有文化 必安阳 | 青锐·年轻干部讲解员带您走进大邑商（二）

洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。欢迎您来到安阳，来到殷墟博物馆。

殷墟博物馆的外观是由鼎元素演变而来，在洹河之畔破土而出，形成具有殷墟文化内涵的四方之极。我们可以看到，正门上有三个大字，“大邑商”，也叫做“天邑商”。“邑”，上面一个“口”，下面一个“跪坐的人”，表示这个区域曾经有人居住和生活，接下来让我们穿越三千多年的时空隧道，一同走进历史文明闪光的最深处。

这是一个伟大的文明。天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫。以玄鸟为图腾，以青铜为礼器，以文字为记载，商人汇聚灿若群星的史前文明，继承夏代王朝初态，在交融与共中形成辉煌壮美的商代文明。商文明巩固了以中原为中心的天下体系，形成了后世统一多民族国家的基本版图。商文明以商王为核心、宗族为单元的基本结构，形成了牢固的组织结构，奠定了早期中国"家国同构"的社会秩序。

考古学上以漳河为主的先商文化，勾勒出了商人发展的基本框架。在《史记·殷本纪》等传世文献中，也记载了商人高祖先公一些相关活动。关于商人起源，目前主要分为，《漳河说》、《东方说》、《北方说》，以及《晋南说》。

其中较为典型代表的，是有《漳河起源说》以及《东方起源说》。《漳河起源说》主要认为商族起源于漳河流域，也就是如今的河南、河北交界处，其主要代表人物有：丁山和李亚农。《东方起源说》主要认为商族是起源于河南商丘以及山东等地，其主要代表人物有：王国维以及张光直等人。

在商世系表中，以大乙为界，早期我们可以理解为商族。帝喾是商人能够追溯到最远的高祖，契的父亲。史籍记载，契为帝喾次妃简狄因吞食玄鸟卵而生，后因辅佐大禹治水有功，受封于商，是商族的第一位首领。从始祖契至灭夏建商的汤，共历14代。公元前约1600年，商汤灭夏，建立起中国的第二个王朝“商王朝”。

随后经历九世五迁，直至公元前1300年，商朝的第十八位国君“盘庚”将商朝的都城由山东迁至安阳，也就是我们熟知的“盘庚迁殷”。商王武丁在位期间，商王朝发展至鼎盛时期，史称“武丁中兴”。商朝定都安阳273年，直至公元前1046年，武王伐纣灭商，商王朝至此结束，此地也逐步沦为废墟，史称“殷墟”。

裸眼3D技术让文物“活”起来

让文物“活”起来，让传统文化遗产“火”起来。殷墟博物馆采取了裸眼3D技术，用科技与文化的创意相融合，为我们展示了这些出土文物栩栩如生、憨态可掬的模样。在科技的赋能下，我们在此能够以更加生动、直观的形式看到全国各地出土的商文明典型代表器物。

后母戊鼎（复制品）

后母戊鼎也称司母戊鼎，于1939年出土于安阳市武官村，高达1.33米，重约833公斤，是迄今为止发现的中国古代的最大的青铜器。鼎身与四足为整体铸成，鼎耳则是在鼎身铸成之后再次浇筑而成，鼎身四周铸有非常精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威严庄重之感。后母戊鼎被认为主要用于祭祀，是古代权力的象征，展示了商代青铜铸造技术的辉煌成就，也为我们研究商朝文化提供了宝贵资料。

商代陶器展柜

除了青铜器，在商代，制陶业也得到了繁荣发展。这边展示的是从郑州商城出土的一件，早商时期的陶甗，陶甗是陶甑和陶鬲的结合体，中间是一个带孔的箅子，上方盛放食物，下方放水，底下烧火，起到了蒸煮一体的作用。这边展示了一件陶豆，陶豆与我们现在吃饭用的盘子是相同的作用，我们可以观察到它有一个细柄式的高台设计，这是因为古人吃饭是席地而坐的，这种方式方便于从盘中取餐。

“鸣条之战”壁画

上面壁画所展示的是“鸣条之战”的画面，商汤在鸣条打败夏桀，这是灭夏立商的决定性战役，也是中国历史上，以革命方式推翻没落王朝建立新秩序的开始。这面壁画展示的是桑林祈雨，在史书上记载，在商朝建立之后经历了七年大旱，商汤以自己为祭品，采用自焚的方式向上天祈雨，最终感动上天，降下大雨。这是中国古代帝王祈雨的开始，也是民本思想的萌芽。

偃师商城是商代早期另一处具有都邑性质的大型城址，位于河南省洛阳市偃师区，距今约3600年，面积约2平方公里。城址平面略呈长方形，由大城、小城和宫城组成，方向北偏东6-7度。偃师商城规划严谨、布局清晰，其城墙（含小城）与城门、城壕构成严密的防御体系，大型宫殿建筑基址、池苑、水系和祭祀场组成高规格中心功能区，府库与囷仓构成完备的贮藏区，制陶、铸铜作坊组成多种手工业设施区，道路、桥梁、渡槽和水渠等组成复杂的交通体系。

我们在旁边还可以看到有郑州商城，是商代早期都城。郑州商城距今已有3600年了，持续使用了约200年，总面积约25平方公里。城址平面大致呈长方形，由内城和外城构成，城市布局规划严整，有宫殿区、手工业作坊区、居民区、墓葬区、宗教活动遗迹等。郑州商城体现出早商文明的最高发展水平。我们在那边也发现了许多有意思的文物，比如说“杜岭方鼎”，也展现了商代时期的青铜文化。

商朝中期，自仲丁至盘庚共经历了五次迁都。第一迁，仲丁迁“隞”，“隞”在当今郑州西北小双桥遗址一带。第二迁，河亶甲迁“相”，“相”在安阳和内黄相邻的黄河岸边。第三迁，祖乙迁“邢”，“邢”在河北邢台。邢台也出土了大量中晚商时期的历史遗存。第四迁，南庚迁“奄”，关于“奄”的确切位置，古来有山东曲阜和鲁北之说。第五迁，盘庚迁“殷”，回到了河南安阳。自“盘庚迁殷”之后，缓解了九世之乱的衰亡局面，形成了一个相对稳定的政局。直至公元前1046年周武王发动“牧野之战”，伐纣灭商，这里逐渐变得荒芜，成为了一片废墟，史称“殷墟”。

王可：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。殷墟是安阳的骄傲，也是世界的瑰宝，在漫长的历史长河中，文物犹如璀璨的星辰，见证着人类文明的演进与发展，承载着过去的记忆、文化的传承和智慧的结晶。

刘萌萌：文物讲解，是那把打开历史宝库的钥匙，引领我们穿越时空，带我们领略古老文明的魅力。能够成为殷墟博物馆的讲解员，我们倍感荣幸，同时也感受到了身上那份沉甸甸的责任。

臧恒通：要成为一名出色的文物讲解员并非易事，除了扎实的专业知识，还需要不断提升自身的讲解能力。在保持对文物的敬畏之心的同时，还要以真诚和热情感染每一位游客。

秦玥坤：成为一名讲解员之前，我们需要接受专业的培训，一开始，我觉得这是一项非常困难的任务，但是通过优秀讲解员授课、景区实操培训等方式，进行了系统的殷商文化和讲解知识的学习，提高了我的讲解技巧以及对商文明丰富内涵的掌握。

王思微：在讲解的过程中，我逐渐发现，讲解不仅仅是说一些事实和数据，更是给观众提供一种能够和展品亲密接触的机会，通过我们对展品的讲解，使观众们能够更为深入地了解它们的内涵和意义。

王   昊：在培训和学习的过程中，我们会反复地去查阅文献和资料，去感受文物背后的故事，去反复地去揣摩语言，力求通过专业严谨，生动有趣的方式将厚重的殷墟文化呈现给大家。

王梦圆：做志愿讲解员的价值体现在多个方面。首先，文物讲解是一种艺术，讲解员不仅要熟知文物的历史背景、制作工艺和文化内涵，还要能够将这些复杂的信息以通俗易懂、生动有趣的方式传达给观众。

王思琪：通过我们的讲解，那些看似冰冷、沉默的文物仿佛被赋予了生命，开始讲述自己的故事。通过讲解，将历史文化传递给下一代，让珍贵的文化遗产得以传承和发展。

郭北方：通过讲解，年轻一代能够更好地理解和认同自己的文化根源，从而自觉地肩负起传承和弘扬民族文化的任务。

秦欣鑫：祖先给我们留下的，是宝藏，更是责任，置身于这个人类文明的宝库之中，从中我们可以获得“从哪来，到哪去”的启迪，从而拥有开辟未来的力量。

李小雨：作为一名选调生，我们更要握紧文化传承的“接力棒”，摒弃“骄娇”二气，沉下心来学习、不断提高讲解能力。

孙佳康：讲好安阳故事，为传承弘扬中华优秀传统文化，打造殷墟甲骨文中华文化新地标、中原文旅新名片助力添彩！

讲好殷墟有我在。