“四大名碑之首"
《大秦景教流行中国碑》是国宝级文物，亦是西安碑林博物馆最重要的藏石之一。它与埃及的《罗赛塔石碑》、约旦的《摩押石》、墨西哥的《授时碑》并称为世界四大名碑，而《大秦景教流行中国碑》是这四大名碑之首。
这真实地反映了西方学界对《大秦景教流行中国碑》重大历史价值的普遍认可。
“大秦”与“景教”之名
“大秦”是古代中国对罗马帝国及近东地区的称呼；“景教”之名出现较晚,是早期基督教的一个叫聂斯托利派的派别于唐代传入中国后的名称，应是聂斯托利派基督徒的汉译自谓。
《大秦景教流行中国碑》，刻立于唐德宗建中二年(781)，题“大秦景教流行中国碑”，楷书。碑呈竖长方形，螭首龟跌，碑题“景教流行中国碑颂并序”。碑身通高279厘米，宽99厘米，厚38厘米。
撰文者为景教僧侣景净，波斯人，大秦寺僧，吕秀岩书并题额，署“朝议郎前行台州司士参军”。
历史价值
此碑的碑文格式与一般的纪事颂德碑相仿，有序，有颂。碑文32行，满行62字，书体是唐代通行的楷书。碑额上方刻着一个由莲花台烘托着的“十”字。楷书碑文下方和碑的左右两侧还刻着古叙利亚文，间有汉文题名。展现了唐代多元文化的交融。
《大秦景教流行中国碑》碑文详尽地记述了唐贞观九年(635)至建中二年(781)、景教在中国的流传情况及教义教规，系迄今为止能够看到的中国最早的基督教文献，具有极高的历史价值、文化价值和艺术价值。
它见证了古代东西方文化交流的辉煌历程，为我们研究中国古代基督教的历史和文化等提供了珍贵的参考文献。
流传经历
当年唐武宗灭佛，它没有被毁掉，而是被埋入了地下，幸运的躲过一劫。明天启年间耶稣会士在华传教正值高潮，它又恰逢其时地重见天日。
1907年，丹麦人何乐模（Holm）来到西安，计划出银3000两买通寺僧，将此碑运往国外，并雇石匠用相同的石料重刻一碑以代原石，被地方当局获悉并制止，只允许他将复制碑石运走。《景教碑》碑身、龟趺先后移往西安碑林。幸运的保全下来。
《大秦景教流行中国碑》入藏西安碑林博物馆，不仅使这块记载着基督教在唐代首次传入中国之重要史实的名碑，有了一个可靠的归宿。也使西安碑林博物馆因此拥有了一件最具世界影响的国宝级藏品。
文字来源：赵力光编著《风雨沧桑九百年:图说西安碑林》
