文物局转呈联合国教科文组织巴黎总部。
殷墟世界文化遗产保护范围
上图沙盘所展示的是最新的殷墟保护范围，通过此图大家可以看到殷墟保护范围的变迁，也反映出随着考古工作不断推进，探索到的范围和新的发现随之增加，我们对殷墟的认识也愈加深入，对商文明的了解越来越多。
殷墟申遗成功后，甲骨文申报世界记忆名录也提上日程。
1
2006年8月，专家学者呼吁启动甲骨文申报世界遗产。
2
2013年7-11月，宋镇豪先生完成“甲骨文申报世界记忆亚太地区名录”与“甲骨文申报世界记忆国际名录”两个申请文本。
3
2017年3月，甲骨文申报“世界记忆名录”初选入围，同年10月30日，甲骨文申报“世界记忆名录”通过终审入选。
下面我们看到的是甲骨文入选“世界记忆名录”后，中国11个主要收藏机构的简介及各机构获颁发的入选世界记忆名录证书和甲骨文申报“世界记忆名录”时中国甲骨文收藏机构一览表。
结 语
殷墟一直被誉为“中国考古学圣地”。甲骨文作为汉字的源头，目前破译的尚不足一半却足以惊艳世界。商文明给中华民族源源不断的民族向心力，因此习近平总书记在2022年10月28日的殷墟之行才会说出“殷墟 我向往已久”的感慨。
讲好殷墟有我在 乐游安阳等您来
安之选调
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编辑 | 赵阳
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