一般人都有好高骛远的思想，什么奇啦！妙啦！
专在这种境界上用功夫，这是错误的思想。我们应该在慈悲喜舍上用功夫。怎样用功夫？
首先要在不争、不求、不贪、不自私、不自利、不妄语上用功夫。
这个道理虽浅，可是先从浅处着手，由近及远，由浅入深。不可谈玄说妙，说了一大堆的理论，人家也不懂，则毫无用处。
所谓“应观法界性，一切唯心造。”心可造天堂，心可造地狱，十法界不出一念心，由此可知，心念一动，业影随之。
古人云：“三点如星布，弯钩似月牙，披毛从斯起，作佛也由它。
”这是说“心”的形状，由此可了解我们的心性。若能把心性明白，就什么脾气也没有了。
一切争呀、贪呀、求呀，统统没有了。这时候，才是真正的自在，真正的解脱，才明白做人的真正意义。
佛性，是人人本有、个个具足的，可是我们把佛性舍弃，舍近求远到外边去攀缘，找些垃圾，却把它当作无价宝贝，真是又可笑又可怜！
希望大家认真下功夫，清心寡欲，与世无争。
有人说：“世界一切山河大地，房廊屋舍，乃至荆棘毒草及土木沙石，都是由心所造。”
既然知道由心所造，那么为什么不把心中的垃圾扫干净，庄严未来的世界？
极乐世界，是由于阿弥陀佛往昔为众生着想，离苦得乐，勤修六度万行，回向功德而成就的。我们也要造一个极乐，怎样造呢？首先要没有七情。
何谓七情？就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
把这七种感情调伏了，令它不造反，这时，心里太平无事，什么痛苦的事也没有了。
为什么有痛苦？就因为心里不太平。若是没有诸苦，但受众乐，这就是人间的极乐。
七情未能降伏，不是太过，就是不及，总是不合乎中道，所以颠颠倒倒。
我们若是明白七情，可以降伏它，令它不兴风作浪，这就是降伏其心。
因为七情是从心生出来的，心中生欢喜，生恼怒，都是心随着境界转。现在把根本找到了，就不迷惑了，也把天魔外道都降伏了。
天魔外道为什么来扰乱你的心呢？
因为你的心，情用得太过了，向外驰求，心不安静，所以把魔引来你的心中做主人翁。
你要听他的命令，受他的指挥，你就没有了自主权，而做他的奴隶。
因为你如果执着地求一些东西，就很容易被诱惑，这一块就比较怕，就需要护法护持。但是如果你戒律持得很清净，就不会，就肯定不会。
如果你对这个世界还有很多的欲求，那么肯定会，就是这样。
几乎，有欲就一定会！走入天魔！
因为这一块他能摄受你心神，其他的你都比他厉害，你能够扛住。
这样去做它就过去了。
所以你看《楞严经》里边，五十阴魔，它主要是天魔这一块儿，因为它能够控制你。
但这个也很好鉴别，也不是不能鉴别。还有护法，佛还给了你楞严咒，你持咒、它有护持，有护法护持。
还有就是，戒律清净一点，就好了。
你真的把这世界看成幻影，不要理它，也行，就过去了。就一段时间，可能就几个过程，就过去了。更多内容，请关注昆仑修炼学公众号！
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2024-11-21
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