不责怪你的第一念,所有的戒律都是从第二念开始的!

文化   2025-01-30 23:08   山东  

第六意识在受用外境的时候,这个了就是包括了受用跟想象,这个明了包括受用果报,第二个产生很多善恶的想象。那么我们这一念心,你可能会产生流转门,就是随顺妄想,就是所谓的唯识所现跟唯识所住。唯识学把这个妄想的产生,分成两种:
一、唯识所现
唯识所现在《楞严经》叫做循业发现。什么叫循业发现呢?比方说一盆水,我们的善业强,我们看到是水,善业强嘛;鬼道众生看到是火;天人看到是琉璃地。所以唯识所现就是说你的心识当中有善业,你看到的生命,生命是美好的;你有罪业,你看到的外境就是痛苦的。你看我们同一个家人在住,一家人哦!吃同样的饭菜、住同样的房子,有些人活得很快乐,有些人活得很痛苦,这怎么解释呢?这跟你内心的善恶业有关系。所以唯识所现,这部分你不能做主。
二、唯识所住
但是唯识所住,你不能住在你的妄想。当我们的心跟外境接触,产生一定的感受跟想象的时候,第一念不能怪你,所以佛法不责怪你第一念,所以佛陀制戒是从第二念制起。因为第一念是你过去的等流习性,从这个地方制你,强人所难,所有的戒律都是从第二念开始制定的,第一念邪念不犯戒。但是你妄想产生的时候,你没有产生回光返照,继续的、相续的安住在这个地方,开始制罪,第二念开始制罪,就是唯识所住。
也就是说我们不可能完全没有妄想,你说我修到没有妄想,那是骗人的了,那可能你没有发觉妄想,你连发觉妄想在哪里都没有发觉!我们是做到怎么样呢?不随妄转。不是说你没有妄想,等觉菩萨都还有点微细的妄想呢,只有佛不打妄想。我们是带业修行,怎么会没有妄想呢?阿赖耶识在那个后面,不断的释放妄想呢!
图文来源 | 网络平台
版权归属 | 原作者所有,侵删
- END -



淄博千佛讲寺
千佛护佑,平安吉祥!传承佛教文化,弘扬正信佛法。消除邪知邪见,树立解脱信念。 地址:山东省淄博市周村区新建中路一号千佛寺。 互联网宗教信息服务许可证编号:鲁(2022)0000135
 最新文章