原文摘自：校量布施功德缘品第十
佛告地藏菩萨：“南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑、聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等，欲布施时，若能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰谕。是国王等，所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。
何以故？缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
同为布施，不同之人为之，因其发心不同，亦有优劣之分，层次之别。在此，我为大家讲个《贤愚经》中记载的有关“贫女难陀”的故事：当时，佛在舍卫国祇树给孤独园。波斯匿王供养佛及诸大众眷属，并在祇园纵横一百六十里内，遍燃油灯供佛，百姓们都争相来看。此时，国中有一贫穷孤独的女子，名叫难陀，连住的地方都没有，靠乞讨为生。她见众人争相观望，便问过路之人，方知此乃波斯匿王用一千斗油给佛燃灯。
难陀反问自己：是什么原因导致我现在如此贫穷？接着，她便去到街市，挨家讨乞，得到少许杂饭。她心想：我应该卖掉它，拿得来的钱去购买灯油燃灯供佛。几经辗转，她将这些杂饭卖了一文钱，便往油店行去。到得油店，店主问她：“买一文钱的油，能做什么善事，能积多少福德？”难陀回答说：“想给佛点灯。”店主听后，欢喜赞助，拿出一盏灯的油施舍给她。难陀很欢喜，便制作了一盏供佛的简陋油灯，更尽数将灯油倒入其中。做完这些事后，她便手持油灯，急急赶往祇园。
正当难陀到达祇园却不得门而入之时，佛对阿难说：“有个尊贵的大长者作无上的福德，今已到祇园门外，不能自己进来，快去开门让她进来。”当时，波斯匿王正于祇园中听佛说法，见到佛对阿难这么说，心想：我是舍卫国中最尊贵之人，此番举办灯会，以千斗油燃灯供佛，难道还有比我更尊贵的吗？佛为什么不称赞我，却称赞另外一个长者？过了一会儿，贫女难陀在阿难的引领下来到佛前，点燃手中持着的简陋油灯，在佛前发下大愿，并为一切众生求佛知见，使这个光明照彻十方，更使幽冥恶道中之罪苦众生都获得休息。发愿之后，她便礼佛而去。到得翌日清晨，正好是尊者目连当值，见天亮便来收灯。此时，灯室中包含波斯匿王所供油灯在内的众灯皆灭，唯难陀所供之灯光亮如前。目连尊者心想白天燃灯没什么用处，就想熄灭它，却怎么扇也扇不灭，灯光明亮如故。目连尊者神通第一，便以神通运五恒河水来泼它，也不熄灭；接着运迅猛大风，仍吹之不灭。目连尊者心中惊惧。
佛告目连：“燃此灯之人，有至诚心，竭尽己之所有燃灯供佛，以此因缘故，此灯常明不熄。纵使阿罗汉、辟支佛一起运用神通力，也不能将之熄灭；令金翅王搏起大海水，叫狮子王发出大震吼，一起来扑灭此灯，始终不能熄灭。”佛说完这句话时，正好难陀又来礼拜，见昨天自己所燃之灯不仅未熄，光亮也依然如前，便大为欢喜，向佛接足顶礼。佛明了其心，想求无上道，便放五色祥光从佛口出，上至三十三天，完全通达，后返回，绕佛三匝，从佛口入。此乃佛将授记之象。佛每次说法，对三乘各有不同：授声闻类记的，光从头顶入；授辟支佛类记的，光从两眉中间入；授菩萨类记的，光从口入。
此时，阿难见光从佛口入，便站起来发问是何缘由。佛说：“阿难，此即你昨夜所见燃灯供佛之女子。此女寿终后，下一世时，以此功德得男子身；过后二十劫，不堕恶道，即生到诸天乃至金轮王；再过后二十劫，当得作佛，号三曼陀优诃。”本则故事中，波斯匿王与难陀皆燃灯供佛，然王所供之灯虽千万倍于难陀，所获功德却远不如难陀殊胜。是何缘故？王财无数，虽供佛灯油千斗，不足其所有千之一二；难陀虽仅供佛油灯一盏，却是倾其所有，竭尽之施。难陀以所发菩提心之殊胜，令所燃之灯光耀十方，功德不可思议，乃至连神通第一的目连尊者都无法将之熄灭。
故而，众生应当明了，布施在心而不在物，布施之物固然多多益善，然布施之根本在于心，心含藏万法，心即是佛。空有善行而无善心，即如无源之水、无本之木，无堪大用；唯有心觉悟了，方可万缘放下，了生脱死，究竟成佛。
