辟谷又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等即不吃五谷，方士道家当做修炼成仙的一种方法。道教认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。《黄庭内景经》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”同时，人体中有三虫（三尸），专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。为此道士们模仿《庄子·逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。
道家辟谷术始于上古时期，经数千年演化，结合药食、方术、养生；形成一套完整的体系。
以练气、静坐为基础，调和身体内部脏腑及百脉。
辟谷术分为两种：伏气辟谷和药食辟谷。
道家辟谷分四季辟谷，春为驻颜辟谷，夏为祛病辟谷，秋为养息辟谷，冬为修行辟谷。
辟谷术尤重冬夏两季，因为夏天的夏至是一阴复来，冬天的冬至为一阳生，药食辟谷顾名思义是以服食药食以达到辟谷的目的，这其中五天一食，因为在中国古历法中，五天为一候，三候为一气，三侯就是十五天了，这就是气候的来历。六侯为一节，这就是二十四节气的分划。而服药辟谷结束后，还要服用特殊的药汤，来解化滞留在体内的药渣和毒素。
若想了解辟谷术的奥妙，首先要了解生命的来源。道家认为所有的一切都是阴阳互交产生的，生命也是阴阳法则生成的。
黄帝内经上说女性的生命“二七而天癸至”意思就是说女孩十四岁来月经，每七年为一个阶段，说男性的生命“二八肾气盛天癸至”意思就是说男孩十六岁开始向男人转变。
而天癸中的“癸”字乃是中国古代天文科学中的十天干之一。
十天干分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
按照五行分类。
甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。
太阳系中，有金星，木星，水星，火星，土星。
与我们关系非常密切。也是按照五行划分。
水汽在未形成水之前为壬水，形成水之后为癸水。
而黄帝内经中的“癸”代表经血。
现在很多人，都知道辟谷，但是却不知道辟谷的原理和怎么样去辟谷，就把辟谷想成很玄的东西，偏激的甚至误认为是迷信。
而辟谷的前提的需要有一定的基础，俗称为筑基，如果乱辟谷，不讲求功法，就会出岔子，严重的为直接住院，损害身体。
所以辟谷一定要建立在养生的基础上。而养生又一定要懂得一定的医学（特指道医和中医）。
敝人自幼向道，二十多年来，精研道家养生之术。对辟谷之术颇有心得，修炼辟谷有很多好处，祛病、强身、养颜、益寿、瘦身等等。
因自小体弱多病，所以特别注意养生，修习辟谷术二十多年来从未得大病，也算是小有成就吧。尤其近几年，身体越来越康健，也未得过小的毛病。
就我个人而言，辟谷术实为难得之法脉，故今在此开贴，写下自己的心得以供大家练习。
辟谷术需要结合一天的十二个时辰，有固定的功法和伏气法，也有药食法。
道家有句话说“子午打坐，卯酉沐浴”。
证明了时辰的重要性。
子时为晚上11点至凌晨1点。
午时为中午11点至下午1点。
在子午的时辰里，静坐是辟谷的重要的一个环节（静坐需要配合呼吸）。
辟谷之术，以静坐的方式。每天依靠一些清水和一些药食来维持生命。
也要配合呼吸，伏气就是其中的不二法门。
下面我就说一说静坐的方法。静坐有很多方法，道教和佛教都有具体的方法。
【静坐守一法】
静坐为辟谷之必修，专一精思以通神的方法，两眉中间的地方为名堂，二寸的地方的洞房，三寸的地方是上丹田，中丹田在两乳之间，下丹田则是在脐下一寸二分的地方，这些都是一一有名称和位置，男子长九分，女子长六分。
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2024-11-21
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开了天眼，师父却说：只要你还没有“唤醒元神”，修道就还没入门！
