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1、做事业一定和心相应，如果我们的心不好，事业想做好很难，因为我们时时刻刻释放出来的磁场是影响别人的，你不知道别人为什么不想和你合作？
长期以往不重视德行，过度重视技巧，聪明反被聪明误。这是我们做事成本越来越高的原因，做任何事情、说任何话都有发心，你的业力习性就是你的发心，妄念形成的习惯，习惯性的心。
2、人类觉醒可分为三个阶段：初级觉醒。即老百姓所说的学会做人、做个好人，这是最基本的觉醒。绝大多数有觉悟的人属于这个阶段。
深度的觉醒，即明心见性，明白宇宙人生的真相。
这个阶段，人们应当对自己的人生规划做出正确选择，能明白宇宙人生的真相，能够夯实信仰、选择正确人生道路，切实行动，并且实现目标。
并认识到人类命运共同体的基本法则是：共赢共享、共生共存，生生不息。终极觉醒。
即大彻大悟，走向无我，并为万有服务。也就是说：能够在自我觉醒后，去帮助更多人觉醒。
物我两忘，还原真实本来。简言之：真正的觉醒也就是→知道、信道、悟道、行道、得道。
3、一切事物的发生、发展、变化是不是都是恰如其分的？一切都是恰如其分的，那么这种状态它本身就是恰到好处的，那么一切事物可不都是圆融圆满的？
没有任何一点是不应该的、过分的，那么这种状态不就是圆融圆满么？那么这世界就是一种大圆满状态。对于我们来说，是圆满的，对于整个宇宙、对于整个万事万物来讲，也都是圆满的。
4、打开天眼，你能看见想看见的一切。所以，我们是圆满的，整个宇宙是圆满的。用这种心去看待我们的一切，你本身就处于一种大圆满的状态。
你是大圆满，你也处在整个大圆满的状态当中，一切都是圆满的、圆融的。
你去领悟这种状态，这种状态，其实就是心法所讲的大圆满，当你能够以这种大圆满的心性，去看待圆满的世界的时候，你的状态就是大圆满的状态。
5、六祖说：若真修道人，不见他人过。
所谓”不见他人过"，不是说眼睛里看不见他人之过，而是说看见他人之过，并不会对自己产生什么影响，这需要有智慧与慈悲两种方便加以对待。
用智慧分别，可以发现对方有种种缺陷，不随他的烦恼而转；同时用慈悲予以善意的理解，乃至宽容这个人因为缺乏智慧而充满缺点。他是如此可悲悯！
对他不是一种鄙视厌恶的态度，而是一种同情怜悯的态度，甚至是一种更加体贴照顾的态度。
运用这样的心态，就能和谐自他之间的关系，乃至和谐自己和社会之间的关系。“不见他人过"，原来如此。
6、修行就在烦恼处修，切记切记！一定要把握住自己的心，你要知道这都是自心的显化。
我们要能在平日的家庭生活、日常琐事中把握住自己的心。一切殊胜圆满、清净平等都在我们的生活当中。
我们的生活圆满了，这才是真正的圆满。抛开现实生活去另外得到一个圆满是痴人说梦，想得到解脱圆满是不可能的。
业余作者——松塔
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