《世说新语》是记述东汉后期到东晋年间名士言行、轶事的经典名著，内容按门类分为德行、言语、政事、文学等三十六门。篇幅短小，语言简约，往往三言两语就刻画出了人物的神采风韵，将魏晋风流勾勒得活色生香。《世说》塑造了一个动荡年代栩栩如生的人物群像，传达出的历史文化信息更是让人着迷，被鲁迅先生称为“名士底教科书”，傅雷先生将之誉为“中国文化的一个高峰”。
季羡林先生曾说，《世说》“每一篇几乎都有几句或一句隽语，表面简单纯朴，内容深奥异常”。是的，《世说》有趣好玩，却并不容易读明白。比如，王羲之听说有人把他的《兰亭集序》比作《金谷诗序》，又拿自己跟石崇相比，很是高兴。这还是那个东床坦腹、曲水流觞的王羲之吗？他真的这么没品吗？谢安为什么阻止搜捕藏身南塘船舶中的兵卒奴仆？堪称东晋初期政局定海神针的王导，为什么被人评为“愦愦”？而他自己还颇为自豪地说：“后人当思此愦愦”？《世说》中有很多每个字都认识读完了却一头雾水、简单故事背后隐藏有深意的内容，所以说，并不容易读明白。
《世说新语》由南朝宋刘义庆等人共同编撰。全书共上中下三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事。附有世说叙录，世说人名谱。此内含 1929 年尊经阁影刊南宋绍兴八年董弅刻本及宫内厅书陵部藏本。
《世说新语》又名《世语》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期 “笔记小说” 的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。《世说新语》是由南北朝刘宋宗室刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
尊经阁景南宋刊本
尊经阁文库藏本（简称 “尊本”）刊印精美，保存良好，其学术文献价值，不言而喻。尊本历被视为 “南宋绍兴八年（1138）董弅刻本”，究其原因，或与宋陈振孙《直斋书录解题》有关，其卷十一 “子部·小说家类” 著录 “《世说新语》三卷《叙录》二卷”，解题云：
宋临川王刘义庆撰，刘孝标注。《叙录》者，近世学士新安汪藻彦章所为也，首为考异，继列人物世谱、姓氏异同，末记所引书目。按：《唐志》作八卷，刘孝标续十卷，自余诸家所藏，卷第多不同，《叙录》详之。此本董令升刻之严州，以为晏元献公手自校定，删去重复者。
尊本既是宋刻本，又有汪藻《叙录》。明嘉靖袁褧嘉趣堂刻本《世说新语》附有 “绍兴八年” 董弅旧跋，合此数端，颇易得出结论：尊本即为陈氏所著录的南宋绍兴八年董弅严州刻本。
目录
上卷：德行第一，言语第二，政事第三，文学第四
中卷：方正第五，雅量第六，识鉴第七，赏誉第八，品藻第九，规箴第十，捷悟第十一，夙惠第十二，豪爽第十三
下卷：容止第十四，自新第十五，企羡第十六，伤逝第十七，栖逸第十八，贤媛第十九，术解第二十，巧艺第二十一，宠礼第二十二，任诞第二十三，简傲第二十四，排调第二十五，轻诋第二十六，假谲第二十七，黜免第二十八，俭啬第二十九，汰侈第三十，忿狷第三十一，谗险第三十二，尤悔第三十三，纰漏第三十四，惑溺第三十五，仇隙第三十六
世说叙录、世说人名谱
解题（日文）
卷首题：宋臨川王 義慶撰、梁 劉孝標 註![]()
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刘义庆（403—约 444），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。
一、家族背景与生平概述
刘义庆，生于南北朝时期，是宋武帝刘裕的侄子。他的家族在当时的政治舞台上占据重要地位，家族成员多担任高官显爵。在这样的家庭背景下，刘义庆自幼便受到良好的教育，展现出非凡的才华。成年后，他曾在朝廷任职，亲身经历了南北朝时期的政治风云变幻。然而，历史文献中关于刘义庆生平和具体事迹的记载并不详尽，但他在文学领域的贡献却为后人所熟知。
二、文学成就与传世之作
刘义庆的文学造诣深厚，尤以编撰《世说新语》一书著称于世。这是一部记述东汉至魏晋时期逸闻轶事的笔记小说，不仅具有很高的文学价值，更是研究魏晋历史的重要资料。书中的故事充满智慧与哲理，反映了当时社会的风俗习尚和人物风貌。此外，刘义庆还著有《幽明录》等作品，可惜已佚。尽管如此，他的文学成就依然为后人所敬仰。
三、家族背景与时代背景的影响
刘义庆的家族背景与时代环境对他的成长与文学创造产生了深远的影响。作为宋武帝刘裕的侄子，他自然承袭了家族的文化传统与优秀基因。南北朝时期，社会动荡不安，政治风云变幻，使得许多文人墨客转向文学创作以抒发内心情感。在这样的时代背景下，刘义庆也积极投身于文学创作之中，将所见所闻以文字形式记录下来，留下了宝贵的文化遗产。
四、历史评价与后世影响
刘义庆在历史上的评价颇高。他的传世之作《世说新语》不仅成为研究魏晋历史的重要资料，还对后世的文学创作产生了深远的影响。书中的故事被广泛应用于后世的诗词、戏曲等艺术形式中，对后世文学的发展起到了重要的推动作用。此外，刘义庆的才华与学识也为后人树立了榜样，激励着一代又一代的文人墨客。
五、小结
综上所述，刘义庆是南北朝时期的一位杰出人物，以其卓越的才华和传世之作被后人铭记。他的家族背景、时代环境以及自身的努力共同造就了他的文学成就。在历史的长河中，他留下了一笔宝贵的文化遗产，对后世产生了深远的影响。通过对刘义庆的深入了解，我们不仅可以更加全面地认识这位历史人物，还可以感受到他的才华与魅力，以及他对后世文学的贡献。
刘峻（462—521 年），南朝梁学者兼文学家。字孝标，本名法武，平原（今属山东德州平原县）人。以注释刘义庆等编撰的《世说新语》而著闻于世，其《世说新语》注引证丰富，为当时人所重视。而其文章亦擅美当时。
日本尊经阁文库，乃江户时代加贺藩主前田纲纪及其后裔所营建，明治后转由东京 “前田育德会” 管理。该文库藏有宋本《重广会史》一百卷、《冲虚至德真经》八卷、《宾退录》十卷、《世说新语》三卷以及日本古写本《玉烛宝典》十一卷等数量可观的中文古籍善本，其中尤以宋刻本《世说新语》最为世人所重。早在民国时期，中国著名藏书家、古籍版本专家董康和傅增湘，均曾慕名往观，颇多俊赏。昭和四年（1929），日本东京前田育德财团将此书列入 “尊经阁丛刊” 影印出版，宋刻本《世说新语》之庐山真面目，始为海内外学者所尽知。（文字介绍参考：日本尊经阁文库藏宋本《世说新语》考辨）
宫内厅藏南宋刊本
清末藏书家董康《书舶庸谭》卷三记载：
午后二时，偕田中访前田侯邸之永山，出宋椠数种，内《世说新语》与图书寮（即今宫内厅书陵部）藏为一版，刻工姓名俱同。书印在前，图书寮本漫漶处，此均清晰，且无补版，盖绍兴时刊。
这两部宋刊《世说新语》都属于绍兴年间浙刻本（或曰董弅原刻本、或曰绍兴末年杭州翻刻董弅本），并且两者基本属于同版，印刷时间有先后之别，尊经阁本稍早于宫内厅本。宫内厅本有几十叶的重刊页面，字体清晰劲利，属于南宋补刊。其余页面漫漶严重。而且缺少后两册的《叙录》、《考异》、《人名谱》各卷。
目录
上卷：德行第一，言语第二，政事第三，文学第四
中卷：方正第五，雅量第六，识鉴第七，赏誉第八，品藻第九，规箴第十，捷悟第十一，夙惠第十二，豪爽第十三
下卷：容止第十四，自新第十五，企羡第十六，伤逝第十七，栖逸第十八，贤媛第十九，术解第二十，巧艺第二十一，宠礼第二十二，任诞第二十三，简傲第二十四，排调第二十五，轻诋第二十六，假谲第二十七，黜免第二十八，俭啬第二十九，汰侈第三十，忿狷第三十一，谗险第三十二，尤悔第三十三，纰漏第三十四，惑溺第三十五，仇隙第三十六
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《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
附下载资源：尊经阁景南宋刊本
宫内厅藏南宋刊本
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世说新语. 上中下卷. 叙录. 人名谱. 刘义庆等著. 刘孝标等注.1929 年尊经阁景南宋绍兴八年刊本
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