如何看待竞争,如何交友和不内耗...教孩子做人还得靠这位“智者”!

教育   2024-07-31 22:12   中国香港  

随着娃迈入高年级,我们的焦虑和思考会越来越多。像OK开学后就五年级了,不过我在意的倒不是成绩和排名,而是会经常想,孩子即将离开儿童阶段、迈入青少年阶段,在这个当下,我们的教育重点是什么?

我想,我可能不会太多地自己去给儿子讲道理,也讲不动了。他这个年纪心气正盛,最不愿意听大人的说教,但是,随着他心智的发展,虽然对我“关上了门”,但对外界是敞开胸怀的,他对自己的信任的人和朋友,有非常强烈地向他们学习和汲取的渴望。

所以,让“智者”给他讲故事,让故事里的智慧和观点去影响他,是我觉得很不错的方法。

比如我最近给OK在听的《论语》音频课,里面有非常多我想讲给儿子听的道理,《论语》里讲信任、讲交友、讲不内耗、讲竞争、讲生死……虽然我平时和儿子的碎碎叨叨也会多少包含这些话题,但让最会教育的孔子讲给孩子听,讲的趣味性生动性真就完全不一样,我自己下来直感慨,孔老夫子就是我们的最强嘴替啊。

其实在没听这个音频前,我并没有想让儿子接触《论语》,因为自然地就联想到是之乎者也、克己复礼那一套,过时晦涩又难懂的内容,能吸引孩子注意力吗?

但听完后瞬间就被吸引,居然和我想的完全不一样,馒头大师的音频课,并不是按照《论语》原文,一条一条地讲,去拆解古文的字义句,而是把句子背后的思想,衍生出一个又一个深入浅出,明白易懂的小故事。

▽《论语》音频课的听课界面

故事里不仅有孔子和他的弟子们,还把古代各种相关的典故、传说、名人轶事都穿插进去,《封神演义》,《吕氏春秋》,《西游记》乱入,甚至还有国外的毕加索,现代的郭德纲……脑洞大开之余,讲解得有趣又清晰!


刚好OK现阶段有一个蛮困惑的问题,就是到了四年级有了越来越多的团队集体作业,但往往团队里有他不喜欢的同学,作为性格内向的孩子,每次有这样的团队集体作业时他都觉得自己很为难,不知道如何处理和“异类”同学的合作交流。

所以我带着他听了一个关于“人际交往和待人接物”的主题,这个主题有三课内容,我听下来觉得特别受益,这里和你们分享一下。

那么馒头大师的《论语》课里是怎么帮大家解开这些疙瘩的呢?给大家分享三课内容,是我特别受益的。

第一课,关于“交朋友”的准则

论语有一句名言叫“有朋自远方来,不亦乐乎”。那么该怎么理解这句话呢?可以翻译成:有志同道合的伙伴从远方来找我切磋,这难道不是一件令人欢天喜地的事情吗?

论语开篇的第一句,是学而时习之不亦乐乎,后面紧跟第二句就是有朋自远方来不亦乐乎。为什么要把这两句话放在一起呢,因为学习的快乐和交朋友的那种欢喜,这两件事情是有联系的。

那就是无论哪一种学习,如果有志同道合的好友作伴彼此鼓励,互相切磋。那不光是学习的过程会欢天喜地,有时候学习的效果也可能会好不少。

我相信大家都应该有过这样的经历和回忆,和同学们一起学英语,互相背单词读文学读历史,兴致勃勃的交流各自喜欢的段落,那就更不要说什么打球啊下棋啊,这些带有竞争性的游戏了。假如没有小伙伴们一起玩,互相做对手互相学习,那怎么能够学下去呢?

那么说到这里可能有些同学就要问了,那我知道啊,我也想交好朋友啊,那怎么交到好朋友呢?怎么判断他能不能成为我的好朋友呢?

孔子他老人家在论语里面给出了自己的答案,他总结了交朋友的三个原则——

三益三损:“益者三友。损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

用现在的话解释一下,就是有三种朋友交了是有好处的,有三种朋友交了是要吃亏的。和正直守信用见多识广的人,交朋友,对自己是有好处的。和爱拍马屁两面三刀能说会道,但是从来不能说到做到的人交朋友,这是对自己有害的。

孔子说的能交的朋友判断标准是什么?是六个字:正直守信真诚。

判断一个朋友是不是值得交,是一件非常重要的事情。我们要和真诚的人交朋友,而要远离虚伪的人。

第二课,要不要和不如自己的人交朋友?

孔子有一句话叫“无友不如己者”,这句话从字面意思来翻译呢,就是“不要与不如自己的人交朋友”

交朋友起码要找自己差不多的人,最好呢是能往上攀登,这样才能够获得帮助,能够划得来,对不对?

但只是这样想,就显得非常势利了,难道说比我弱小的一些人就不能给我带来帮助了吗?那我就不能和他交朋友了吗?

而且最最关键的是,这句话是有个逻辑矛盾存在的。那么我们来仔细来想一想,不和不如自己的人交朋友。假如每个人都严格奉行这个理念的话,那么任何人其实是都交不到比他强的朋友的。

为什么呢?你想呀,因为你要交比你强的朋友就说明你比他弱,对不对?但是对方如果也奉行这个原则的话,你比他弱,他是不会和你交朋友的呀。

其实孔子他老人家实际想表达的意思,那就是在人品好的前提下,每一个值得成为你朋友的人,其实都有自己的闪光点。

孔子还说过一句话很有名,叫做“三人行,必有我师焉”。

就是几个爱好相同的人在一起走的话里面必然是有我值得效仿的人。虽然孔子说过无友不如己者,但是他也说过三人行必有我师,这也可以理解为,如果你心思足够细腻,眼光足够敏锐,交友足够真诚。那么在人品认可志向相同的前提下,其实并没有什么所谓不如你的朋友。

这两句话在我看来呢,是相辅相成的。其实交到一个值得交的朋友,就是打开了一个通向新世界的窗口。

打个比方说,假如天上飞的鸟和水里游的鱼交上了朋友,那么天空对鱼来说就多了一层意义。鱼此生不太可能飞上天,但是天空是他朋友生活的地方啊,以这样的方式,鱼在某种意义上也就分享了天空,倒过来也是一样,对不对?

其实交朋友就是这样的事情,就是彼此分享世界在分享世界的过程中呢,彼此的世界变大了,彼此的心灵呢就更拉近了。在这个世界上心灵之间的相通,真的是一件非常开心的事情。

第三课,待人接物的小细节,可以改变人的一生

《论语》中有句话,就是“洒扫应对进退”它指的是孔子的徒弟子夏,总是在教学生一些洒水扫地言语应对的小事,子夏很强调做人做事要从小处着眼。

大家别小看了这个,看上去好像挺简单的待人接物,其实对人的要求是挺高的。而且有时候就是这些细节上的待人接物,是可以改变人的一生的。

那接下来就来讲一个故事,主人公名叫张良。他是秦朝末年汉朝初年的人物,曾经辅佐汉高祖刘邦取得天下,立下是汗马功劳。刘邦曾经称赞张良,是运筹帷幄之中,决胜千里之外。这句话一直是被用来形容这个人足智多谋,高瞻远瞩。

但是张良他在年轻的时候,其实还没有那么大的本事。

话说他年轻的时候,有一天他在一座河边的桥上闲逛,桥上就有个老头走到张良面前,他故意就把鞋子就甩到桥下面去了,然后就冲着张良喊喂,小子给我下去,把鞋捡上来。

张良当时很想揍那个老头一顿,但是转念一想,老头年纪那么大也不容易。所以张良就真的下去帮他把鞋子捡上来了。那鞋子捡上了以后还没完,那个老头又伸出腿来说来给我穿上。

张良本来是想发火,但他想了想,那就帮他穿上吧。于是张良就跪下,替老头穿上了这个鞋,穿上鞋以后老头就笑着离开了。张良想来想去,觉得这个老头不简单,怎么莫名其妙,就让我来帮他捡鞋子穿鞋子呢?所以他就跟了上去,然后一直跟着这个老头啊,走了一里多路。

这个时候,老头就忽然回过头来说了一句话,说嗯孺子可教,然后就对他说五天以后,天亮的时候,我们老地方见。

五天以后,张良当然就天一亮,就到了那个和他碰面的老地方了。那老头早就在那里了,他非常生气的对张良说,和老人家约会,你还让老人家等你这是什么道理啊?

说完这个老头转身就走,然后丢下一句话,说再过五天早点来。

然后又过了五天,这回天还没亮,公鸡一叫张良就到了。然后这个老头又在那里了,又很生气,说又来晚了。他又转身就走,边走边说五天以后再给你个机会。

就这样又过了五天,这回张良半夜里就赶到那个老地方了。等了一会儿老头来了,这回是老头比他晚到了。

然后这回老头就说对嘛,这才是懂事的。好孩子,你不知道老年人醒得早吗?

然后老头就送给了张良一个礼物,是一本书叫做《太公兵法》。老头对他说回去好好研究十年以后,你就可以纵横天下。

于是张良回去就研读这个太公兵法。十年以后,张良就帮刘邦是运筹帷幄之中,决胜千里之外了。

这个故事出自于《史记》, 大家有兴趣的话,可以自己去找来读一下。张良其实就是做到了礼貌待人,最终得到了老人的赏识,还得到了像武林秘籍一样的太公兵法。

那说到这里,可能有些同学就会有点不服气,感觉这个故事是有点像鸡汤啊,因为张良这件事完全就是小概率事件。

哦,你尊老爱幼讲礼貌,注意细节,那就正好能够碰到这个老头。而且这个老头还正好有太公兵法可以传授给你。这个问题提的其实是有点道理的。不过我们可以看看北宋的著名文学家,苏东坡,他是这么认为的,他觉得在这个故事里面,太公兵法并不是一个重点。

苏轼写过一篇留侯论,留侯就是张良。苏轼认为那位老人的主要目的,其实是要考验张良。张良其实在少年时代还做过一件惊天动地的事情,就是他训练刺客去刺杀秦始皇,后来刺杀没有成功,张良自己也逃走了。

按照苏轼的说法,老人实际上是要通过待人接物方面的反应,来看一看你这个少年啊在经历了挫折又死里逃生之后,性格有没有磨练的稳重一点,是不是变得比较有耐心?遇到事情能不能够静下来从长计议。张良最终是通过了老人家的重重考验。

苏轼认为,张良关键是在待人接物的这种小节当中,学会了冷静应对,保持耐心,并且虚心改进自己的行为。这对张良后来具备面对千军万马从容不迫运筹帷幄的这种素质,是打下了坚实的基础。所以说通过张良这个故事,我们可以看到在待人接物的这种所谓的小节当中,其实包含着非常高明的内容,可以磨练一个人的性格胸襟。

所以看到这里,你是不是会觉得这个《论语》课确实还挺有趣的,非但不说教,不老套,不过时,还能由己及人、由小及大,把《论语》的思想串了一个遍,给孩子的小脑袋瓜儿里,搭建一个清晰的框架。

我特地要来了几个音频,大家可以再试听感受一下。↓
直接点击试听







接下来,再花稍许一些笔墨,简单介绍一下这门课。

首先是这门课的主创,绝对是大咖云集。

主讲人是馒头大师。馒头大师是复旦大学新闻系硕士,曾是解放日报社新媒体中心的主任。他的著作《历史的温度》目前销量更是接近300万册了。

不管什么复杂的历史典故,科普知识点,甚至难啃的大部头名著,经过馒头大师的讲述,都会立马变得生动有趣,每句话都能丝滑的落进孩子的耳朵里。

我之前分享过他的《馒头大语文》,妈妈们是好评一片,一直催着我返团。↓

这门《论语》课馒头大师拉来了自己复旦大学的硕士博士同学一起研发,还特别到傅杰老师,担任课程的总顾问。傅老师在复旦大学开了20年的《论语》课,这门课成了整个复旦最受学生欢迎的课之一。也是复旦大学人文历史方面的泰斗级“老法师”了。

就是在一群大咖级的讲师反复打磨之下,文本才能精彩有趣,纵横古今,一听就完全停不下来。

其次是形式。这门课一共有60节课,都是音频+知识卡片的形式。

主要讲授形式是音频一共60节课。每节课在10-12分钟左右,不费眼,时长又刚刚好,购买了课程后,可以无限循环反复收听。
馒头说的《论语》分为循序渐进的四个板块:学习、入世、道德、天地。
在“学习”篇中,和孩子们聊聊学习、交友和如何成为一个君子;“入世”篇中,讲的是关于谈吐、情商和做人;“道德”篇分享一点孔子关于信用、为人、处世的心得;到了“天地”篇就更广阔了,想和孩子们谈谈成就、生死和时间。
部分目录如下👇

辅助的是每节课后面漫画形式的“知识卡”,帮助孩子们知道有些字是怎么写的,有些知识点应该怎样记忆。


60节课的原价为199元,当然我一定会给大家争取到独家福利,所以课程方给到咱们的限时团购价只要

179元

包含↓

64节音频

172张电子的知识卡

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妈咪OK
美国幼教协会成员指导,关注幼小衔接、小学教育及妈妈自身发展等
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