承天效法厚德光大后土皇灵地祇
每年春节前，道教庙宇中皆会举行“谢太岁”，春节后，一般在正月初三、初六、初七等日子举行新一年的“拜太岁”或“安太岁”祈福法会。相信很多信众在自己的朋友圈会看“铺天盖地”“五花八门”“危言耸听”的“拜太岁”的信息。然而对于道教的“太岁神”信仰，很少有人真正地谈起。今天小编和大家一起聊聊道教的太岁神信仰。
道教“拜太岁”的“太岁神”不是天上的木星（岁星）。
《周礼·春官·冯相氏》：
掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位。
郑玄注：岁，谓太岁。
贾功彦疏云：
云有十二太岁者，岁谓太岁，左行于地，行有十二辰，一岁移一辰者也。
此太岁在地，与天上岁星相应而行。岁星为阳，右行于天，一岁移一辰。
太岁在地，与岁星相应而行。岁星为阳，人之所见；太岁为阴，人所不睹。即岁星与太岁，虽右行左行不同，要行度不异，故举岁星以表太岁。
古人察天文，将天分十二部分，称为“十二次”，此十二则又与十二地支对应。《物理论》中云：
岁行一次， 谓之岁星， 则十二岁而星一周天也。
可见，太岁并非是岁星，但太岁与岁星（即：木星）有着重要关联。古人将黄道区分为十二等分，由东向西，并以十二地支表示方位。岁星（即：木星）由西向东运行，每年行十二支的一个方位，十二年运行一周天。太岁则与岁星（即：木星）运行的方向与顺序相反。一个在天（岁星），一个在地（太岁），故太岁是道教“土府”信仰中的“土煞”，相应于民间俗语云：“太岁头上敢动土”。
在道教经典《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》中有言：
所以说，太岁是道教的土府信仰，属“土煞”，并非“星煞”。
“拜太岁”不是“拜本命元辰”。上文已经说明太岁是道教的土府信仰的土煞，而“本命元辰”是道教的“元辰信仰”。“本命元辰”属于道教的“斗府”信仰，或认为归于道教的“子嗣信仰”，由“九天卫房圣母”（即“泰山子孙娘娘”）所管。道教的本命元辰信仰很早就已出现。在《道藏》中存有《六十甲子本命元辰历》、《元辰章醮立成历》两种道书。道教的“本命元辰”信仰也是有天干地支组合，六十年一循环，本命元辰与值年太岁神真名号开列如下。
当下的信仰认为太岁神是在每年的“立春”这一天交接班，其实不然。流年轮转可以认为是“立春”这一日计算。而“太岁神”是在“除夕夜里子时交接班”。以经典说话。
《北斗二十八章经•第二十六北斗付嘱章》中云：
而又十二月三十日夜半子时，旧年太岁交换新年太岁点对方位，三煞十二禁忌，若有志心，不拘高下贵贱。
如果没有“三十”那就是“二十九晚上”喽。
太岁每年都会按照“十二宫辰”方位轮转，如壬寅年，寅位在东北偏东方，太岁贺谔大将军方位即在“东北偏东”；癸卯年，卯位是正东方，太岁皮时大将军的方位也是在“东方”；甲辰年，东南偏东；乙巳年，东南偏南，故而太岁吴遂大将军的方位为“东南偏南”。太岁交接班时会“点对方位”。
在《淮南子·天文训》中载：岁星所居, 五谷丰昌。其对为冲, 岁乃有殃。
又曰：太岁迎者辱， 背者强；左者衰， 右者昌。
道教信仰认为，太岁所在方位不宜行大事，在中国古代社会影响巨大。假设今年太岁方位在东方，则为“直符”，而与太岁对冲的方位“西方”则为“岁破”，所以这两个方位不宜做大事，如动土兴建宅第及迁徙，嫁娶。否则会诸事不顺，甚至疾病，死亡。如《论衡·难岁篇》中载：
移徙法曰:徙抵太岁凶，负太岁亦凶。抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在甲子，天下之人，皆不得南北徙，起宅嫁娶， 亦皆避之。其移东西，若徙四维相之如者，皆吉。何者 ?不与太岁相触，亦不抵太岁之冲也。
在《月令广义·岁令二》中载：太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最忌有太岁方坐，又忌于太岁，方倾秽水及埋衣胞之类。
在《协纪辨方》卷三引《神枢经》中载：太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，斡运时序，总岁成功。……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修造宅舍、筑垒墙垣，并须目避。
《协纪辨方》卷三《岁破》引《广圣历》云：岁破者，太岁所冲之辰也。其地不可兴造移徙，嫁娶远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。
太岁所在的方位和太岁所冲(对面)的方位都是凶方，古人忌讳大兴土木或迁徒、嫁娶等。故为求行事平安，奉祀太岁。在《赤松子章历·卷三·谢土章》出现腾蛇、伏龙、太岁、太阴、太阳、司命等神，所谓：移篱换柱、造立屋舍、起土兴工、平高就低、改动门户，六甲禁忌、瓦石万灵、沈尸伏藏、铜铁白土、黑土黄土、土皇土王、土相土府将军、土公、土下君侯二千石、阴土阳土、四时五行、中央太皇、宅前宅后、宅左宅右、五土神王、中庭令长、夹门大夫、门丞户尉、井灶精灵等。皆为宅土神煞，神为善神，煞为凶神，善神助人，凶神祸人。故每年择本命的天干地支，以计较太岁的冲破刑害。
三煞，是劫煞、灾煞、岁煞三者的合称，都是凶煞。
十二禁忌：太岁、太阳、丧门、太阴、官符、死符、岁破、龙德、白虎、福德、吊客、病符。（出自《赤松子章历》）
内容很复杂，回头细说~~~
今年的我依旧懒惰~~~~~~~~~
END
通玄赞
广成先生
我身良可惜 宜各修生道
孰云白玉芝 多莳黄金草
结志行六度 专心论三宝
白元来降接 赤子常携抱
朽年惭晚学 壮岁须及早
知足自逍遥 贪荣更忧恼
坐观环堵大 静觉乾坤小
守一若无移 终天岂云老
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编辑：王里孟
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