01
02
弥勒佛是喜欢和欢喜的象征，
投入地、全然地看着它的塑像本身，
就能引发你的喜欢和欢喜。
弥勒佛是中国的佛，
在西方，当你对某人说起佛时，
他们头脑中映现的
是欢喜大肚弥勒佛的形象，
他们说它是中国的佛，
中国的财神爷。
是的，它的确是中国的财神爷，
他拥有世上人们都想用他们的金钱
去换取的最梦寐以求的法财——
喜欢一切的特质，
和生命忍俊不止的欢喜的能量，
那意识全然的燃烧，全然的开花！
它的大肚的画像是个很好的象征，
那表示在它的里面
有所有宇宙的事、宇宙的物，
没有什么在它之外，
它并不是装下了那些事物，
而是它们本然就在那里，
它的肚子——
它的心创造的宇宙里所有一切的影像，
那是宇宙形象及丰盛的起源。
大肚弥勒的眼睛就是喜欢，
凡它看见的没有不喜欢的。
它的整个存在就是欢喜，
它的生命像一团火焰在跳跃，
像一朵花在全然的震颤与开放。
它是一朵意识之花，
一朵点燃整个宇宙整个春天的花朵，
一个喜欢的符号，一个欢喜的花王。
拜弥勒佛为佛祖，
去修行喜欢和欢喜吧！
跟随弥勒佛修行，
一生就修行这四个字，
一生就修行这两件事——
喜欢和欢喜。
03
去想办法喜欢，
喜欢上你眼前的事物，
喜欢那，
像财主遇见珍宝，
像少女遇见情郎，
像年轻的妈妈注视和亲吻熟睡中的婴儿……
在开始是喜欢，接着是欢喜，
忍不住的喜欢，禁不住的欢喜。
在手上喜欢，在心里欢喜——
这就是弥勒佛要传达给我们的，
这就是它要给它的追随者们的。
喜欢是一根蜡烛被点燃，
欢喜是它的火焰在舞蹈，
那陶醉的意识洒下一片光明。
喜欢是意识的成长，
欢喜是意识的开花。
欢喜和喜欢有什么不同？
那就像玫瑰花和它的种子，
喜欢是种子，
欢喜是它的全然成长与开放。
喜欢是佛因，欢喜是佛果。
喜欢是佛音，欢喜是佛国，
众修行人，
来听见这句话，投生到佛国里吧！
做一位喜欢佛，做一位欢喜佛，
成为弥勒佛，化身弥勒佛。
刷牙时喜欢刷牙，吃饭时喜欢吃饭，
站着时喜欢站着，躺着时喜欢躺着，
欢喜在那一切行住坐卧间
和一切世间事务里，
这就是遇见佛音，投生佛国，
化身为弥勒佛，成为弥勒佛！
喜欢你看见的事物吧！
那就是投生，心的投生；
欢喜你的生活及所遇吧！
这就是化身弥勒佛，成为弥勒佛。
如果你喜欢，你会越来越喜欢，
如果你欢喜，你会越来越欢喜，
不管你遇见的是什么，
不管你身处什么样的境遇，
这是弥勒佛的成道秘诀，
它就是这样把自己化为欢喜佛，
成为一切的欢喜者的。
喜欢是佛种，欢喜是成佛，
众善知识，
得佛种，成活佛。
04
无数往昔中，
人人都曾有真的喜欢的一样东西，
也许是一个人，也许是一种物，
这是喜欢的幼苗，喜欢的种子，
在心里复现它，冥想它，练习它，
将那感觉移植到一切事物上，
种遍你所有的佛土里。
无数过往中，
人人都曾有欢喜的时刻，欢喜的时光，
也许是一刹那，也许是很久时，
这是欢喜的活，欢喜的光，
在心里把它重请来，练习它，冥想它，
让那欢喜的样子复燃，燃遍你所有的时光。
也许你忆不起
自己欢喜的模样，欢喜的时光，
但你可以在心里创造一个
那样的模样，那样的时光，
要知道心有你想象不到的创造力。
在开始你可以假装——
假装你喜欢，假装你欢喜，
喜欢一切事，欢喜一切时，
假装着假装着，一切就都变成了真的，
要知道，在心里根本没有什么真假，
所有的真的都是假的，
所有的假的都是真的。
假装也是一种练习，也是一种修行，
但要了解的是，我所说的假装，
不是一种空泛的想法从上到下的覆盖，
不是一种空壳子的硬套；
而是培育一种感觉的种子，
一种感觉的种子从内向外的成长，
长遍所有的事物，长遍所有的时光。
在开始，喜欢和所缘有关，
到后来，当喜欢化为欢喜，
心开始变得不再那么依赖所缘，
它甚至完全不再依赖它。
（佛教语。谓心识为能缘，心识的对象为“所缘”。）
就像一根蜡烛，
在开始，它依赖一根火柴点燃它，
但一旦它被点着，它就不再依赖火柴，
它可以自主燃烧。
当心变得不再依赖所缘
或特殊的所缘使它欢喜时，
是它解脱时。
解脱的心就是那样让它自己解脱的。
有关喜欢和欢喜，
其中有无数无量的奥秘和秘密，
我这里抛出的是一个引子，
众知识可以从这里行去，
将那颗心化作喜欢，化作欢喜。
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2024-11-21
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