《石台孝经》碑是国宝级文物，亦被誉为石碑之林中的“迎客第一碑”，碑石原立于长安城的国子监中，唐末移置于尚书省西隅，宋元祐时入藏西安碑林。且位于整个建筑群中轴线的聚焦点上，并有高大华丽的碑亭予以保护，现今保存完好，光莹如漆。
"石台"之名
《石台孝经》碑于唐天宝四载（745）镌刻而成，又名《唐玄宗注孝经碑》《唐明皇八分书孝经》《唐明皇注孝经》。因碑身下面有三层石台，又其上所书内容为《孝经》，故被称为《石台孝经》。
整修石台孝经
碑身是由四块高各590厘米、宽各120厘米的长方形青石板以榫卯结构组合而成的，也因此经受住了明嘉靖三十四年（1555）发生在陕西关中地区的大地震的考验，至今依然完好无损，巍然挺立。
碑石下方的三层石质台阶上线刻有蔓草纹和瑞兽图案，体现了盛唐时期线刻艺术的精美。碑首的四面又浮雕有四对举足相立的瑞兽。碑额上盖石，盖石边缘刻有卷云纹。卷云一点点地向上扩大形成一个云冠，即所谓的卷云华冠。
帝王书法
碑头由唐肃宗李亨篆额，额题“大唐开元天宝圣文神武皇帝注孝经台”，共16字，4行，篆书。碑文是由唐玄宗李隆基亲笔抄写的《孝经》，还有他亲自作的序和注解，均以隶书书写。
李隆基作为中国书法史上著名的帝王书法家之一，其书法技艺之精妙，在《旧唐书·玄宗本纪》中称他“多艺尤知音律，善八分书”。
《石台孝经》上的隶书即唐隶，其用笔大气磅礴、结构庄严恢弘、整体丰腴华丽，唐隶即在汉代隶书的基础上，将每个文字的结构变得更加宽腴、更加平整，这种现象也反映了唐代以胖为美的审美观念。
明赵崡《石墨镌华》称：“开元帝书法，与《太山铭》同润色史惟则，老劲丰妍，如泉吐凤，为海吞鲸，非虚语也。”
“孝治天下”
《石台孝经》碑文的分为序文和正文两部分。李隆基在序文中阐明了《孝经》的重要性和训注《孝经》的原委。
正文所书《孝经》是一部儒家经典，是记录孔子及其弟子曾参关于“孝”和“悌”的问答之辞。
李隆基先后两次为《孝经》训注，也体现了他“以孝治天下”的治国理念和决心。
文章来源于：赵力光《图说西安碑林》
