中华民族是世界上最长寿的民族，其重要秘密就是乡村。
发生在前几年的疫情，再一次让我们明白中国乡村的价值。
从人口分布看，疫情期间，至少有一半人在农村，一半人在城市。但自从疫情以来，我们大量物质资源和服务等保障措施，主要是为城市服务。这不是我们的国家不关心农村，而是农村能够自我完成这些服务。从这个意义上讲，中国农村的自足性，使当今中国在应对疫情上的成本降低了一半。可以说这是中国农村对疫情的贡献之一。
面对这可怕的病毒，假如城市给你封上一个月两个月，或者停水停电一个星期，钱多也没用，这时候你就会明白乡村里是穷点，但是咱不愁，有山有水，吃的地里有种的，咱有物资，就算是这种人传人的病毒，在农村只要把卡子一卡，把登记调查搞好，就那么点人，咱不走动，病毒一下子就控制住了。
乡村价值越是在中国出现风险和危机的时候，这个功能就越凸显。在几千年的历史中，中华民族曾遭到来自北部游牧民族一次又一次毁灭性的侵扰。但在一次又一次的侵扰后，中国民族能够劫后重生的原因，来自分布在960万平方公里土地上的乡村。
乡村，不仅是我们的避难所，也是保留民族文明种子的种子库。在兵荒马乱的年代，在城市做官经商的人，回到偏僻的乡村避难，乡村不仅为这个民族的延续保留了财富，保留了人才，也保留了文化的种子。一旦回家重新回归稳定和安全，这些乡下的文人、官人、士人会再度出山，让文明火种再度复兴。所以，秦始皇统一中国以来，作为政治中心的城市，一次一次被毁灭，但只有中国乡村存在，就可以劫后再生。
历史以血的代价证明，一个有生命力，可持续发展的文明形态，是乡村和城市均衡发展的形态。西方古罗马、古希腊文明之所以成为断代的文明，就是因为他们是单一城市形态文明。公元5世纪，日耳曼民族把古罗马城毁灭之后，这个文明就中断了。
但是，21世纪来，我们在追赶西方城市化过程中，我们似乎忘记了这个历史的经验和教训。把中国的城市化目标定位于学习西方城市化，城市化率越高越好。在这种思维的作用下，中国乡村千年的价值被严重低估。在许多主流学者和官员憧憬的现代化中，没有给中国五千年乡村文明留下应有的位置，他们心中的现代化是一个单一城市的现代化。
十八大以来，以习近平为核心的党中央，高度重视乡村的价值。特别是十九大之后，提出乡村振兴战略。尽管如此，我们的理论界和许多地方政府官员，对乡村价值的认识仍没有发生重大变化。主要精力仍然在大力发展城市的一端。地方政府相互攀比的造大城市之风仍然未能停止。
在这样一种背景下，农民和农村在今天社会价值体系中，严重处在弱势。长期以来形成的褒扬城市、贬低乡村的舆论，形成了一种全体潜在意识。改革开放40多年来，在这种潜意识的作用下，我们对农民要求多，抱怨多、感谢少。
也许有人会反驳，中国乡村在古代社会应有的价值已经不存在，走向现代化的中国，只需要城市，因为西方就是这样。其实中国乡村所具有的保障中华民族安全的价值仍然存在，丝毫没有改变。
今天令我们自豪、建设起来的繁花似锦的城市，不是单纯的城市市民建起来，我们不能忘记背后为这个城市建设贡献的2.9亿的农民工。
2008年发生金融危机，中国成为世界上最早走出危机的国家，我们不能忘记，乡村和农民工对中国走出危机做出的贡献。2008年金融危机，有2000万农民工失业返乡。这意味着，20008年金融危机，我们是用零成本解决了农民工失业问题。在这样一种背景下，我们才有可能，当年拿出4万亿人民币刺激经济增长。
如果我们没有乡村这个化解风险的蓄水池，2000万农民工滞留在城市，我们首选的不是刺激经济，而是要解决失业问题。但是对于农民工在中国化解2008年金融危机的贡献，很少有经济类文章讨论这个问题。因为我们把这一切看成是应该的。
——结伴乡村，抱团田园。私家菜园订制、农房租赁，加微信xhgzwx1，成为开放型、移动式、自助化“田园养老社区”的社区会员，定能达成所愿。
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