◎ 高清《极乐世界庄严图》
极乐世界的观想细节，所依唐卡即是这幅《极乐世界庄严图》，主要根据乔美仁波切的《极乐愿文》绘制而成，部分细节参考了天法派[注] 的相关净土教言。
这幅图画工精巧，细节生动，完整详细地描绘了极乐世界的依正庄严。愿见到的人都对极乐世界生起真诚的向往，对诸佛共赞的净土法门生起欢喜和信心。
▍主尊阿弥陀佛 身红色，一面二臂定持钵。
● 身红色代表佛陀五智之一的妙观察智。
● 一面，表示法界唯一胜义的明点；
● 二臂，代表智慧和慈悲；
● 双手结定印表示智慧与慈悲双运。
● 钵中盛着能满足众生一切所需的正法甘露。
● 双足跏趺坐，表示不住轮涅二边——智不住三有，悲不入涅槃。
● 阿弥陀佛身著三法衣，坐在千瓣莲花所成的月轮座垫上，座垫下是八大孔雀王的宝座，庄严华美无比。
▍佛陀身后，现出所安住的宫殿——最胜庄严华丽宫；以及极乐世界道场树——高四百万里的菩提树，其土所有圣众都能见到。菩提树上自然生长出一切众生之所需。凡六根与菩提树结缘者，无论是听闻风过其声，还是亲眼所见，直至成佛之间，六根都将不再有病患。
▍二位侍者菩萨 位于阿弥陀佛身边。观音菩萨身白色，左手持白莲；大势至菩萨身蓝色，左手持金刚莲，右手施皈依三宝手印。
如《极乐愿文》中所讲：“愿八大菩萨，神力临空中，指示极乐道，接引往生也。”二位侍者菩萨两边即是八大菩萨中的其余六位。
● 观音菩萨右手边依次是：弥勒菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
● 大势至菩萨身边依次是：文殊菩萨、虚空藏菩萨、除盖障菩萨。
除主尊阿弥陀佛和八大菩萨外，《极乐世界庄严图》周边分别有6个场景，描绘了与极乐世界相关的几位圣尊及他们的利生事业。
左上方所描绘的是我们耳熟能详的一段因缘——阿弥陀佛在因地为辐轮王时，在海尘婆罗门的劝请下，于宝藏如来面前初发菩提心。
宫殿中的佛陀是宝藏如来，宝藏如来右手边胡跪合掌的老者即是海尘婆罗门（释迦牟尼佛的前世），如来的左手边是当时的转轮圣王——辐轮王（阿弥陀佛的前世），面前的眷属是辐轮王的千位太子。
▍恒河沙数劫前，四大部洲有一转轮圣王名叫辐轮王（后来的阿弥陀佛）。转轮王的臣子中有一位海尘婆罗门（后来的释迦牟尼佛），生有一子，具足三十二相，名海藏。
海藏出家后获证佛果，号宝藏如来。当时，辐轮王携眷属来到宝藏如来面前，供养、求法，却只为求得人天安乐，不愿发菩提心。
海尘婆罗门得知国王的心念后，再三殷勤劝请发无上道心。辐轮王在海尘婆罗门的一再劝请下，终于转变心意，发起无上菩提心，并于宝藏如来面前发下大愿。
辐轮王的大儿子和二儿子——睁眼太子和轮辐太子，以及其余的王子，也都在海尘婆罗门的劝请下，在如来面前发愿为度化众生而成就佛果、住持各自的刹土，弘法利生。其中，二太子轮辐发愿追随兄长睁眼太子：兄长如何发愿，他亦如是发愿。
▍宝藏如来授记：
睁眼太子将观众生极苦而发大悲心，以此缘故名观世音自在，于极乐世界阿弥陀佛后示现成佛，号胜光妙聚王如来，所住持刹土名清净宝积刹土。
二太子轮辐名大势至菩萨，于胜光妙聚王如来涅槃后示现成佛，号坚德宝聚王如来，所住刹土功德庄严与清净宝积刹土无有二致。
右上角的场景中，法座上安坐的如来正以右手为一位比丘摩顶授记。
这位佛陀号世自在王如来，得到菩提授记的即是法藏比丘，他于如来前郑重发下四十八大愿，发誓成就一个举世无双的刹土，摄受全法界有缘众生皆往生至此，在这里受用最极清净、便捷的修行顺缘，一生成佛，功德圆满。
▍无量劫以前，世自在王如来教法下，有一位世饶王，闻佛说法后内心欢喜开解，寻即发起无上菩提心，弃国捐王，行作沙门，名叫“法藏”。这就是久远劫前阿弥陀佛的前世。
一天，法藏比丘来到佛陀面前顶礼，右绕三匝，合掌以偈颂赞叹佛德，向佛表明心志：愿能建立一个具足无量清净庄严的刹土。
世自在王如来为他广大宣演了二百一十亿刹土中的功过粗妙之事。法藏比丘入定五个大劫，深深思惟、抉择，并精勤摄取庄严佛土的清净妙行。后来到世自在王如来前，顶礼合掌，陈述了自己长劫以来的修行，并宣说了从智悲心中流露出的超然殊妙的四十八愿，由此得到成佛的授记。至此，无量后世众生有了解脱的希望。
发愿后，大地震动，天降花雨，虚空中传出音声赞叹道：“决定必成无上正觉。”
你看《佛说无量寿经》里阿弥陀佛在因地时所发四十八愿，是何等样的气概！他作佛时，要身体光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明千万亿倍，身口常出无量妙香；他作佛时，寿命无量，就算三千大千世界众生悉成声闻缘觉，于百千劫里以智慧力日夜计算，也算不尽他的寿量；他作佛时，十方世界无量刹中无数诸佛都将称叹传颂他的名号、功德；他作佛时，要成就一个具足无量不可思议功德庄严的美好刹土，七宝成树，黄金为地，建立常然，无衰无变……
阿弥陀佛在因地为法藏比丘时，发深广志愿，积功累德，“由是因缘，能令无量众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。”十方世界所有众生看见他，被他的身光照耀，听闻他的名号，都会心生欢喜，希望能追随他左右，在他的极乐刹土生活、修行，永不退转，直至成佛。
——《前行笔记之耕耘心田》
左下角，佛陀在舍卫城祇树给孤独园为大众宣讲《佛说阿弥陀经》。
图中佛陀身边的两位侍者，分别是阿难尊者和目犍连尊者。在场听法者，有一千二百五十位声闻圣众，文殊菩萨、弥勒菩萨等无量无数大菩萨。
《净土十要》中，蕅益大师曾如此评价此经：“佛法之妙，莫要于净土。净土之妙，莫要于持名。持名之要，莫要于小本阿弥陀经。”
净土的妙处就在于持名，而在所有开显持名法门的经典当中，最无上的就是这部《佛说阿弥陀经》，它摄尽了持名念佛的要义，被净土行人奉为必修课，许多大德善知识，都示现终身持诵此经，甚至临终时以读诵此经为自他助念，往生西方。
右下角描绘的是佛陀在王舍城的耆阇崛山（灵鹫山）为大众宣讲《佛说无量寿经》的场景。
佛陀右手边拈花的尊者，是智慧第一的舍利弗尊者。佛陀左手边的两位菩萨，分别是普贤菩萨和弥勒菩萨。
▍普贤菩萨，是带领华严海众发普贤十大愿王求生西方的引导者，在此次宣讲《无量寿经》的法会上，作为菩萨众之上首。
▍弥勒菩萨，在《大宝积经·发胜志乐会》中记载，曾向佛请问怎样发十种心而往生极乐世界。在本经中，弥勒菩萨承佛付嘱，大力弘扬这部《佛说无量寿经》。此外，在《佛说阿弥陀经》的法会现场，弥勒菩萨也在场。
当来，弥勒菩萨于此方世界示现成佛，净土法门仍会被广为弘传，无量众生将因此成就无上佛果。
▍观世音菩萨 示现成佛的场景，位于《极乐庄严图》的左侧中间。宫殿里正在讲法的如来，即是成佛后的观世音菩萨，号胜光妙聚王如来。他在上师阿弥陀佛示现涅槃之后成为阿弥陀佛的补处成佛，彼时，极乐世界转成清净宝积刹土，由胜光妙聚王如来住持。
如是，菩萨因地为睁眼太子时，成为父王补处的大愿圆满成就。
▍大势至菩萨 示现成佛的场景，位于《极乐庄严图》的右侧中间，即是这位蓝色身相的佛陀，号坚德宝聚王如来，为观世音菩萨的补处，寿量和教法与观世音菩萨成佛时一致。
※注：天法派的主要传承持有者是《摄略极乐愿文》的作者——伏藏大师、大成就者囊钦门杰多吉，与乔美仁波切同一时代。
（未完待续）
